2018年曆史學新書（35）_風聞

01

雙口村：集體化時代的身份、地位與鄉村日常生活

作者：馬維強出版社：中國社會科學出版社出版年：2018-7定價：85

本書是關於集體化時代華北平原一個普通村莊日常生活史的論述。著作以雙口村無名小人物在日常生活中的經歷、情感體驗、觀念和行為方式為關注對象，以“身份”為切入點，從生命個體的生活體驗和自我表達出發，展現農民的各種活動面相和不同身份的時代意義，揭示在集體化時代農民的物質欲求、社會交往、精神需求以及追求權力、佔有資源的願望如何獲得滿足。通過展現生命個體的沉浮歷程、不同命運和麪對國家集體化體制約束的調整適應，本書勾勒出農民豐富的內心和焦灼的痛苦，以及國家建構與普通大眾生存策略相互博弈的多姿畫卷。

馬維強，1977年生，山西大同人，歷史學博士。山西大學中國社會史研究中心副教授，山西省高等學校優秀青年學術帶頭人。主要從事中國鄉村社會史研究，已主持國家社科基金項目1項，教育部人文社科基金項目1項，其他項目5項；參與國家社科基金重大招標項目1項、重點項目1項，其他項目5項。在《新聞與傳播研究》《開放時代》《中共黨史研究》等刊物發表學術論文十餘篇。

02

袍哥

作者: 王笛 出版社: 北京大學出版社副標題: 1940年代川西鄉村的暴力與秩序原作名: Violence and Order on the Chengdu Plain：The Story of a Secret Brotherhood in Rural China, 1939-1949出版年: 2018-11頁數: 392定價: CNY69.00

袍哥是1949年之前活躍於長江中上游的秘密社會組織，其影響力與青幫、洪門不相上下。當其最盛時，川省約有70%成年男子加入，影響力及於各個角落，在川軍、湘軍中影響巨大，也是清末革命中的重要力量。 ·本書從一樁1939年的殺人案和一本塵封七十多年的報告出發，結合豐富的圖文資料，細緻入微地考察了袍哥組織及近代基層社會的權力運作，審視了袍哥成員及其家庭在動盪的大時代下個人命運的沉浮，揭開具有神秘色彩的袍哥世界的“日常”面目，呈現出一幅飽滿、立體、生動的近代川西社會圖景。

王笛，男，1956年6月出生於成都。現為澳門大學特聘教授、歷史系主任。兼任上海師範大學都市文化研究中心特聘研究員、華東師範大學思勉人文高等研究院紫江講座教授。1982年和1985年分別獲四川大學歷史學學士和碩士學位，並留校任教，1987年被破格提拔為副教授。1991年赴美，師從西方研究中國城市史大師羅威廉教授。1998年獲約翰·霍普金斯大學歷史學博士。

1998～2015年在美國得克薩斯A&M大學歷史系歷任助教授、副教授、教授。2003年和2004年任旅美中國歷史學會會長。主要研究領域為中國近代社會史、城市史、大眾文化史。主要著作還有《跨出封閉的世界——長江上游區域社會研究，1644～1911》（中華書局，1993）、《街頭文化——成都公共空間、下層民眾與地方政治，1870～1930》（斯坦福大學出版社，2003）、《走進中國城市內部——從社會的最底層看歷史》（清華大學出版社，2013）等。《茶館：成都的公共生活和微觀世界（1900～1950）》（社科文獻出版社，2010）.曾獲得美國國家人文科學、美國全國人文中心、美國富布萊特等研究獎助。《街頭文化》一書獲2005年“美國城市史研究學會最佳著作獎”，中譯本（中國人民大學出版社，2006）被《中華讀書報》評為2006年十佳圖書。

