道可道非：美猴王追求個人成功自由自在原是“南柯一夢”？_風聞

道可道非：美猴王追求個人成功自由自在原是“南柯一夢”？

這猴王打出城中，忽然絆着一個草紇繨，跌了個蝤踵，猛的醒來，乃是南柯一夢！才覺伸腰，只聞得四健將與眾猴高叫道：“大王，吃了多少酒，睡這一夜還不醒來？”悟空道：“醒還小可，我夢見兩個人來此勾我，把我帶到幽冥界城門之外，卻才醒悟。是我顯神通，直嚷到森羅殿，與那十王爭吵，將我們的生死簿子看了，但有我等名號，俱是我勾了，都不伏那廝所轄也。”眾猴磕頭禮謝。自此，山猴多有不老者，以陰司無名故也。

看到此處，便知孫悟空大鬧地府勾改“生死簿子”，原來卻是驚心動魄的“南柯一夢”。或者説，這個“稱王稱聖”的美猴王，本來就是大槐安國南柯郡任太守的夢裏人生？

君不見，那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，採山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為羣，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝遊峯洞之中，真是“山中無甲子寒盡不知年”！動物世界叢林法則自私自利弱肉強食勝王敗寇“獸之道”，就是自由競爭優勝劣汰的自生自滅，也沒有什麼正邪善惡是是非非。

所謂“禽有禽言獸有獸語”，美猴王享樂天真，何期有三五百載。一日，與羣猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？”猴王道：“我雖在歡喜之時，卻有一點兒遠慮，故此煩惱。”眾猴又笑道：“大王好不知足！我等日日歡會，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也？”猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內？”眾猴聞此言，一個個掩面悲啼，俱以無常為慮。

由此可見，動物世界擺脱不了“三大生死困擾”，原來就是“人王法律”和“禽獸威服”及“閻王老子管着”。美猴王在花果山古洞福地“獨自為王”，已經掙脱了“麒麟轄鳳凰管”的叢林法則，也已經“不伏人間王位所拘束”的“人王法律”，但卻依舊排解不開“閻王老子管着”的“無常之憂”。只見那班部中，忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也！如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。”

猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪迴，不生不滅，與天地山川齊壽。”猴王道：“此三者居於何所？”猿猴道：“他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內。”猴王聞之，滿心歡喜道：“我明日就辭汝等下山，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。”噫！這句話，頓教跳出輪迴網，致使齊天大聖成。

然而，孫悟空大鬧地府勾改“生死簿子”，原來卻是驚心動魄的“南柯一夢”。那麼，動物世界的“道心開發”，誰能跳出“三大生死困擾”的“輪迴網”呢？芸芸眾生滾滾紅塵，誰又能跳出“人王法律”和“禽獸威服”及“閻王老子管着”的“無形之手”呢？

《西遊記》第一回有詩曰：“三陽交泰產羣生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內觀不識因無相，外合明知作有形。歷代人人皆屬此，稱王稱聖任縱橫。”

所謂“外合明知作有形”，人人都可以明確感知的身外世界客觀存在，僅僅只是物質世界層面的有形之象。西方表達範式的“機械唯物主義”，就是這種“主觀唯心主義”的拜物主義和拜金主義封閉僵化思維。只有“透過現象看本質”，我們才能夠感知精神世界的無形之氣。此所謂“內觀不識因無相”，就是個人內心世界“別有洞天”的“玄之又玄”。宇宙自然世界生態大系統，就是一個“有物混成先天地生”的“大煉丹爐”。個體生命系統和個人內心世界，又是一個“天人感應自生自滅”的“小煉丹爐”。

君不見，天地交合，頑石靈通，內育仙胞，石卵化猴，學爬學走。這就是宇宙世界無形之氣與有形之象的輪迴轉化過程，也是芸芸眾生在宇宙自然世界“大煉丹爐”內魂體交融與分離的修煉過程。從“與狼蟲為伴虎豹為羣”的“禽有禽言獸有獸語””，再到“假他名姓配丹成”的“不入飛鳥之叢不從走獸之類”，直到“稱王稱聖任縱橫”的“學人禮學人話”，這就演繹着“猢猻變人”的生命演化和精神修煉歷程。從“猢”字去了個獸傍到“猻”字去了獸傍，孫悟空內心世界“小煉丹爐”的“去獸性”修煉過程，就是人性開悟和人格成長的過程。所謂“人性的一半是魔獸”，人格成長就是這樣一個正邪善惡的零和博弈過程。

