青年毛澤東:自律才是人生最好的修煉_風聞
栩先生-栩先生官方账号-微信公众号:栩先生(superMr_xu)2018-12-28 09:03

文 | 李栩然
首發 | 栩先生(ID:superMr_xu)
1
1945 年,重慶。
這座70年後在抖音上火得一塌糊塗的“網紅”城市,一定沒想到,自己在這一年的9月比半個世紀後還要紅。
因為,一場舉世矚目的談判正在這裏舉行。
國共兩黨的主要負責人,在美國的斡旋下,進行了馬拉松式的一系列會談。
馬拉松要跑42公里多。
而重慶談判也談了42天多。
當蔣介石給毛澤東發出電報邀請其來重慶會談時,估計也沒有想到毛澤東真的會來。
他原本的想法大概是隻要毛不來,就一把掀翻談判桌,攤着雙手對着所有人大喊:看,毛澤東對和平談判沒有誠意,都不敢來重慶,我也很無奈啊!
偏偏,毛澤東居然真的來了。
僅這一消息就已讓全國都沸騰了。
毛澤東之所以敢赴“鴻門宴”,各方面其實考慮了很多因素,也做了最壞的準備。
但蔣介石認為,毛澤東之所以來主要是因為天命所歸。
他在日記裏寫道:毛澤東果應召來渝,此雖威德所致,而實上帝所賜也。
這既是兩個老對手十幾年較量後的一場面對面交鋒,更是一場關乎國運,關乎兩黨未來,並最終影響了歷史走向的大事件。
在這場被後世稱為“重慶談判”的40多天裏,有太多的明槍暗箭,風起雲湧。
也就有了無數的唇槍舌戰、針鋒相對,甚至就連重慶談判期間,圍繞毛澤東創作的《沁園春·雪》,都有一籮筐的精彩故事。
但所有的這些故事,都沒有一個非常不起眼的細節讓我震撼。
2
據統計,重慶談判期間,毛澤東與蔣介石的直接會談差不多有10次左右。
在談判桌上, 雙方圍繞政府、軍隊等重大原則問題,進行了激烈的辯論和鬥爭。
談判之外,毛澤東還要參加各類宴會,出席各種公開場合,會見各個派系的代表人物,時不時和別有用心的記者們談笑風生。
壓力之大,精神之高度緊張,可以想象。
出人意料的是,雖然毛澤東每天都需要竭盡心力鬥智鬥勇,但在重慶的時間裏,原本煙不離手的他,卻像戒煙了一樣,從來不靠香煙提神醒腦,,思考論戰。
在和蔣介石進行的數次會談中,更是一根都沒有抽!
特別值得説明的是,這個細節並不是我發現的。
真正第一個注意到這個細節的人,是蔣介石。
重慶談判後,蔣介石的親信陳布雷問他對毛澤東的評價。
蔣介石回憶了一會兒,深有感觸地説;
“毛澤東此人不可輕視。他嗜煙如命, 手執一縷, 綿綿不斷, 據説一天要抽50 支煙。但他知道我不吸煙, 在同我會談期間, 竟然決不抽一支煙。對他的決心和精神, 不可少視啊! ”
從這段評價裏,我們至少可以得出兩個結論:
第一,蔣介石雖然一開始並不把毛澤東和紅軍放在眼裏,動輒斥之以“共匪”,但對手多年,惺惺相惜,他依然尊重對手,並給予了公正客觀的評價。這種心胸值得我們肯定。
第二,毛澤東居然能夠對幾十年的老煙癮説停就停,這是何等驚人的意志力和自控能力!這樣的自律更是值得我們去探究學習。
當然,除了毛澤東,客觀來説,蔣介石年輕的時候也有過一段痛苦悔恨後,刻苦自律的經歷。
而且兩人都推崇的曾國藩,也是一個自律到極致的人。
曾國藩還經常引用一句名言來激勵自己:
律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
而毛澤東擁有這樣的自律能力,真的不是天生的。
1921 年1 月28日,他在給彭璜寫的一封信裏吐露: “弟有一最大缺點而不好意思向人公開者,即意弱是也。兄常謂我意志強,實則我有自知之明: 知最弱莫如我之意志!