03

左圖右史與西學東漸

作者: 陳平原 出版社: 生活·讀書·新知三聯書店副標題: 晚清畫報研究出版年: 2018-10頁數: 513定價: 88.00元

陳平原最近二十年來東奔西走，努力搜尋資料，嘗試藉助文字與圖像兩種不同介質的功能互補和互動，深入拓展他一向關注的近代文學與文化研究。這一有“預流”性質的研究轉向，既是回應海外漢學研究的某種趨向，更有中國學界自主推進相關研究的動力。本書就是作者在晚清畫報研究方面的集大成之作，通過各自獨立但又內在關聯的十篇文章，將近代啓蒙、新知傳播、傳教士、女學、科幻小説等諸多內容，配以三百多幅圖片，生動再現了晚清畫報繽紛的面目。而書中兼及新聞史、繪畫史與文化史的論述，尤其關注圖文之間的縫隙，對讀者深刻了解晚清社會風尚、文化思潮以及審美趣味的複雜性，會有極大的幫助。

陳平原，廣東潮州人，文學博士，北京大學博雅講席教授（2008—2012年任北大中文系主任）、教育部“長江學者”特聘教授、中央文史研究館館員、國務院學位委員會中國語言文學學科評議組成員。先後在日本東京大學和京都大學、美國哥倫比亞大學、德國海德堡大學、英國倫敦大學、法國東方語言文化學院、美國哈佛大學以及香港中文大學、台灣大學從事研究或教學，2008—2015年兼任香港中文大學中國語言及文學講座教授（與北京大學合聘）。

曾被國家教委和國務院學位委員會評為“作出突出貢獻的中國博士學位獲得者”(1991)；獲教育部頒發的第一、第二、第三、第五、第六屆高等學校科學研究優秀成果獎（1995，1998，2003，2009，2013）、北京市第九、第十一、第十二屆哲學社會科學優秀成果獎（2006，2010，2012）、第一、第二屆王瑤學術獎優秀論文一等獎（2002，2006）及第四屆王瑤學術獎學術著作獎（2016）等。2017年12月獲目前中國人文學界最負盛名的思勉原創獎（第四屆）。先後出版著作三十餘種。

04

世界在廣州

作者: 麥高登（Gordon Mathews） 出版社: 香港中文大學出版社副標題: 外籍居民和中國南方都市的國際化譯者: 林丹 / 楊瑒 出版年: 2018-12頁數: 300定價: US$23.00

廣州「低端國際化」的故事裏，有背井離鄉的苦難，銖錙必較的狡猾，宗教的堅守與現實的妥協，愛、夢想與偏見。這本人類學著作，講述廣州城中的另一個世界，在身邊，卻又彷彿千里之遙的隔閡。 僅僅在幾百年前，基本上只有中國人住在廣州。但這座城市如今成為全球化都會，世界各地的人們都來此尋求新生活、重新認識自我和尋找商機。其中為數不少的人們是來自非洲的小商人，他們採購中國產品—往往是仿冒名牌的假冒偽劣商品，然後運回家鄉。《世界在廣州》一書中，麥高登探究了這座城市是如何成為「低端全球化」的中心，並向我們展現可以從中瞭解世界範圍內發生的類似轉變。麥高登寫下了詳盡的民族誌，呈現了基於灰色地帶、個人信譽和互信的全球化樣貌。他探究中國人和非洲裔這兩個羣體沒有共同文化和宗教背景的族羣之間是如何建立這種關係的。

麥高登，香港中文大學人類學系教授，著有Ghetto at the Center of the World: Chungking Mansions, Hong Kong。

05

中國的印度戰爭

作者: 柏提爾.林納(Bertil Lintner) 出版社: 馬可孛羅文化副標題: 世界屋脊上的衝突，亞洲兩大區域強權的角力原作名: China’s India War: Collision Course on the Roof of the World譯者: 林玉菁 出版年: 2018-9-29頁數: 416定價: NT$480