不過，美猴王雲遊海角遠涉天涯“學仙問道”的初心，原本就是為了自己“不老長生”的“明哲保身”自私自利，而絕不是為了芸芸眾生都能夠“躲過閻君之難”。這個“天造地設”的花果山水簾洞，也並不是猴王家族世襲祖傳的私有財產。他們安身立命的“洞天福地”，本來就是跑馬圈地搶佔的地盤和“家當”。就連美猴王“沐猴而冠”的第一件衣服，也都是直接從漁民身上搶來的！

且看，只見海邊有人捕魚、打雁、誕蛤、淘鹽。他走近前，弄個把戲，妝個掞虎，嚇得那些人丟筐棄網，四散奔跑。將那跑不動的拿住一個，剝了他的衣裳，也學人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市廛中，學人禮，學人話。朝餐夜宿，一心裏訪問佛仙神聖之道，覓個長生不老之方。見世人都是為名為利之徒，更無一個為身命者。正是那：“爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！騎着驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！”

如果説，虎穴狼窩爭地盤，都是叢林法則勝王敗寇的“禽獸威服”。美猴王在花果山“獨自為王”，也是搶佔水簾洞福地的“先入為主”。那麼，美猴王“搶衣服”的“沐猴而冠”和“學人禮學人話”及“修仙問道”，則本身就違反了“人間王位所拘束”的“人王法律”。所謂“竊鈎者誅竊國者侯”，美猴王“搶衣服”也應當“竊鈎者”同罪。不過，自從“黃帝戰蚩尤”以來，特別是從“堯舜禹之變”的“夏禹傳子家天下”以來，奴隸制小康社會“天子分封建藩”的君臣父子等級禮法，原本就是“正復為奇善復為妖”的“大道廢有仁義智慧出有大偽”。這種“竊鈎者誅竊國者侯”的勝王敗寇“禮崩樂壞”天下興亡週期律，就是“皇帝輪流做明年到我家”的“輪迴網”，也就是“人王法律”的“道可道非常道”。

“西天取經”時空穿越，再看“西學東漸”的“師夷長技以制夷”又如何？自從原始共產主義大同社會到原始奴隸制小康社會“公私之變”以來，特別是從“民主法治”的古希臘奴隸制商業城邦和斯巴達商業軍國主義時代以來，再經古羅馬帝國“君權專制”的軍事殖民擴張和中世紀基督教“神權專制”的“十字軍東征”宗教戰爭，又經歐洲“文藝復興”和哥倫布船隊殖民征服“新大陸”的奴隸買賣“世界自由貿易”狂飆突進，直至形成今天“美元霸權”金融殖民統治的民主法治“普世價值”和市場經濟全球化國際慣例“割韭菜”體系，也一直是在演繹着道法叢林法則自私自利弱肉強食“獸之道”的“法術萬變而道不變”。

驀然回首，美猴王追求個人成功的“長生不老”，為何終究只是“南柯一夢”？再看物慾橫流滾滾紅塵的錢奴房奴們，誰能跳出私有化商業化拜金主義“紙牌屋遊戲”貿易戰爭的“輪迴網”？誰又能掙脱“人王法律”和“禽獸威服”及“閻王老子管着”的“思想緊箍咒”呢？

正是那：高遷上品天仙位，名列雲班寶錄中。畢竟不知授個甚麼官爵，且聽下回分解。

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附原著：

第三回　四海千山皆拱伏　九幽十類盡除名

卻説美猴王榮歸故里，自剿了混世魔王，奪了一口大刀，逐日操演武藝，教小猴砍竹為標，削木為刀，治旗幡，打哨子，一進一退，安營下寨，頑耍多時。忽然靜坐處，思想道：“我等在此，恐作耍成真，或驚動人王，或有禽王、獸王認此犯頭，説我們操兵造反，興師來相殺，汝等都是竹竿木刀，如何對敵？須得鋒利劍戟方可。如今奈何？”眾猴聞説，個個驚恐道：“大王所見甚長，只是無處可取。”

