改革40年：始於科學，終於國學……_風聞

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解放思想、實事求是。

2018年12月18日北京人民大會堂，100名改革先鋒被頒授先鋒獎章。

艱難困苦，玉汝於成。

1978~2018，改革開放40年風雨同舟，40年披荊斬棘，40年砥礪奮進。

這一切，均發端於1978年那個“科學的春天”。

那一年，徐遲發表報告文學《哥德巴赫猜想》，在全民範圍內掀起一股熱愛科學的熱潮。

那一年，屠呦呦和青蒿素第一次走進公眾視野，投身科學的年青人越來越多。

**十一屆三中全會確定了改革開放路線，這條路線是從1978年3月，這個春天的全國科學大會開啓的。**籌備和召開科學大會，是以科技工作為突破口，全面實現科技工作和教育工作的撥亂反正，為確立改革開放的路線打下了堅實的基礎。

這幅畫以人民大會堂前的台階為背景，畫面中，鄧小平站在中央，邊上站滿了當時中國著名的科學家，包括華羅庚、陳景潤、錢學森、王淦昌、錢三強等等。可以説，中國當時比較著名的科學家都出現在了這個場合。

01

科學技術是生產力

沒有科學精神的鋪陳就沒有改革開放，沒有科學思想的指導將始終自我欺騙。

**1978年3月18日～31日，中共中央、國務院在北京隆重召開了全國科學大會。**在大會開幕式上鄧小平作了重要講話，大會宣讀了中國科學院院長郭沫若的書面講話：《科學的春天——在全國科學大會閉幕式上的講話》，會上先進集體和先進科技工作者受到了表彰。這次大會是中國共產黨在粉碎“四人幫”之後，國家百廢待興的形勢下召開的一次重要會議，也是中國科技發展史上一次具有里程碑意義的盛會。

鄧小平在這次大會的講話中明確指出**“現代化的關鍵是科學技術現代化”，“知識分子是工人階級的一部分”，重申了“科學技術是生產力”**這一馬克思主義基本觀點，從而澄清了長期束縛科學技術發展的重大理論是非問題，打開了“文化大革命”以來長期禁錮知識分子的桎梏，迎來了科學的春天。

鄧小平的講話，**充分肯定了科學技術在社會主義現代化建設中的地位與作用，對“文化大革命”以來在知識分子問題上的“左”傾錯誤進行了全面而徹底的清算，**透徹地闡明瞭知識分子政策上一系列的重大問題，引起了強烈反響。

唯有尊重科學和知識，社會才能迴歸於正常。

02

實踐是檢驗真理的唯一標準

藉着全國科學大會召開的東風，1978年5月11日《光明日報》以特約評論員名義發表《實踐是檢驗真理的唯一標準》，真理標準問題大討論由此拉開。

唯有回到科學的源頭，我們才能真正釐清事實與真相。

相較於當時社會上普通流行的“兩個凡是”的討論，這是一種真正的科學精神。打破陳規，求真務實。不再痴迷於領袖崇拜，不再把社會命運寄託於某一個人，而是用科學方法去驗證理論的正確性。

文章指出，檢驗真理的標準只能是社會實踐，理論與實踐的統一是馬克思主義的一個最基本的原則，任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。這是從根本理論上對“兩個凡是”的否定，是新中國成立以來中國共產黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折的思想先導。

凡是科學的理論，都不會害怕實踐的檢驗。相反，只有堅持實踐是檢驗真理的標準，才能夠使偽科學、偽理論現出原形，從而捍衞真正的科學與理論。

1978年12月18日-22日，中國共產黨第十一屆中央委員會第三次全體會議在北京舉行。全會的中心議題是，把全黨的工作重點轉移到社會主義現代化建設上來。

**這次劃時代的會議尊重科學精神，高度評價了關於真理標準問題的討論。**停止使用“以階級鬥爭為綱”這個口號，否定了中共十一大沿襲的“文化大革命”中的“無產階級專政下繼續革命”，以及“文化大革命”今後還要進行多次的觀點。 

03

科學技術是第一生產力

科學技術是生產力還不夠，在改革的過程中還需要加碼。

1988年，鄧小平進一步提出“科學技術是第一生產力”的論斷。

鄧小平強調：**“一定要造成一種空氣：尊重知識，尊重人才。”**之後，鄧小平科技思想在實踐中不斷深化和昇華，同時也精闢地闡明瞭科學技術是經濟發展的首要推動力。

鄧小平同志的這一論斷，體現了馬克思主義的生產力理論和科學觀。“科學技術是第一生產力”，既是現代科學技術發展的重要特點，也是科學技術發展必然結果。

社會生產力是人們改造自然的能力，作為人類認識自然、改造自然能力的自然科學，必然包括在社會生產力之中。**科學技術一旦滲透和作用於生產過程中，便成為現實的、直接的生產力。**現代科學技術發展的特點和現狀告訴我們，科學技術特別是高技術，正以越來越快的速度向生產力諸要素全面滲透，同它們融合。