1950年代，中國與印度分別成為亞洲兩大獨立國家，兩國間就此開展了五十年亞洲大陸地緣強權的勢力競逐。中國對於印度東北各邦少數民族獨立運動的支持，英國殖民政府劃下的麥克馬洪線中印邊界爭議，以及九十年後中國欲借道緬甸取得通往印度洋的策略通道。透過政治運作、軍事衝突、外交折衝，在世界屋脊的大喜馬拉雅山區掀起五十年的陰謀、動盪、煽動與暴力。 

在《中國的印度戰爭》一書中，作者柏提爾．林納援引近年解禁的中印戰爭軍事情報資料，四十年間在印度東北、中國西南及緬甸北部少數民族部落區域訪問好幾代武裝勢力的第一手經驗，寫下大喜馬拉雅山區中印鬥爭，以及各族羣在動盪陰謀中求生存的掙扎。 1962年的中印戰爭對印度是場重大挫敗，不只是折損軍力，國家尊嚴受到重大挑戰，同時全世界也認定印度為挑釁者，中國僅是「防衞自家領土完整」。半世紀後，本書作者林納透過爬梳更多機密文件、史料與訪談紀錄後，將當時被認定是「邊界爭議」的軍事衝突，重新放置在兩大亞洲強權的歷史與地緣政治角力脈絡。 

本書不只重新定位1962年中印戰爭的基調，柏提爾．林納更認為中印戰爭始終不單純是一段邊界爭議，當時在大喜馬拉雅山區掀起的國際角力，今日仍舊在緬甸北部、中印交界及印度洋區域持續演進。未來，中國與印度這兩大亞洲新興強權勢必爭奪亞洲甚至世界的發言權。

柏提爾．林納BERTIL LINTNER 瑞典記者、作家與緬甸問題專家，專研亞洲局勢近四十年。曾任《遠東經濟評論》緬甸特派員，目前為《瑞典日報》及丹麥Politiken雜誌亞洲特派員。他是緬甸、印度東北區、中國及北韓關係的專家，大量作品刊登於三十多國媒體。林納是第一位披露緬甸與北韓策略合作關係的記者。2004年柏提爾．林納關於北韓的傑出報導，獲得亞洲出版人協會獎。他在緬甸、印度東北、寮國及中國雲南區域耕耘近四十年，以深入蹲點報導，爬梳區域安全、政治叛亂、族羣衝突與組織犯罪之間盤根錯節的脈絡。報導與分析作品常見於《紐約時報》、《華爾街日報》及《亞洲時報》網路版。

06

麻風醫生與巨變中國

作者: 劉紹華 出版社: 衞城副標題: 後帝國實驗下的疾病隱喻與防疫歷史原作名: Leprosy Doctors in China’s Post-Imperial Experimentation: Metaphors of a Disease and Its Control出版年: 2018-10-11頁數: 584定價: NT$520

 本書討論中國在一九五○─八○年間的麻風防治政策，強調這個過程不但延續著歷史遺留的道德隠喻，同時糾纏著不同時期的政治意識形態，包括國族主義、階級政治、科學主義與戰後的全球主流衞生論述。作者結合了歷史學與人類學的方法，參考了大量的檔案與文獻，做了詳實的實地觀察與參與。

她對幾個現已離世的麻風老醫生的訪談更成為珍貴的中國麻風史資料。作者的筆鋒常帶感情，細膩地描述麻風病患與醫生在風雨飄搖的三十多年間的共同命運。本書從嶄新的角度探討中共建國初期衞生政策在政治體制建構過程中的關鍵性， 發人深省。 

劉紹華 人類學家，美國哥倫比亞大學博士，任職於中央研究院民族學研究所。研究領域主要從愛滋、毒品與麻風（漢生病）等疫病的角度切入，分析國際與全球衞生，理解當代社會變遷的本質與傾向，以及身處變遷中的個人生命經驗與轉型。此外，亦從自然資源的治理變遷，研究環境、社會與政治經濟角力等議題。英文專書Passage to Manhood: Youth Migration, Heroin, and AIDS in Southwest China (Stanford University Press, 2011)，及其譯寫而成的醫療民族誌《我的涼山兄弟：毒品、愛滋與流動青年》（羣學，2013），獲得台灣、中國、香港等地的諸多獎項肯定。