正説間，轉上四個老猴，兩個是赤尻馬猴，兩個是通背猿猴，走在面前 道：“大王，若要治鋒利器械，甚是容易。”悟空道：“怎見容易？”四猴道：“我們這山，向東去，有二百里水面，那廂乃傲來國界。那國界中有一王位，滿城中軍民無數，必有金銀銅鐵等匠作。大王若去那裏，或買或造些兵器，教演我等，守護山場，誠所謂保泰長久之機也。”悟空聞説，滿心歡喜道：“汝等在此頑耍，待我去來。”

好猴王，急縱筋斗雲，霎時間過了二百里水面。果然那廂有座城池，六街三市，萬户千門，來來往往，人都在光天化日之下。悟空心中想道：“這裏定有現成的兵器，我待下去買他幾件，還不如使個神通覓他幾件倒好。”他就捻起訣來，念動咒語，向巽地上吸一口氣，呼的吹將去，便是一陣風，飛沙走石，好驚人也！炮雲起處蕩乾坤，黑霧陰霾大地昏。

江海波翻魚蟹怕，山林樹折虎狼奔。

諸般買賣無商旅，各樣生涯不見人。

殿上君王歸內院，階前文武轉衙門。

千秋寶座都吹倒，五鳳高樓幌動根。

風起處，驚散了那傲來國君王，三街六市，都慌得關門閉户，無人敢走。悟空才按下雲頭。徑闖入朝門裏。直到兵器館武庫中，打開門扇看時，那裏面無數器械：刀、槍、劍、戟、斧、鉞、毛、鐮、鞭、鈀、撾、簡、弓、弩、叉、矛，件件俱備。一見甚喜道：“我一人能拿幾何？還使個分身法搬將去罷。”好猴王，即拔一把毫毛，入口嚼爛，噴將處去，念動咒語，叫聲：“變！”變做千百個小猴，都亂搬亂搶；有力的拿五七件，力小的拿三二件，盡數搬個罄淨。徑踏雲頭，弄個攝法，喚轉狂風，帶領小猴，俱回本處。

卻説那花果山大小猴兒，正在那洞門外頑耍，忽聽得風聲響處，見半空中，丫丫叉叉，無邊無岸的猴精，唬得都亂跑亂躲。少時，美猴王按落雲頭，收了雲霧，將身一抖：收了毫毛，將兵器亂堆在山前，叫道：“小的們！都來領兵器！”眾猴看時，只見悟空獨立在平陽之地，俱跑來叩頭問故。悟空將前使狂風，搬兵器，一應事説了一遍。眾猴稱謝畢，都去搶刀奪劍，撾斧爭槍，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一日。

次日，依舊排營。悟空會聚羣猴，計有四萬七千餘口。早驚動滿山怪獸，都是些狼、蟲、虎、豹麂、獐、麂、狐、狸、獾、狢、獅、象、狻、猊、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡兒、神獒……各樣妖王，共有七十二洞，都來參拜猴王為尊。每年獻貢，四時點卯。也有隨班操演的，也有隨節徵糧的。齊齊整整，把一座花果山造得似鐵桶金城。各路妖王，又有進金鼓，進彩旗，進盔甲的。紛紛攘攘，日逐家習舞興師。

美猴王正喜間，忽對眾説道：“汝等弓弩熟諳，兵器精通，奈我這口刀着實榔槺，不遂我意，奈何？”四老猴上前啓奏道：“大王乃是仙聖，凡兵是不堪用，但不知大王水裏可能去得？”悟空道：“我自聞道之後，有七十二般地煞變化之功，筋斗雲有莫大的神通。善能隱身遁身，起法攝法，上天有路，入地有門，步日月無影，入金石無礙，水不能溺，火不能焚。那些兒去不得？”四猴道：“大王既有此神通，我們這鐵板橋下，水通東海龍宮。大王若肯下去，尋着老龍王，問他要件什麼兵器，卻不趁心？”悟空聞言甚喜道：“等我去來。”