但僅僅二十年後,他的意志力和自律能力就讓蔣介石感到震驚。
這種意志力和自律能力一直保持到了他晚年。
1972年2月,中美建交,毛澤東與尼克松、基辛格進行了一場歷史性的會見。整個會見的過程是在幽默、輕鬆的氣氛中展開的。
但從實質上看,並非一般説笑,毛澤東在會見的全過程中始終貫穿着自己堅定的原則和意志。他漫不經心、詼諧隨意地駕馭着整個談話。
以至使基辛格感到,除了戴高樂之外,從來沒有遇到過一個人像毛澤東那樣具有如此高度集中、不加掩飾的意志力。他成了凌駕整個房間的中心。
其實,毛澤東之所以能夠有驚人的意志力和自律能力,正是因為他在年輕的時候,就意識到了自身意志的薄弱,更意識到了意志力對於人生的重要意義,經過刻苦修煉後的結果。
這段苦心修煉的經歷值得每一個想要自律、想要昇華自己人生的人學習。
我綜合了大量史料,深入分析後,將這種修煉的過程,分為了四個層次。和大家一起分享。
3
第一個層次:學會從小事小節開始修煉自律
早在湖南第一師範求學的時候, 毛澤東就有意識地到喧鬧的地方去練習鬧中求靜, 靜中求學。
有一次, 他拿着書到長沙市最熱鬧的南門口去閲讀, 任憑人來人往。聲音嘈雜, 他只顧自己專心致志地看書。
有一位同學問他: “你怎麼到這種地方來看書啊?人來車往那麼亂, 能看得下去嗎? ”
毛澤東説:“就因為亂, 我才要來這裏看。我要鍛鍊自己。”
同學又問“這是練的哪門子功?”
毛澤東答道: “我們的國家不亂嗎? 我要鍛鍊自己不為亂所動, 在亂中仍然集中全部精力去辦成一件事, 朝着自己的目標走下去!”
在鬧市中堅持讀書,只是一件非常不起眼的小事。
卻是修煉心性的一個好方法。
因為,成大事的人,首先就是要管得住小節。
要想修煉自律,從來都不是天天想着:現在自律不重要,等哪天要做大事了,需要了,我再來修煉。
因為真正要做一件大事的時候,需要的是你全身心的投入,已經沒有精力和時間來給你練自律了。
不要一上來就給自己設計如何宏大的自律改變計劃。
從一個小目標開始,形成一種習慣,讓自律成為本能,又不帶來很大的心理負擔。
很多人就是因為調子定的太高,一嘗試後發現根本做不到,而變得更加墮落的。
**自律的關鍵,**就是在私底下、無人時、細微處能否做到慎獨慎微。
在這件事上,小的、連續不斷的改變,比憋半天放個大招要有效的多。
這也是為什麼很多人加強自律,都是從定期整理房間、每天去健身、早上背單詞開始的。
因為這樣堅持起來比較容易,而效果又非常明顯。
每天自律一點點,就能一點點自律起來。
4
第二個層次:學會藉助各種方式幫助強化自律
1912年的時候毛澤東曾經有過一段時間的退學。
退學後的毛澤東寄居在湘鄉會館,每天都去湖南省立圖書館看書,他為自己制訂了一個嚴格的自修計劃,早上圖書館一開門就進去,中午只是買兩塊米糕充飢,算作午餐,直到圖書館關門才出來。
1936年,毛澤東同斯諾談話回顧這段經歷時説:“每天到湖南省立圖書館去看書。我非常認真地執行,持之以恆 。我這樣度過的半年時間,我認為對我極有價值 。”
在修煉自律的路上,一定要學着定下一些目標和計劃。
漫無目的地去嘗試自律,最是讓人身心疲憊。
哪怕只是一個“每天晚上看10頁書”的小目標,都能給你的自律修煉之旅帶來成就感。
而這種成就感又會幫助你強化自律的狀態。
除此外,在長沙求學的時候,毛澤東還熱衷於體育鍛煉,碰到下雨,他脱掉襯衫讓雨淋,稱之為雨浴;烈日當空,進行日光浴;春風吹來的時候,搞風浴;下霜的日子,搞露宿;甚至到11月份,他還在寒冷的河水裏游泳。
無論春夏秋冬,從不間斷。
這種刻意的體育鍛煉,其實也是他鍛鍊自己自律能力的一種方式。