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「四書化」與「去四書化」：儒學經典在「近世」中日兩國的不同際遇 

作者: 董灝智 出版社: 中國社會科學出版社出版年: 2018-7定價: 96.00元

《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》原為中國先秦儒學典籍，唐宋儒者在應對“佛道”挑戰而為儒學構建本體的過程中，將“學庸語孟”進行了“四書化”，使之成為繼“五經”之後的又一儒學經典結構。然而，當理學及“四書”伴隨著中國文化傳入日本之後，江户古學派對它們的批判、質疑、否定便紛至遝來，並解構了“四書”經典結構，開啟了日本的“去四書化”的歷程，這一思想雖屬“暗流”，但對日本的影響卻不容忽視。

這意味著，中日儒者對儒學經典的截然不同的態度，已暗示出“文化認同”在近代之前的東亞世界出現了裂痕，尤其是從東亞史的視域內考察“四書”經典結構的形成與解構，既折射出中日儒者對儒學典籍的不同詮釋，也意味著他們在同一文化範疇內漸行漸遠，而這一不同思想取向甚深地影響了中日兩國的歷史進程。也就是説，對待東亞問題的研究不能將著眼點僅限於近代東亞，近代之前的東亞世界更是不容忽視的部分。

董灝智，歷史學博士，東北師範大學歷史文化學院副院長、副教授，《外國問題研究》副主編，台灣大學訪問學者，東京大學客員研究員。主要研究方向為東亞儒學思想史、東亞四書學史。先後在《歷史研究》、《哲學研究》、《世界歷史》、《讀書》、《日本學刊》、《史學理論研究》、《社會科學戰線》、《史學月刊》等雜誌上發表論文二十餘篇，主持國家社科基金項目、吉林省教育廳項目等，榮獲吉林省第十一屆社會科學優秀成果獎、吉林省社科聯第五次社會科學優秀成果獎等。

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全球史導論

作者: [德] S.康拉德 出版社: 商務印書館譯者: 陳浩泉 出版年: 2018-9頁數: 313定價: 40.00元

全球史研究領域知名學者S. 康拉德教授的代表作，不僅闡釋了全球史是什麼，更提出了怎麼做的方法和範式 一本瞭解、學習和研究全球史的“必備”參考書。

S. 康拉德（Sebastian Conrad），柏林自由大學歷史文化學院教授，主要從事跨國史和全球史研究，同時具備歐洲史和日本史的學術背景，在殖民主義、後殖民主義、思想史、記憶與歷史書寫等議題上均有論著出版。S. 康拉德是史學雜誌《過去與現在》（Past & Present）、《歷史與社會》（Geschichte und Gesellschaft）的編委，德國“全球史叢書”的主編。他最近出版的論文和專著有：《全球史中的啓蒙運動——一個歷史學批判》（《美國曆史評論》2012年第117期）、《德國殖民主義簡史》（劍橋大學出版社2012年版）、《尋找失落的國度——二戰後西德和日本的歷史書寫》（加州大學出版社2010年版）、《全球史是什麼？》（普林斯頓大學出版社2016年版）。

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民粹主義大爆炸

作者: [美] 約翰·朱迪斯 出版社: 中信出版集團·見識城邦副標題: 經濟大衰退如何改變美國和歐洲政治原作名: The Populist Explosion: How the Great Recession Transformed American and European Politics譯者: 馬霖 出版年: 2018-10-1

為什麼我們需要理解19世紀90年代興起於美國的民粹主義運動，民粹主義的潮流如何能一次次在大西洋兩岸重演，2008年的經濟衰退在這個過程中扮演了什麼關鍵性的角色，以及如何看待特朗普在美國政治中的作用。面對民粹主義的後果，國際政治體系剛剛開始一次漫長的適應和調整——對於希望瞭解這一變化的讀者來説，本書是不錯的選擇。