好猴王，跳至橋頭，使一個閉水法。捻着訣，撲的鑽入波中， 分開水路，徑入東洋海底。正行間，忽見一個巡海的夜叉，擋住問道：“那推水來的，是何神聖？説個明白，好通報迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生聖人孫悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識？”那夜叉聽説，急轉水晶宮傳報道：“大王，外面有個花果山天生聖人孫悟空，口稱是大王緊鄰，將到宮也。”東海龍王敖廣即忙起身，與龍子、龍孫、蝦兵、蟹將出宮迎道：“上仙請進，請進。”

直至宮裏相見，上坐獻茶畢，問道：“上仙幾時得道，授何仙術？”悟空道：“我自生身之後，出家修行，得一個無生無滅之體。近因教演兒孫，守護山洞，奈何沒件兵器，久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕，必有多餘神器，特來告求一件。”龍王見説，不好推辭， 即着鱖都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孫不會使刀，乞另賜一件。”龍王又着鮁大尉，領鱔力士，抬出一捍九股叉來。悟空跳下來，接在手中，使了一路， 放下道：“輕！輕！輕！又不趁手！再乞另賜一件。”

龍王笑道：“上仙，你不曾看這叉，有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手，不趁手！”龍王心中恐懼，又着鯾提督、鯉總兵抬出一柄畫杆方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空見了，跑近前接在手中，丟幾個架子，撒兩個解數，插在中間道：“也還輕，輕，輕！”老龍王一發害怕道：“上仙，我宮中只有這根戟重，再沒什麼兵器了。”悟空笑道：“古人云，愁海龍王沒寶哩！你再去尋尋看。若有可意的，一 一奉價。”龍王道：“委的再無。”

正説處，後面閃過龍婆、龍女道：“大王，觀看此聖，決非小可。我們這海藏中，那一塊天河底的神珍鐵， 這幾日霞光豔豔，瑞氣騰騰，敢莫是該出現，遇此聖也？”龍王道：“那是大禹治水之時，定江海淺深的一個定子。是一塊神鐵，能中何用？”龍婆道：“莫管他用不用，且送與他，憑他怎麼改造，送出宮門便了。”老龍王依言，盡向悟空説了。悟空道：“拿出來我看。”龍王搖手道：“扛不動！抬不動！須上仙親去看看。” 悟空道：“在何處？你引我去。”

龍王果引導至海藏中間，忽見金光萬道。龍王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有鬥來粗，二丈有餘長。他盡力兩手撾過道：“忒粗忒長些，再短細些方可用。”説畢，那寶貝就短了幾尺，細了一圍。悟空又顛一顛道：“再細些更好。”那寶貝真個又細了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時，原來兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵，緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒一萬三千五百斤”。心中暗喜道：“想必這寶貝如人意！”一邊走，一邊心思口唸，手顛着道：“再短細些更妙！”拿出外面，只有丈二長短，碗口粗細。

你看他弄神通，丟開解數，打轉水晶宮裏，唬得老龍王膽戰心驚，小龍子魂飛魄散，龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。悟空將寶貝執在手中，坐在水晶宮殿上，對龍王笑道：“多謝賢鄰厚意。”龍王道：“不敢，不敢！”悟空道：“這塊鐵雖然好用，還有一説。”龍王道：“上仙還有甚説？”悟空道：“當時若無此鐵，倒也罷了，如今手中既拿着他，身上更無衣服相趁，奈何？你這裏若有披掛，索性送我一副，一總奉謝。”龍王道：“這個卻是沒有。”悟空道：“一客不犯二主，若沒有，我也定不出此門。”龍王道：“煩上仙再轉一海，或者有之。”悟空又道：“走三家不如坐一家，千萬告求一副。”龍王道：“委的沒有，如有即當奉承。”

悟空道：“真個沒有，就和你試試此鐵！”龍王慌了道：“上仙，切莫動手，切莫動手！待我看舍弟處可有，當送一副。”悟空道：“令弟何在？”龍王道：“舍弟乃南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏是也。”悟空道：“我老孫不去，不去！俗語謂賒三不敵見二，只望你隨高就低的送一副便了。”老龍道：“不須上仙去。我這裏有一面鐵鼓，一口金鐘，凡有緊急事，擂得鼓響，撞得鐘鳴，舍弟們就頃刻而至。”悟空道：“既是如此，快些去擂鼓撞鐘！”真個那鼉將便去撞鐘，鱉帥即來擂鼓。