**此時距離1978年提出“科學技術是生產力”已有十年時間，科技促進了勞動生產率的大幅度提高。**科技產業的人均產值，是傳統工業人均產值的5～10倍，是手工業的50～100倍。

正在播出的《大江大河》電視劇，講述的就是在1978到1988年的改革開放大背景下，先行者們在變革浪潮中不斷探索和突圍的浮沉故事，這是一個真正的黃金時代。

04

改革成就之路就是科學發展之路

整個經濟成就之路，就是科技發展之路。

整個社會前行之路，就是科學指引之路。

雖然路途上也有牽絆，但總體上我們認為“科學昌明”才是民族的康莊大道。

**1978年，隨着十一屆三中全會和全國科學大會的召開，**中國迎來了科學事業發展的春天。

**1985年，中共中央發出《關於科學技術體制改革的決定》，**一系列有關科技體制改革的政策相繼出台並實施。

**1988年，鄧小平第一次明確指出了“科學技術是第一生產力”的論斷，**成為中國實施科教興國戰略的理論基礎。

**1995年，中國明確提出實施科教興國戰略，推動了科技事業的發展。**這一時期，中國的科學技術發展迅速，在核技術、空間技術、運載火箭研究、信息技術和生物工程等尖端科學技術領域，取得重大進展和顯著成就，成為中國科技走向世界的重要標誌。

2018年，改革開放40年過去了，中國科技工作已經取得巨大成就：

互聯網產業已經走在世界前列，未來的AI（人工智能）產業也已經萬馬奔騰，區塊鏈方面與美國並駕齊驅，大數據和萬物互聯產業也將鮮有對手，“墨子”衞星遨遊太空，C919大型客機飛上藍天，華為手機營銷世界，國產航母下水，海域可燃冰試採成功，“復興號”奔馳在祖國大地……在5G、量子通信等領域，我們由“跟跑者”變為“並跑者”，甚至是“領跑者”。

中國改革開放40年，我們最應該感謝的是“科學”！

05

改革之路的缺失：

科學技術第一，科學精神弱化

國學為何物，無人説得清楚。

高樓背後有灰色，霓虹燈下有陰影。

改革開放40年來，我們以上所説的科學成就，實際上是技術成就。

真正的科學成就，其實沒有我們想象中的強大。

對於技術而言，國外的基礎理論，中國買回來仿製一下，就變成自己的東西，應用層面上中國很容易就走在世界前面，但最核心的科學思考層面，基本上看不到自己的原創。

這也是美國在基礎科學研發和人類未知領域探索上，擁有的不可逆轉的優勢。

**這是中美科技差距的核心，也是科學的核心領域，**需要原創精神，需要科學思想，需要內心熱愛，需要底層邏輯。

華為被認為是中國硬科技領域的頂尖企業，但手機操作系統Android仍然屬於美國企業；中國表面上是程序員大國，但沒有一種程序代碼是中國人創造的。

2005年，温家寶總理在看望錢學森的時候，錢老感慨説：“這麼多年培養的學生，還沒有哪一個的學術成就，能夠跟民國時期培養的大師相比。”錢老又發問：“為什麼我們的學校總是培養不出傑出的人才？”

因為我們總是沉迷於技術的表面風光，並不在意基礎科學的原創思考。

因為我們需要的只是一個實用性的技術員，而不是一個真正的科學家。

因為我們在乎的只是功利性的商業目標，而不是來自內心深處的熱愛。

我們只是把科學當作達到功利目標的手段，而不是將科學思考當作目的本身。

所以，改革開放40年來，我們依賴西方技術帶來了現代生活，但從價值觀上並沒有接納科學精神。

**科學精神是什麼？****是用公理法建立起邏輯體系，****將零碎的、片斷的、不繫統的幾何知識整理歸結成一個標準化的演繹系統，**是系統性、嚴密性、和諧性與完備性的理論基礎。

所以，習近平在全國科技創新大會、中國科學院第十八次院士大會和中國工程院第十三次院士大會、中國科學技術協會第九次全國代表大會上提到：科技創新、科學普及是實現科技創新的兩翼，要把科學普及放在與科技創新同等重要的位置。

這句話的本義就是：不僅需要重視科學技術，也應該重視科學精神。

06

科學之路上的“陰霾”：

偽國學

改革開放40年來，很多人沒有真正接納科學精神，所以各種亂象層出不窮。

沒有科學精神，就沒有思辨能力，沒有思辨能力，就缺乏判決能力。

近年來，隨着經濟和國力增長，國人民族自信心提升，文化自信日益增長。對傳統文化的自信，迴歸到正常位置。這是一種文化心理學上的迴歸，是生生不息的民族之魂的自發傳承，這沒有問題。