約翰·朱迪斯(John Judis)， 政治分析家、資深記者，《新共和國》雜誌高級編輯，《國家》雜誌資深專欄作家，加州大學伯克利分校的哲學碩士。著有《創世紀：杜魯門、美國猶太人和阿拉伯—以色列衝突的起源》《帝國的愚蠢》《美國民主的悖論：精英、特殊利益和背信棄義》。朱迪斯為許多報刊雜誌撰寫專欄文章，包括《紐約時報》《華盛頓郵報》等。

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克里米亞戰爭

作者: [英] 奧蘭多·費吉斯 出版社: 南京大學出版社出品方: 理想國副標題: 被遺忘的帝國博弈原作名: The Crimean War:A History譯者: 呂品 / 朱珠 出版年: 2018-10定價: 128

本書利用大量俄國、奧斯曼帝國以及歐洲國家的資料，不僅生動描述了這場曠日持久的鏖戰，而且全面展現了戰時的世界圖景：從聖彼得堡的宮廷到耶路撒冷聖地，從書寫塞瓦斯托波爾圍城戰的托爾斯泰到幻想拯救基督教徒的沙皇尼古拉一世，從戰場上的普通士兵和護士到圍城內的婦孺。戰場上的種族清洗、西方與穆斯林世界的關係依然呼應着當今的時代問題。

作者簡介 奧蘭多·費吉斯（Orlando Figes），英國人，生於1959年，劍橋大學三一學院博士，現任英國倫敦大學伯貝克學院歷史學教授。俄國生活的方方面面，不論是文學藝術，還是政治經濟，他都爛熟於心，無人能出其右。他的一系列解讀沙俄及蘇聯歷史的著作如《耳語者：斯大林時代蘇聯的私人生活》《娜塔莎之舞：俄羅斯文化史》等都取得了非凡的成就，是當今英語世界俄羅斯研究的一流大家。作品曾獲沃爾夫森獎、NCR圖書獎，併入圍薩繆爾·約翰遜獎、達夫·庫珀獎等，已被翻譯成二十多種文字出版。

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China’s Selective Identities作者: Dominik Mierzejewski / Bartosz Kowalski 出版社: Palgrave Macmillan副標題: State, Ideology and Culture出版年: 2018-10-4頁數: 244定價: GBP 74.99

This book discusses the role of selective identities in shaping China’s position in regional and global affairs. It does so by using the concept of the political transition of power, and argues that by taking on different types of identities-of state, ideology and culture-the Chinese government has adjusted China’s identity to different kinds of audiences. By adopting different kinds of ‘self’, China has secured its relatively peaceful transition within the existing system and, in the meantime, strengthened its capacity to place its principles within that system. To its immediate neighbors, China presents itself as a state that needs clearcut borders. In relation to the developing world (Global South), the PRC narrates ‘self’ as an ideology with the banner of materialism, equality and justice. To its third ‘audience’, the developed world (mainly Europe), China presents itself as a peaceful, innocent cultural construct based primarily on Confucius’ passive approach. By bringing these three identities into ‘one Chinese body’ (????, sanwei yiti), China’s policymakers skillfully maneuver and build the country’s position in the arena of global affairs.

Dominik Mierzejewski has a Ph.D. in Humanities and Professorship in Social and Political Science. He is chair at the Center for Asian Affairs, professor at the Department of East Asian Studies, and studied at the Shanghai International Studies University (1999-2000, 2003-2004). He also spent time at the Heritage Foundation (2003), and is a recipient of the Jan Karski Scholarship by the American Center of Polish Culture (2003). 

