青年毛澤東：自律才是人生最好的修煉_風聞
栩先生-栩先生官方账号-微信公众号：栩先生（superMr_xu）2018-12-28 09:03
文 | 李栩然
首發 | 栩先生（ID：superMr_xu）
1
1945 年，重慶。
這座70年後在抖音上火得一塌糊塗的“網紅”城市，一定沒想到，自己在這一年的9月比半個世紀後還要紅。
因為，一場舉世矚目的談判正在這裏舉行。
國共兩黨的主要負責人，在美國的斡旋下，進行了馬拉松式的一系列會談。
馬拉松要跑42公里多。
而重慶談判也談了42天多。
當蔣介石給毛澤東發出電報邀請其來重慶會談時，估計也沒有想到毛澤東真的會來。
他原本的想法大概是隻要毛不來，就一把掀翻談判桌，攤着雙手對着所有人大喊：看，毛澤東對和平談判沒有誠意，都不敢來重慶，我也很無奈啊！
偏偏，毛澤東居然真的來了。
僅這一消息就已讓全國都沸騰了。
毛澤東之所以敢赴“鴻門宴”，各方面其實考慮了很多因素，也做了最壞的準備。
但蔣介石認為，毛澤東之所以來主要是因為天命所歸。
他在日記裏寫道：毛澤東果應召來渝，此雖威德所致，而實上帝所賜也。
這既是兩個老對手十幾年較量後的一場面對面交鋒，更是一場關乎國運，關乎兩黨未來，並最終影響了歷史走向的大事件。
在這場被後世稱為“重慶談判”的40多天裏，有太多的明槍暗箭，風起雲湧。
也就有了無數的唇槍舌戰、針鋒相對，甚至就連重慶談判期間，圍繞毛澤東創作的《沁園春·雪》，都有一籮筐的精彩故事。
但所有的這些故事，都沒有一個非常不起眼的細節讓我震撼。
2
據統計，重慶談判期間，毛澤東與蔣介石的直接會談差不多有10次左右。
在談判桌上, 雙方圍繞政府、軍隊等重大原則問題，進行了激烈的辯論和鬥爭。
談判之外，毛澤東還要參加各類宴會，出席各種公開場合，會見各個派系的代表人物，時不時和別有用心的記者們談笑風生。
壓力之大，精神之高度緊張，可以想象。
出人意料的是，雖然毛澤東每天都需要竭盡心力鬥智鬥勇，但在重慶的時間裏，原本煙不離手的他，卻像戒煙了一樣，從來不靠香煙提神醒腦,，思考論戰。
在和蔣介石進行的數次會談中，更是一根都沒有抽！
特別值得説明的是，這個細節並不是我發現的。
真正第一個注意到這個細節的人，是蔣介石。
重慶談判後，蔣介石的親信陳布雷問他對毛澤東的評價。
蔣介石回憶了一會兒，深有感觸地説;
“毛澤東此人不可輕視。他嗜煙如命, 手執一縷, 綿綿不斷, 據説一天要抽50 支煙。但他知道我不吸煙, 在同我會談期間, 竟然決不抽一支煙。對他的決心和精神, 不可少視啊! ”
從這段評價裏，我們至少可以得出兩個結論：
第一，蔣介石雖然一開始並不把毛澤東和紅軍放在眼裏，動輒斥之以“共匪”，但對手多年，惺惺相惜，他依然尊重對手，並給予了公正客觀的評價。這種心胸值得我們肯定。
第二，毛澤東居然能夠對幾十年的老煙癮説停就停，這是何等驚人的意志力和自控能力！這樣的自律更是值得我們去探究學習。
當然，除了毛澤東，客觀來説，蔣介石年輕的時候也有過一段痛苦悔恨後，刻苦自律的經歷。
而且兩人都推崇的曾國藩，也是一個自律到極致的人。
曾國藩還經常引用一句名言來激勵自己：
律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
而毛澤東擁有這樣的自律能力，真的不是天生的。
1921 年1 月28日，他在給彭璜寫的一封信裏吐露: “弟有一最大缺點而不好意思向人公開者，即意弱是也。兄常謂我意志強，實則我有自知之明: 知最弱莫如我之意志!