少時，鐘鼓響處，果然驚動那三海龍王，須臾來到，一齊在外面會着，敖欽道：“大哥，有甚緊事，擂鼓撞鐘？”老龍道：“賢弟！不好説！有一個花果山甚麼天生聖人，早間來認我做鄰居，後來要求一件兵器，獻鋼叉嫌小，奉畫戟嫌輕。將一塊天河定底神珍鐵，自己拿出手，丟了些解數。如今坐在宮中，又要索甚麼披掛。我處無有，故響鐘鳴鼓，請賢弟來。你們可有甚麼披掛，送他一副，打發出門去罷了。”

敖欽聞言，大怒道：“我兄弟們，點起兵，拿他不是！”老龍道：“莫説拿！那塊鐵，挽着些兒就死，磕着些兒就亡，挨挨皮兒破，擦擦兒筋傷！”西海龍王敖閏説：“二哥不可與他動手；且只湊副披掛與他，打發他出了門，啓表奏上上天，天自誅也。”北海龍王敖順道：“説的是。我這裏有一雙藕絲步雲履哩。”西海龍王敖閏道：“我帶了一副鎖子黃金甲哩。”南海龍王敖欽道：“我有一頂鳳翅紫金冠哩。”老龍大喜，引入水晶宮相見了，以此奉上。悟空將金冠、金甲、雲履那穿戴停當，使動如意棒，一路打出去，對眾龍道：“聒噪！聒噪！”四海龍王甚是不平，一邊商議進表上奏不題。

你看這猴王，分開水道，徑回鐵板橋頭，攛將上去，只見四個老猴，領着眾猴：都在橋邊等待。忽然見悟空跳出波外，身上更無一點水濕，金燦燦的，走上橋來。唬得眾猴一齊跪下道：“大王，好華彩耶！好華彩耶！”悟空滿面春風，高登寶座，將鐵棒豎在當中。

那些猴不知好歹，都來拿那寶貝，卻便似蜻蜓撼鐵樹，分毫也不能禁動。一個個咬指伸舌道：“爺爺呀！這般重，虧你怎的拿來也！”悟空近前，舒開手，一把撾起，對眾笑道：“物各有主。這寶貝鎮於海藏中，也不知幾千百年，可可的今歲放光。龍王只認做是塊黑鐵，又喚做天河鎮底神珍。那廝每都扛不動， 請我親去拿之。那時此寶有二丈多長，鬥來粗細；被我撾他一把，意思嫌大，他就少了許多；再教小些，他又小了許多；再教小些，他又小了許多；急對天光看處，上有一行字，乃‘如意金箍棒一萬三千五百斤。’你都站開，等我再叫他變一變看。”他將那寶貝顛在手中，叫：“小！小！小！”即時就小做一個繡花針兒相 似，可以塞在耳朵裏面藏下。

眾猴駭然，叫道：“大王！還拿出來耍耍！”猴王真個去耳朵裏拿出，託放掌上叫：“大！大！大！”即又大做鬥來粗細，二丈長短。他弄到歡喜處，跳上橋，走出洞外，將寶貝攥在手中，使一個法天像地的神通，把腰一躬，叫聲“長！”他就長的高萬丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄，把些虎豹狼蟲，滿山羣怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭拜禮，戰兢兢魄散魂飛。霎時收了法像，將寶貝還變做個繡花針兒，藏在耳內，復歸洞府。慌得那各洞妖王，都來參賀。

此時遂大開旗鼓，響振銅鑼，廣設珍饈百味，滿斟椰液萄漿，與眾飲宴多時，卻又依前教演。猴王將那四個老猴封為健將，將兩個赤尻馬猴喚做馬、流二元帥，兩個通背猿猴喚做崩、芭二將軍。將那安營下寨，賞罰諸事，都付與四健將維持。他放下心，日逐騰雲駕霧，遨遊四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友。此時又會了個七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王，連自家美猴王七個。日逐講文論武，走摐傳觴，絃歌吹舞，朝去暮回，無般兒不樂。把那萬里之遙，只當庭闈之路，所謂點頭徑過三千里，扭腰八百有餘程。