He was also a visiting professor at the Chinese Academy of Social Science, granted by the Polish Foundation for Science (2010-2011). Bartosz Kowalski is Assistant Professor at the Department of East Asian Studies of the University of Lodz, and Research Fellow of the Centre for Asian Affairs. His main areas of research are in modern Sino-CEE relations and China’s state-building policies in the north-western borderlands.

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明代外戚研究

作者: 葉羣英 出版社: 中國人民大學出版社出版年: 2018-9-30定價: 98.00元

本書是對明代外戚羣體所做的系統性研究，不僅對明代外戚的人員構成、各項待遇及主要活動進行了梳理和分析，還將其置於特定的時代背景和複雜的社會關係網絡中進行了考察，旨在探究明代始終沒有出現外戚專權現象的原因，以及外戚羣體作為明代社會有機體的重要組成部分所具有的歷史地位及其變化趨勢，以期對明代歷史有更深入的理解。

作者認為明代外戚羣體享有一定的特權，卻又始終從屬並受控於皇權。明代無外戚專權的直接原因是，在嚴密的制度保障下，外戚羣體受到了來自皇帝、后妃、宦官以及文官羣體等四個方面的防範和約束。而中國古代社會結構、思想文化、政治結構領域內的變化，以及前朝的經驗和教訓，則是明代“無外戚之禍”的歷史根源。同時，明代外戚的地位也並非始終“孱弱”，而是經歷了一個逐漸下降的過程。明代外戚地位的變遷是與整個明代的政治、社會變遷同步的，實為後者的重要內容。

葉羣英，1977年生，江西德興人。畢業於北京大學，獲歷史學博士學位，現為江西師範大學歷史文化與旅遊學院副教授。主要研究方向為明代政治史、明清社會經濟史等。

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在漢帝國的陰影下

作者: [美] 何肯 出版社: 中西書局副標題: 南朝初期的士人思想和社會原作名: In the Shadow of the Han: Literati Thought and Society at the Beginning of the Southern Dynasties譯者: 盧康華 定價: 55.00

《在漢帝國的陰影下》是一本研究南朝初期士人思想發展的學術論著。該書由概述漢末政治社會背景入手，在分析了漢末的社會經濟基礎與流民等背景的基礎上討論了魏晉南北朝初期南方諸朝諸文官機構的發展、士族的崛起、士人思想的萌芽發展等相關政治文化內容。

何肯（Charles Holcombe），1986年畢業於密歇根大學，獲博士學位，現任北愛荷華大學歷史系教授。曾遊學中國，併到漢學氛圍濃郁的日本京都大學訪學。精通中、日、法等語言，治學興趣廣泛，主攻魏晉南北朝史，兼及秦漢、隋唐史與東亞文化圈形成史，成就顯著，亦涉足當代中國與當代日本研究。

治學近四十年來，發表過數量可觀的中國史研究論文與書評，並先後出版三部中國史與東亞史研究專著：《在漢帝國的陰影下：南朝初期的士人思想和社會》（1994）、《東亞的起源：從公元前221年至公元907年》（2001）、《東亞史：從文明起源之初至二十一世紀》（2011）。

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中國史前神話意象研究

作者: 王懷義 出版社: 生活·讀書·新知三聯書店出版年: 2018-2頁數: 347定價: 65.00元

中國史前神話包含着華夏先民對人生、社會和宇宙之間關係的思考。作為一種綜合性的意識形態，中國史前神話意象體系具有多樣的審美價值，對中國古代審美傳統的形成具有深遠影響。神話意象並不是特定時代的歷史遺留物和外在於我們的無關對象，它們是原始先民原始、基本的文化心理結構和情感需求的結晶，它所藴含的認識、意藴和情感至今仍與我們息息相通。

王懷義，男，江蘇師範大學文學院副教授。2012年6月畢業於華東師範大學中文系文藝學專業，獲文學博士學位，中國社會科學院文學研究所博士後，台灣大學中國文學系訪問學者。主要從事中國神話、文學理論、美學理論和《紅樓夢》研究。