但僅僅二十年後，他的意志力和自律能力就讓蔣介石感到震驚。
這種意志力和自律能力一直保持到了他晚年。
1972年2月，中美建交，毛澤東與尼克松、基辛格進行了一場歷史性的會見。整個會見的過程是在幽默、輕鬆的氣氛中展開的。
但從實質上看，並非一般説笑，毛澤東在會見的全過程中始終貫穿着自己堅定的原則和意志。他漫不經心、詼諧隨意地駕馭着整個談話。
以至使基辛格感到，除了戴高樂之外，從來沒有遇到過一個人像毛澤東那樣具有如此高度集中、不加掩飾的意志力。他成了凌駕整個房間的中心。
其實，毛澤東之所以能夠有驚人的意志力和自律能力，正是因為他在年輕的時候，就意識到了自身意志的薄弱，更意識到了意志力對於人生的重要意義，經過刻苦修煉後的結果。
這段苦心修煉的經歷值得每一個想要自律、想要昇華自己人生的人學習。
我綜合了大量史料，深入分析後，將這種修煉的過程，分為了四個層次。和大家一起分享。
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第一個層次：學會從小事小節開始修煉自律
早在湖南第一師範求學的時候, 毛澤東就有意識地到喧鬧的地方去練習鬧中求靜, 靜中求學。
有一次, 他拿着書到長沙市最熱鬧的南門口去閲讀， 任憑人來人往。聲音嘈雜, 他只顧自己專心致志地看書。
有一位同學問他: “你怎麼到這種地方來看書啊?人來車往那麼亂, 能看得下去嗎? ”
毛澤東説:“就因為亂, 我才要來這裏看。我要鍛鍊自己。”
同學又問“這是練的哪門子功？”
毛澤東答道: “我們的國家不亂嗎? 我要鍛鍊自己不為亂所動, 在亂中仍然集中全部精力去辦成一件事, 朝着自己的目標走下去!”
在鬧市中堅持讀書，只是一件非常不起眼的小事。
卻是修煉心性的一個好方法。
因為，成大事的人，首先就是要管得住小節。
要想修煉自律，從來都不是天天想着：現在自律不重要，等哪天要做大事了，需要了，我再來修煉。
因為真正要做一件大事的時候，需要的是你全身心的投入，已經沒有精力和時間來給你練自律了。
不要一上來就給自己設計如何宏大的自律改變計劃。
從一個小目標開始，形成一種習慣，讓自律成為本能，又不帶來很大的心理負擔。
很多人就是因為調子定的太高，一嘗試後發現根本做不到，而變得更加墮落的。
**自律的關鍵，**就是在私底下、無人時、細微處能否做到慎獨慎微。
在這件事上，小的、連續不斷的改變，比憋半天放個大招要有效的多。
這也是為什麼很多人加強自律，都是從定期整理房間、每天去健身、早上背單詞開始的。
因為這樣堅持起來比較容易，而效果又非常明顯。
每天自律一點點，就能一點點自律起來。
4
第二個層次：學會藉助各種方式幫助強化自律
1912年的時候毛澤東曾經有過一段時間的退學。
退學後的毛澤東寄居在湘鄉會館，每天都去湖南省立圖書館看書，他為自己制訂了一個嚴格的自修計劃，早上圖書館一開門就進去，中午只是買兩塊米糕充飢，算作午餐，直到圖書館關門才出來。
1936年，毛澤東同斯諾談話回顧這段經歷時説：“每天到湖南省立圖書館去看書。我非常認真地執行，持之以恆 。我這樣度過的半年時間，我認為對我極有價值 。”
在修煉自律的路上，一定要學着定下一些目標和計劃。
漫無目的地去嘗試自律，最是讓人身心疲憊。
哪怕只是一個“每天晚上看10頁書”的小目標，都能給你的自律修煉之旅帶來成就感。
而這種成就感又會幫助你強化自律的狀態。
除此外，在長沙求學的時候，毛澤東還熱衷於體育鍛煉，碰到下雨，他脱掉襯衫讓雨淋，稱之為雨浴；烈日當空，進行日光浴；春風吹來的時候，搞風浴；下霜的日子，搞露宿；甚至到11月份，他還在寒冷的河水裏游泳。
無論春夏秋冬，從不間斷。
這種刻意的體育鍛煉，其實也是他鍛鍊自己自律能力的一種方式。