一日，在本洞分付四健將安排筵宴，請六王赴飲，殺牛宰馬，祭天享地，着眾怪跳舞歡歌，俱吃得酩酊大醉。送六王出去，卻又賞勞大小頭目，倚在鐵板橋邊松陰之下，霎時間睡着。四健將領眾圍護，不敢高聲。只見那美猴王睡裏見兩人拿一張批文，上有“孫悟空”三字，走近身，不容分説，套上繩，就把美猴王的魂靈兒索了去，踉踉蹌蹌，直帶到一座城邊。猴王漸覺酒醒，忽抬頭觀看，那城上有一鐵牌，牌上有三個大字，乃“幽冥界”。

美猴王頓然醒悟道：“幽冥界乃閻王所居，何為到此？”那兩人道：“你今陽壽該終，我兩人領批，勾你來也。”猴王聽説，道：“我老孫超出三界之外不在五行之中，已不伏他管轄，怎麼朦朧，又敢來勾我？”那兩個勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他進去。那猴王惱走性來，耳朵中掣出寶貝，幌一幌，碗來粗細；略舉手，把兩個勾死人打為肉醬。自解其索，丟開手，輪着棒，打入城中。唬得那牛頭鬼東躲西藏，馬面鬼南奔北跑，眾鬼卒奔上森羅殿，報着：“大王！禍事！禍事！外面一個毛臉雷公，打將來了！”

慌得那十代冥王急整衣來着；見他相貌兇惡，即排下班次，應聲高叫道：“上仙留名！上仙留名！”猴王道：“你既不認得我，怎麼差人來勾我？”十王道：“不敢！不敢！想是差人差了。”猴王道：“我本是花果山水簾洞天生聖人孫悟空。你等是甚麼官位？”十王躬身道：“我等是陰間天子十代冥王。”悟空道：“快報名來，免打！”十王道：“我等是秦廣王、初江王、宋帝王、忤官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。”

悟空道：“汝等既登王位，乃靈顯感應之類，為何不知好歹？我老孫修仙了道，與天齊壽，超升三界之外，跳出五行之中，為何着人拘我？”十王道：“上仙息怒。普天下同名同姓者多，或是那勾死人錯走了也？”悟空道：“胡説！胡説！常言道：‘官差吏差，來人不差。’你快取生死簿子來我看！”十王聞言，即請上殿查看。

悟空執着如意棒，徑登森羅殿上，正中間南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿來查。那判官不敢怠慢，便到司房裏，捧出五六簿文書並十類簿子，逐一查看。裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。又看到猴屬之類，原來 這猴似人相，不入人名；似裸蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。另有個簿子，悟空親自檢閲，直到那魂字一千三百五十號上，方注着孫悟空名字，乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終。

悟空道：“我也不記壽數幾何，且只消了名字便罷！取筆過來！”那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。悟空拿過簿子，把猴屬之類，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：“了帳！了帳！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠雲宮，同拜地藏王菩薩，商量啓表，奏聞上天，不在話下。

這猴王打出城中，忽然絆着一個草紇繨，跌了個蝤踵，猛的醒來，乃是南柯一夢。才覺伸腰，只聞得四健將與眾猴高叫道：“大王，吃了多少酒，睡這一夜還不醒來？”悟空道：“醒還小可，我夢見兩個人來此勾我，把我帶到幽冥界城門之外，卻才醒悟。是我顯神通，直嚷到森羅殿，與那十王爭吵，將我們的生死簿子看了，但有我等名號，俱是我勾了，都不伏那廝所轄也。”眾猴磕頭禮謝。自此，山猴多有不老者，以陰司無名故也。美猴王言畢前事，四健將報知各洞妖王，都來賀喜。不幾日，六個義兄弟，又來拜賀，一聞銷名之故，又個個歡喜，每日聚樂不題。

