郭松民:貧窮是萬惡之源?_風聞
观哥早餐-一个室内设计行业的观察团伙2018-12-22 15:52
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這兩天,一條名人名言——“貧窮是萬惡之源”——在互聯網上引起了爭論。
一切都源於下面這條微博。
我們從最大善意的角度來理解,博主發出這番感慨,目的是為了儘快消除貧窮,否則你就生活在“萬惡”之中了。
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問題在於,“貧”與“富”是一對相互依存的概念,也是一對內涵和外延都在不斷髮生變化的相對概念。
原始人什麼都沒有,但他們並不窮。未來進入共產主義社會,人們可以“按需分配”,擁有一切,但他們並不是富人。
“窮”“富”的概念總是和私有制聯繫在一起的,沒有私有制,就既無所謂窮,也無所謂富。
但在市場經濟條件下,或者更準確地説,在資本主義生產方式條件下,有兩點是無法消除的:
第一,貧窮永遠存在,窮人永遠存在。沒有窮人,就沒有僱傭勞動者,資本失去了剝削的對象,不能持續增殖,就會立刻窒息;
第二,窮人永遠是大多數。即便富裕如美國吧,在“佔領華爾街”的人看來,99%的美國人都是窮人,只有1%的人才是富人。
所以,結論是清楚的,除非實現社會主義/共產主義,否則永遠無法消滅貧窮,永遠無法消滅“外惡之源”。
不知道博主是不是同意?
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其實,把私家車想象成富人,把自行車想象成窮人,這還真是40年前的想象力。
今天很多人用自己的私家車開“滴滴”,甚至拉黑活,他們算是富人嗎?顯然也不能算。
如果有人畫了第三張圖“一架私人飛機掠過擁堵的高速公路上空”,那些被堵車折磨得七竅生煙的私家車主,會認為自己是富人嗎?在這幅畫面裏,誰是富人,誰又是窮人呢?
所以,如果貧窮真的是“萬惡之源”的話,那麼私人飛機的俯瞰下,那些開私家車的人仍然生活在“萬惡”之中,不是嗎?
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博主由此派生出來的這樣一句話“感謝這40年讓無數中國人擺脱了貧窮,給了我們起碼的尊嚴”,也非常值得辨析。
1978年,中國人真的沒有“起碼的尊嚴”嗎?顯然不是。
到1978年,經過新中國成立以來30年的艱苦奮鬥,我們已經建立了一個獨立完整,門類齊全的工業體系,初步實現了工業化;我們已經擁有了兩彈一星,足以威懾任何可能的侵略者,近代以來一直揮之不去的遭受大規模入侵的陰影,已基本煙消雲散;從抗美援朝、援越抗美、中印邊境自衞反擊戰,到珍寶島反擊戰、西沙海戰,我們打贏了5次保家衞國戰爭;從老百姓的生活來看,沒有黃賭毒、沒有性病、沒有假疫苗、沒有強拆、沒有看病難看病貴問題,孩子上學放學都可以自己蹦蹦跳跳地走來走去,不需要家長接送,不擔心被拐賣,儘管消費品還不豐富,但無論在城市還是農村,都可以依託集體經濟或國營經濟獲得充分的保障,安全感是無與倫比的……
1978年,是一個初步繁榮昌盛的社會主義的新中國。這樣的中國,這樣的中國人,怎麼就沒有“起碼的尊嚴”呢?
我不理解博主的腦回路,深感費解。
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況且,尊嚴主要和一個人的人格相關,和他是窮還是富並沒有直接的關係。
一個貪官靠腐敗致富、一個明星靠偷税漏税積累億萬身家、一個電商靠賣假貨成為鉅富,他們有尊嚴嗎?
我看毫無尊嚴,因為他們的人格是卑劣的。
反過來,一個農民工靠辛勤勞動維持自己的生活,不偷不搶不騙,他就沒有尊嚴嗎?
我看他很有尊嚴,因為他的人格是高尚的!
為什麼有些人會覺得“窮”“富”與尊嚴與否如此密切相關呢?這主要還是因為他們的人格有問題,一窮就賣身,一富就作惡。這種人,無論窮富,都沒有尊嚴。
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“貧窮是萬惡之源”這句話,讓我想起了另一句流傳甚廣的名言:“私有制是萬惡之源!”一些好讀書不求甚解的人説這是馬克思説的,其實不對,這句話是歐洲早期的空想社會主義者莫爾説的。
不過,馬克思和恩格斯的確在堪稱無產階級聖經的《共產黨宣言》中寫下這樣一個驚天地泣鬼神的結論:“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制。”間接表明兩位革命導師對這句話還是認同的。
私有制為什麼是萬惡之源?因為私有制會導致剝削和壓迫,導致少數人對多數人的奴役,這才是一切罪惡的真正淵藪。
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無論這位博主提出“貧窮是萬惡之源”這一命題的動機究竟是什麼,客觀上就是要讓窮人/大多數人背上道德原罪,永遠在富人/少數人面前自慚形穢,永遠俯首帖耳地接受少數富人的統治,但從長遠來看,不管這是希望,還是夢想,最終都必然會落空!