因為每一種類似“自虐”或者“苦行”的體育鍛煉背後，都需要他和自己貪圖舒服、懶惰的意識作心理的鬥爭。
毛澤東正是在跟桀驁不馴的大自然、頭腦中的享樂觀念進行不懈的鬥爭中，培養了勇猛無畏、堅韌不拔的意志力，成為實現其人生哲學的手段之一。
他曾經在自己的讀書筆記中批判了懶惰，説**“懶惰為萬惡之淵藪。**”
另一方面，通過這種方式也讓身體習慣了自律。
身體的狀態會影響意志力、控制情緒的能力，以及思考能力、判斷能力等等。
一旦身體撐不住，精力跟不上，想要控制自己都不可能。
連續熬夜之後，人的意志力非常薄弱，很容易作出衝動之舉，就是這個道理。
長期保持自律，不只是靠意志力、靠習慣，還要利用一切的內外部條件和力量。
包括身體的力量。
長征結束後，斯諾在延安第一次見到毛澤東，曾經給過他一個評價：
他精力過人，不知疲倦。
那時候的毛澤東每天工作十三四個小時，常常到深夜二三點鐘才休息。
能保持如此高強度的工作狀態，除了強大的自律精神，還離不開他年輕時鍛煉出來的一副好身板。
5
第三個層次：學會控制慾望和情緒，遠離誘惑
毛澤東的恩師楊昌濟先生常教導學生説: “意志之強者，對於己身，則能抑制情慾之橫恣；對於杜會，則能抵抗權勢之壓迫。有不可奪之志，則事無不成矣。”
毛澤東深受其影響，成為這種理念的終身踐行者。
在一師求學時，他以“ 三不談” 自律：不談金錢, 不談家庭瑣事, 不談男女之事。
金錢和慾望有關，家庭瑣事和情緒有關，男女之事和誘惑有關。
要想真正做到自律，就一定要過這三關。
偏偏這又是最難的關口，很多人可以做到小事小節上自律，可以制定並嚴格完成計劃，但在這三件事上，卻很難做到堅持自己，不為所動。
毛澤東曾經多有錢，估計很多人都不知道。
我在《從小到大，他才是我們誤解最大的歷史人物》裏，曾經寫過，他在國民黨手底下當高官的時候，一個月的工資有幾百銀元，是當時普通工人月工資的十倍不止。
但他從來沒把這樣的高收入放在心上，反而天天關心三農問題，跑去農村搞調研。
蘇維埃曾經有一個國家銀行，裏面的錢大部分都是當年毛澤東帶兵打下漳州後的戰利品。
光大洋就有幾百萬，黃金5大擔，還有3個擔子的珠寶和2個擔子的紙幣。
由他的弟弟毛澤民保管着，封藏在一個山裏。
藏的地點可能沒幾個人知道，説得誇張點，他和他的弟弟完全有可能把這筆鉅款中的一部分變成私產。
但他卻在長征開始前，無私的將這些錢分給了部隊，在突圍時發揮了很大的作用。
而他自己則從讀中學開始，就經常是身無分文，心憂天下。
我看過一個資料，説他在一師讀書期間，一共花了160元，這不是一筆小費用，但大部分都被他用來買書了。
他還參加過革命軍，每個月軍餉7元，也主要用來買報紙和書了。
其實，大多數人的失敗，不是因為缺乏能力，而是缺乏控制自己慾望的能力。
一旦被慾望所吞噬，就可能急功近利，就可能走偏踏錯，最終變得患得患失。
能夠看淡人生慾望的人，才是真正能做到不服就乾的人。
因為他的堅定行動裏，除了理想，別無他物。
6
第四個層次：學會突破束縛，達到更高層次的自律
前面，提到了毛澤東在重慶期間短暫戒煙的經歷。
但事實上，離開重慶後，他很快就恢復了吸煙的習慣，直到晚年才抽得少了。
從這點來看，似乎他還不夠“高度自律”。
在我看來，小事小節是自律的基礎，但那只是一種低層次的小自律；而毛澤東的自律，是更高層次上的自律。
是真正明白自己要什麼、該做什麼，有着強大內心驅動力的大自律。
我看很多宣傳自律的文章裏，第一條都是：不要晚睡。
堅持早睡是不是自律？
當然是。
但僅僅做到不晚睡就是真正的自律了嗎？
不見得。
毛澤東長年累月習慣於半夜工作、白天睡覺，有時候為了寫文章經常整夜整夜不睡。
但你能説他不自律嗎？
自律要從小事小節中來，但當你進入更高層次的自律，建立大自律後，是可以忽略小自律的。
許多科研人才，經常不修邊幅、鬍子拉碴，卻能夠在自己鑽研的領域裏心無旁騖，保持高強度投入，做出驚人的成果來。
