邪路與正路之辯_風聞

邪路與正路之辯

李非

西方民主憲政制度對中國來説，確實是邪路，而非正路。這條邪路已被很多作家所寫傷痕文學所仔細描述，甚至有所誇大的歷史有力證明。那段歷史就是如此。可自由組織戰鬥隊，就相當於自由組黨。媒體完全開放，自由發表符合自己團體利益的文章。這就是開放輿論，自由造勢。結果證明了什麼？證明只要一放開，自然會根據利益站隊。甚至家庭成員相互反目。夫妻、父子、母子因派成仇。社會形成的派性在穩定多年後才得以消除。

人們之間的派性一發作，開始是文鬥，後來是武鬥。武鬥中，除了飛機，坦克、大炮、機關槍全用上了。好在還有一個統一的思想。這個沒人敢公開反。所以才由亂到治。反觀西方，同樣如此。同樣的思想就是同樣的宗教信仰，同樣的民族認同。這才能形成小團體、小區域的選票制度。而在小區域、小團體的形成中，免不了同樣的過程。這就是先文鬥，後武鬥的過程。

蘇聯、南斯拉夫的分裂過程莫不是如此。最終，封建民主小國家形成，就算內部沒根本利益衝突，外部還是發生激烈武裝衝突。如俄羅斯與烏克蘭的衝突，如伊斯蘭不同教派國家之間的衝突。

有許多人認為，在中國不會如此。果真如是嗎？現在難道沒有宗教嗎？沒有以某種宗教為主的地區嗎？沒有民族，沒有民族地區嗎？此外，就算同族，現在人們也能找到歷史上曾經不同的依據。這種依據就是幾千年前的若干諸侯國。如齊國、楚國、秦國、魏國、韓國、趙國、燕國等。再往後還可數到匈奴、西夏、女真、鮮卑等等。

現在不是有某著名人士自稱“齊國人”嗎？只要找，總能找到曾經不同的依據。但這難道不是歷史的倒退嗎？企圖倒退歷史，就是邪路。這條邪路在上百年艱難困苦的年代，連李鴻章、康有為、梁啓超、袁世凱、孫中山、蔣介石等想都沒想過，更不要説有意為之。難道現代人思想反不如百年前。