因為每一種類似“自虐”或者“苦行”的體育鍛煉背後,都需要他和自己貪圖舒服、懶惰的意識作心理的鬥爭。
毛澤東正是在跟桀驁不馴的大自然、頭腦中的享樂觀念進行不懈的鬥爭中,培養了勇猛無畏、堅韌不拔的意志力,成為實現其人生哲學的手段之一。
他曾經在自己的讀書筆記中批判了懶惰,説**“懶惰為萬惡之淵藪。**”
另一方面,通過這種方式也讓身體習慣了自律。
身體的狀態會影響意志力、控制情緒的能力,以及思考能力、判斷能力等等。
一旦身體撐不住,精力跟不上,想要控制自己都不可能。
連續熬夜之後,人的意志力非常薄弱,很容易作出衝動之舉,就是這個道理。
長期保持自律,不只是靠意志力、靠習慣,還要利用一切的內外部條件和力量。
包括身體的力量。
長征結束後,斯諾在延安第一次見到毛澤東,曾經給過他一個評價:
他精力過人,不知疲倦。
那時候的毛澤東每天工作十三四個小時,常常到深夜二三點鐘才休息。
能保持如此高強度的工作狀態,除了強大的自律精神,還離不開他年輕時鍛煉出來的一副好身板。
5
第三個層次:學會控制慾望和情緒,遠離誘惑
毛澤東的恩師楊昌濟先生常教導學生説: “意志之強者,對於己身,則能抑制情慾之橫恣;對於杜會,則能抵抗權勢之壓迫。有不可奪之志,則事無不成矣。”
毛澤東深受其影響,成為這種理念的終身踐行者。
在一師求學時,他以“ 三不談” 自律:不談金錢, 不談家庭瑣事, 不談男女之事。
金錢和慾望有關,家庭瑣事和情緒有關,男女之事和誘惑有關。
要想真正做到自律,就一定要過這三關。
偏偏這又是最難的關口,很多人可以做到小事小節上自律,可以制定並嚴格完成計劃,但在這三件事上,卻很難做到堅持自己,不為所動。
毛澤東曾經多有錢,估計很多人都不知道。
我在《從小到大,他才是我們誤解最大的歷史人物》裏,曾經寫過,他在國民黨手底下當高官的時候,一個月的工資有幾百銀元,是當時普通工人月工資的十倍不止。
但他從來沒把這樣的高收入放在心上,反而天天關心三農問題,跑去農村搞調研。
蘇維埃曾經有一個國家銀行,裏面的錢大部分都是當年毛澤東帶兵打下漳州後的戰利品。
光大洋就有幾百萬,黃金5大擔,還有3個擔子的珠寶和2個擔子的紙幣。
由他的弟弟毛澤民保管着,封藏在一個山裏。
藏的地點可能沒幾個人知道,説得誇張點,他和他的弟弟完全有可能把這筆鉅款中的一部分變成私產。
但他卻在長征開始前,無私的將這些錢分給了部隊,在突圍時發揮了很大的作用。
而他自己則從讀中學開始,就經常是身無分文,心憂天下。
我看過一個資料,説他在一師讀書期間,一共花了160元,這不是一筆小費用,但大部分都被他用來買書了。
他還參加過革命軍,每個月軍餉7元,也主要用來買報紙和書了。
其實,大多數人的失敗,不是因為缺乏能力,而是缺乏控制自己慾望的能力。
一旦被慾望所吞噬,就可能急功近利,就可能走偏踏錯,最終變得患得患失。
能夠看淡人生慾望的人,才是真正能做到不服就乾的人。
因為他的堅定行動裏,除了理想,別無他物。
6
第四個層次:學會突破束縛,達到更高層次的自律
前面,提到了毛澤東在重慶期間短暫戒煙的經歷。
但事實上,離開重慶後,他很快就恢復了吸煙的習慣,直到晚年才抽得少了。
從這點來看,似乎他還不夠“高度自律”。
在我看來,小事小節是自律的基礎,但那只是一種低層次的小自律;而毛澤東的自律,是更高層次上的自律。
是真正明白自己要什麼、該做什麼,有着強大內心驅動力的大自律。
我看很多宣傳自律的文章裏,第一條都是:不要晚睡。
堅持早睡是不是自律?
當然是。
但僅僅做到不晚睡就是真正的自律了嗎?
不見得。
毛澤東長年累月習慣於半夜工作、白天睡覺,有時候為了寫文章經常整夜整夜不睡。
但你能説他不自律嗎?