卻表啓那個“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，一日，駕坐金闕雲宮靈霄寶殿，聚集文武仙卿早朝之際，忽有邱弘濟真人啓奏道：“萬歲，通明殿外，有東海龍王敖廣進表，聽天尊宣詔。”玉皇傳旨：着宣來。敖廣宣至靈霄殿下，禮拜畢。旁有引奏仙童，接上表文。玉皇從頭看過。表曰：

“水元下界東勝神洲東海小龍臣敖廣啓奏大天聖主玄穹高上帝君：近因花果山生、水簾洞住妖仙孫悟空者，欺虐小龍，強坐水宅，索兵器，施法施威；要披掛，騁兇騁勢。驚傷水族，唬走龜鼉。南海龍戰戰兢兢；西海龍悽悽慘慘；北海龍縮首歸降；臣敖廣舒身下拜。獻神珍之鐵棒，鳳翅之金冠，與那鎖子甲、步雲履，以禮送出。他仍弄武藝，顯神通，但云‘聒噪！聒噪！’果然無敵，甚為難制，臣今啓奏，伏望聖裁。懇乞天兵，收此妖孽，庶使海嶽清寧，下元安泰。奉奏。” 

聖帝覽畢，傳旨：“着龍神回海，朕即遣將擒拿。”老龍王頓首謝去。下面又有葛仙翁天師啓奏道：“萬歲，有冥司秦廣王齎奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上。”旁 有傳言玉女，接上表文，玉皇亦從頭看過。表曰：

“幽冥境界，乃地之陰司。天有神而地有鬼，陰陽轉輪；禽有生而獸有死，反覆雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之數，不能易也。今有花果山水簾洞天產妖猴孫悟空，逞強行兇，不服拘喚。弄神通，打絕九幽鬼使；恃勢力，驚傷十代慈王。大鬧羅森，強銷名號。致使猴屬之類無拘，獼猴之畜多壽；寂滅輪迴，各無生死。貧僧具表，冒瀆天威。伏乞調遣神兵，收降此妖，整理陰陽，永安地府。謹奏。”玉皇覽畢，傳旨：“着冥君迴歸地府，朕即遣將擒拿。”秦廣王亦頓首謝去。

大天尊宣眾文武仙卿，問曰：“這妖猴是幾年生育，何代出生，卻就這般有 道？”一言未已，班中閃出千里眼、順風耳道：“這猴乃三百年前天產石猴。當時不以為然，不知這幾年在何方修煉成仙，降龍伏虎，強銷死籍也。”玉帝道：“那 路神將下界收伏？”

言未已，班中閃出太白長庚星，俯首啓奏道：“上聖三界中，凡有九竅者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地， 服露餐霞；今既修成仙道，有降龍伏虎之能，與人何以異哉？臣啓陛下，可念生化之慈恩，降一道招安聖旨，把他宣來上屆，授他一個大小官職，與他籍名在籙，拘束此間，若受天命，後再升賞；若違天命，就此擒拿。一則不動眾勞師，二則收仙有道也。”

玉帝聞言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修詔，着太白金星招安。金星領了旨，出南天門外，按下祥雲，直至花果山水簾洞。對眾小猴道：“我乃天差天使，有聖旨在此，請你大王上屆，快快報知！”洞外小猴，一層層傳至洞天深處，道：“大王，外面有一老人，揹着一角文書，言是上天差來的天使，有聖旨請你也。”美猴王聽得大喜，道：“我這兩日，正思量要上天走走，卻就有天使來請。”叫：“快請進來！”猴王急整衣冠，門外迎接。

金星徑入當中，面南立定道：“我是西方太白金星，奉玉帝招安聖旨，下界請你上天， 拜受仙錄。”悟空笑道：“多感老星降臨。”教：“小的們！安排筵宴款待。”金星道：“聖旨在身，不敢久留；就請大王同往，待榮遷之後，再從容敍也。”悟空道：“承光顧，空退！空退！”即喚四健將，分付：“謹慎教演兒孫，待我上天去看看路，卻好帶你們上去同居住也。”四健將領諾。這猴王與金星縱起雲頭，升在空霄之上，正是那：高遷上品天仙位，名列雲班寶錄中。畢竟不知授個甚麼官爵，且聽下回分解。