就是因為他們把所有的意志力都用到了更重要的事情上。
沒有事的時候，不妨早睡。但當你為了更大的目標，有更重要的事情要做的時候，每天堅持晚睡反而成了一種自律。
而不是無所事事，沉浸在刷微博、刷抖音、刷朋友圈，看各種無聊綜藝節目，耗到很晚。
康德説：所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。
真正的自由，都是從一點一滴的自律中來。但當你修煉到了可以從心所欲的時候，反而不需要再去事事控制了。
就像達芬奇練基本功的時候，每天畫雞蛋。
當他已經能畫出蒙娜麗莎的時候，還需要每天去畫雞蛋嗎？
自律，就是一種不斷修煉、層層精進的過程。
前面的所有基礎，每個層次，都是為了讓你有一天不需要再去專注於自己是否自律。
而是讓自律成為自己的一種習慣，一種生活方式，身體的一部分。
甚至變成影響他人的一種能力，就像毛澤東成功地將他的自律帶到了紅軍隊伍中一樣。
在歷史裏，我還讀到過一個印象深刻的細節。
第二次反圍剿前夕，紅一方面軍有大約3萬人的總兵力。
這支軍隊在東固附近的山區埋伏了20 多天以待敵軍的到來，卻始終沒有人脱逃或者走漏風聲。
這樣的埋伏仗只有紅軍才能打，因為他們隊伍的領袖，早已將自律的種子深深地紮根在了他們的心底。
7
最後，再多説一點，所有的自律都不是為了追求痛苦。
而是為了延遲滿足。
真正痛苦的人，是不求上進的人，是為現狀焦慮、又沒有毅力和決心去改變自己的人。
王小波説：人的一切痛苦，都是對自己無能的憤怒。
這種無能為力的感覺，才是最痛苦的。
自律的第一步很艱辛，但真正有規律的生活，而不是失控之後，那種身心自由，掌控自己生活的狀態其實非常美妙。
浮躁、焦慮、消沉、頹廢等負面情緒，很少能夠干擾到你的心境。
生活和時間變得有序，你的未來變得可預期、可控制。
你將會非常享受那種充滿自信、欣喜常在心間的狀態。
毛澤東在《講堂錄》中説，一般人喜軀殼之樂，“惟聖人不喜軀殼之樂利（即世俗之樂利），而喜精神之樂利”。
從這個角度講，修煉自律其實就是幫助大家逐漸養成寧靜、專一的心態，讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺。
能夠因自律而明志，因自律而生慧。能夠少一些浮躁焦慮，多一些從容不迫；少一些進退失據，多一些揮灑有度。
我們從事一件大事情，下了一個大決定，如果最終能做成，大概都會經歷這樣一個階段：
苦中作樂；以苦為樂；不以為苦反以為樂；不苦不樂一切平和。
再進一步，大概就是禪宗的境界了：什麼是苦？什麼是樂？心之所在，即是極樂。
當你下定決心開始自律，經過那段荒無人煙、披星戴月的艱苦修煉之後。
看到的日出，才是真正的美好。
享受到的，才是最高層次的滿足感和成就感。
有些經驗是從痛苦中得來的。
這些痛苦教育了我們。
我們不要對於這些痛苦生氣。
相反，我們要感謝這些痛苦。
因為它使我們開動腦筋，
想一想，努力去避免那些痛苦。
果然，我們就避免了那些痛苦。
是不是呢？——毛澤東
本文與所有人共勉。
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本文轉載自公眾號栩先生（ID：superMr_xu）。作者李栩然，知乎個人成長、職場乾貨領域40萬贊答主，微信上最會寫毛澤東的人。特別擅長將個人成長乾貨與歷史人物故事相結合，觀點獨特、內容有趣，每一篇閲讀都是十萬+。喜歡他的文字，想閲讀更多關於毛主席的文章，推薦同步關注他的個人微信公眾號“栩先生”，後台回覆“毛澤東”或“犀利時評”，一定不虛此行。
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