自律要從小事小節中來,但當你進入更高層次的自律,建立大自律後,是可以忽略小自律的。
許多科研人才,經常不修邊幅、鬍子拉碴,卻能夠在自己鑽研的領域裏心無旁騖,保持高強度投入,做出驚人的成果來。
就是因為他們把所有的意志力都用到了更重要的事情上。
沒有事的時候,不妨早睡。但當你為了更大的目標,有更重要的事情要做的時候,每天堅持晚睡反而成了一種自律。
而不是無所事事,沉浸在刷微博、刷抖音、刷朋友圈,看各種無聊綜藝節目,耗到很晚。
康德説:所謂自由,不是隨心所欲,而是自我主宰。
真正的自由,都是從一點一滴的自律中來。但當你修煉到了可以從心所欲的時候,反而不需要再去事事控制了。
就像達芬奇練基本功的時候,每天畫雞蛋。
當他已經能畫出蒙娜麗莎的時候,還需要每天去畫雞蛋嗎?
自律,就是一種不斷修煉、層層精進的過程。
前面的所有基礎,每個層次,都是為了讓你有一天不需要再去專注於自己是否自律。
而是讓自律成為自己的一種習慣,一種生活方式,身體的一部分。
甚至變成影響他人的一種能力,就像毛澤東成功地將他的自律帶到了紅軍隊伍中一樣。
在歷史裏,我還讀到過一個印象深刻的細節。
第二次反圍剿前夕,紅一方面軍有大約3萬人的總兵力。
這支軍隊在東固附近的山區埋伏了20 多天以待敵軍的到來,卻始終沒有人脱逃或者走漏風聲。
這樣的埋伏仗只有紅軍才能打,因為他們隊伍的領袖,早已將自律的種子深深地紮根在了他們的心底。
7
最後,再多説一點,所有的自律都不是為了追求痛苦。
而是為了延遲滿足。
真正痛苦的人,是不求上進的人,是為現狀焦慮、又沒有毅力和決心去改變自己的人。
王小波説:人的一切痛苦,都是對自己無能的憤怒。
這種無能為力的感覺,才是最痛苦的。
自律的第一步很艱辛,但真正有規律的生活,而不是失控之後,那種身心自由,掌控自己生活的狀態其實非常美妙。
浮躁、焦慮、消沉、頹廢等負面情緒,很少能夠干擾到你的心境。
生活和時間變得有序,你的未來變得可預期、可控制。
你將會非常享受那種充滿自信、欣喜常在心間的狀態。
毛澤東在《講堂錄》中説,一般人喜軀殼之樂,“惟聖人不喜軀殼之樂利(即世俗之樂利),而喜精神之樂利”。
從這個角度講,修煉自律其實就是幫助大家逐漸養成寧靜、專一的心態,讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺。
能夠因自律而明志,因自律而生慧。能夠少一些浮躁焦慮,多一些從容不迫;少一些進退失據,多一些揮灑有度。
我們從事一件大事情,下了一個大決定,如果最終能做成,大概都會經歷這樣一個階段:
苦中作樂;以苦為樂;不以為苦反以為樂;不苦不樂一切平和。
再進一步,大概就是禪宗的境界了:什麼是苦?什麼是樂?心之所在,即是極樂。
當你下定決心開始自律,經過那段荒無人煙、披星戴月的艱苦修煉之後。
看到的日出,才是真正的美好。
享受到的,才是最高層次的滿足感和成就感。
有些經驗是從痛苦中得來的。
這些痛苦教育了我們。
我們不要對於這些痛苦生氣。
相反,我們要感謝這些痛苦。
因為它使我們開動腦筋,
想一想,努力去避免那些痛苦。
果然,我們就避免了那些痛苦。
是不是呢?——毛澤東
本文與所有人共勉。
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—— END ——
本文轉載自公眾號栩先生(ID:superMr_xu)。作者李栩然,知乎個人成長、職場乾貨領域40萬贊答主,微信上最會寫毛澤東的人。特別擅長將個人成長乾貨與歷史人物故事相結合,觀點獨特、內容有趣,每一篇閲讀都是十萬+。喜歡他的文字,想閲讀更多關於毛主席的文章,推薦同步關注他的個人微信公眾號“栩先生”,後台回覆“毛澤東”或“犀利時評”,一定不虛此行。
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