突然之間，冒出一種所謂“國學”，其實國學為何物，一直沒有清晰定義，無人説得清楚。

如果説僅僅是傳統文化的迴歸，還可以理解。**但出現許多天方夜譚的事情：**有人説通過讓孩子讀《弟子規》，重新獲得了對孩子的控制權，《弟子規》可以治網癮，《孝經》可以治婦科病，《女誡》可以改善婆媳關係……

**還有一些大人直接把小孩送去私塾裏面讀經，成為與“現代科學教育”並行的一種新的教育模式，**而且來勢洶洶，很多家長以“讀經”為第一要務。這就讓人覺得有點可怕了，讓孩子從小走上讀經道路。只知有“國學”，不知有“科學”。

現在的所謂這些“國學”，我們暫且定義為“偽國學”，沒有邏輯教育、沒有科學教育、沒有現代常識、更沒有優秀的英文學習，接受這種學習的孩子，知識極不健全。

而這些所謂“老師”，**更沒有多少深厚的國學功底，只是趁着國學流行這股大勢搖身變成“大師”。**這些人中，有練瑜伽的、有吹尺八的、有彈古琴的，還有研究怎樣才能得道成仙的。

**我們不能低估了“偽國學”對社會的侵蝕，它可是從根本的教育層面對國民施加影響。**而1978年，鄧小平先生首先也正是從高考教育這個點切入整個改革路線的。

2018年，中國的科學家沒有幾個，國學“大師”倒層出不窮。

**就算是真正的優秀“國學”，我們仍然需要思考這個問題：**中國的儒家、道家等90%以上的哲學思想更關注內在自我、修身養性、照料家人以及維持各類關係，而非探索外部世界。在這樣一個全球化時代，在一個以“改革開放”為主軸的新時代，中國的傳統文化值得關注，但一定是建立在學習好“科學”為基礎的前提之下，因為科學才是一個民族立足的基石。

否則就會從自信變得傲慢，從開放變得保守，與整個“改革開放”的思想相牴觸。

如果真的要有“國學”，第一選擇應該是“科學”。

科學是高度統一高度普世的學科，它並不屬於任何一個民族和國家，它只是屬於那些願意接納新思想，接受新思維的民族，也就是願意接受“改革開放”的國度。

07

科學才是國之重器

中興芯片事件，讓我們再次見證了科學的重要。很多時候，僅僅靠自信、靠讀經是解決不了問題的。

經濟學家薛兆豐談到：**在我的城市裏教《論語》《大學》的沒幾個，拿着《周易》算命的倒是有一大堆。**不僅在現實中，在互聯網上拿着豐厚薪水的算命大師也絕對不少。更扯的是打着《周易》名號的管理學、心理學也有不少。

梁宏達也説過：**真正的國學是我們傳統文化延續到今天，還能發揮作用。如果這個學問是枯死的，學了也沒必要。**為什麼呢？教育要跟現實對接，如果教育跟現實對接不上，那教育是失敗的。

對於“國學”的理解，存在以下一些問題：

❶很多人並不知道國學的定義是什麼，這種模稜兩可的處理方式失去了“真”；

❷我們很少看到古典文本追求邏輯上自洽，即追求知識的統一性、兼容性；

❸很多人極其沉迷於國學裏的“玄學”，根本不去追求最可靠的因果關係；

❹很多時候造就了一種弱者的自我崇拜，失去了與社會對接的能力。

量子學派在另一篇文章《中國不缺“朗讀者”，中國最缺“賽先生”》中也提到過：

**這個社會需要優秀的古典文化，但更需要求真務實的科學精神，**華為和中興就是現在面臨的重要問題。兩千年前以來，中華文明雖然一直站在文明之巔，但沒有歐幾里得幾何學式的系統性、嚴密性、和諧性與完備性的理論基礎，使得中國在近現代的發展中遭受挫折，而現在還有許多人沉浸在虛構的古代輝煌中自我安慰。

08

改革開放40年：

始於科學，才會長遠

改革使科技發展迎來了春天，科技帶領我們走到了今天。

但僅僅有技術是不夠的，技術屬於應用層，比應用層更重要的還有協議層，它是標準的制定者，這裏需要真正的科學家。

改革開放40年，是偉大的40年，奮鬥的40年，也是思想解放的40年，科學發展的40年。

經過40年，中國在世界科技前沿領域取得了一批具有世界影響力的重大成果，在國家戰略必爭領域實現了重大突破，我們要感恩40年前那一次偉大的轉折，那是一個科學的春天。