道可道非：孫悟空“大鬧天宮”為何跳不出如來佛手掌心？_風聞

道可道非：孫悟空“大鬧天宮”為何跳不出如來佛手掌心？

《西遊記》有詩曰：

爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由。

騎着驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾。

繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！

且看，當時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂鬥，早驚動玉帝。遂傳旨着遊弈靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。那二聖得了旨，徑到靈山勝境，雷音寶剎之前，對四金剛八菩薩禮畢，即煩轉達。眾神隨至寶蓮台下啓知，如來召請。二聖禮佛三匝，侍立台下。如來問：“玉帝何事，煩二聖下凡？”

二聖即啓道：“向時花果山產一猴，在那裏弄神通，聚眾猴攪亂世界。玉帝降招安旨，封為‘弼馬温’，他嫌官小反去。當遣李天王、哪吒太子擒拿未獲，復招安他，封做‘齊天大聖’，先有官無祿。着他代管蟠桃園；他即偷桃；又走至瑤池，偷餚，偷酒，攪亂大會；仗酒又暗入兜率宮，偷老君仙丹， 反出天宮。玉帝復遣十萬天兵，亦不能收伏。後觀世音舉二郎真君同他義兄弟追殺，他變化多端，虧老君拋金鋼琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斬之。刀砍斧剁，火燒雷打，俱不能傷。老君准奏領去，以火煅煉。四十九日開鼎，他卻又跳出八卦爐，打退天丁，徑入通明殿裏，靈霄殿外。被佑聖真君的佐使王靈官擋住苦戰，又調三十六員雷將，把他困在垓心，終不能相近。事在緊急，因此，玉帝特請如來救駕。”

此二聖傳達的玉皇大帝御旨，簡要講述了孫悟空“大鬧天宮”的犯罪事實和過程，也是號召各路大神同仇敵愾攜手討伐妖猴的“特級通緝令”。當然，佛祖應召“勤王救駕”，肯定少不了一場語言交鋒的文化戰。

且看，大聖也收了法象，現出原身近前，怒氣昂昂，厲聲高叫道：“你是那方善士？ 敢來止住刀兵問我？”如來笑道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，阿彌陀佛。今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？”大聖道：“我本天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞裏為家業，拜友尋師悟太玄。煉就長生多少法，學來變化廣無邊。在因凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。”

所謂“不是冤家不聚頭”，佛祖立場鮮明同仇敵愾，對孫悟空的行為判斷自然是“先入為主”。孫悟空也是毫不隱瞞自己“大鬧天宮”的初心動機，坦誠表達了“強者為尊該讓我”的人生夢想。

當然，按照“花果山中一老猿”的慣性思維，動物世界自由競爭優勝劣汰的食物鏈等級體系，原本就是叢林法則自私自利弱肉強食勝王敗寇“獸之道”的“天經地義”。所謂“山中無恐龍老虎稱霸王”，沒有永遠的“霸王龍”，也沒有永遠的“虎大王”，更沒有永遠的“人王”。因此，“聞道有先後術業有專攻”的“術為道之用”，就是“歷代人王有分傳”的“法術萬變而道不變”。君不見，“水簾洞裏為家業”的“修身齊家治國平天下”，早已是“煉就長生多少法學來變化廣無邊”。誰説“生死有命富貴在天”？誰説“君權神授”？猢猻照樣“敢為天下先”，這就是“靈霄寶殿非他久”的“英雄只此敢爭先”。豈不聞，“王侯將相寧有種乎”？

那麼，對於孫悟空“立心端要住瑤天”的振振有詞，佛祖又會怎樣駁斥呢？

佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡説！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”大聖道：“他雖年久修長，也不應久佔在此。常言道‘皇帝輪流做明年到我家’，只教他搬出去，將天宮讓與我變罷了。若還不讓，定要攪亂，永不清平！”

顯而易見，佛祖維護“玉皇上帝尊位”，自有一番“古來如此”的説辭。而且，搬出“一千七百五十劫”和“每劫該十二萬九千六百年”的陰陽輪迴天文賬，想把孫悟空一下子轉暈圈。這猴精終究是猴精，他就是不買這個“天文數字賬”，卻只是堅持這個“皇帝輪流做明年到我家”的“硬道理”。

所謂“道可道非常道”，玉皇大帝“自幼修持”的“無極大道”究竟是什麼道？這個“皇帝輪流做明年到我家”的“硬道理”又是什麼道？事實上，究竟是道法自然法則大公無私抑強扶弱“天之道”，還是道法叢林法則自私自利弱肉強食“獸之道”，這才是正邪善惡“道不同”的“道路之爭”和命運之爭。如果是道法叢林法則自私自利弱肉強食“獸之道”，就必然會形成“大道既隱天下為私”的尊卑貴賤等級禮法經濟食物鏈體系，也就必然會形成羣雄爭霸“春秋無義戰”的“禮崩樂壞”天下興亡週期律。這個“公私之變”的“眾妙之門”，當然是“初世為人”的猴精不可能知道，但西方極樂世界釋迦牟尼尊者卻不會不清楚。正是掐住了“皇帝輪流做明年到我家”的自私自利獸性劣根，才使得孫悟空落入了佛祖“無形之手”的“賭賽陷阱”！

想當初，這個花果山猢猻“學人禮學人話”的“術業有專攻”，僅僅只是“拜友尋師悟太玄”的“煉就長生多少法”，而始終沒有弄明白“道為術之本”的正邪善惡“道不同”。當這個猢猻從花果山走向世界的時候，就已經在利慾薰心自我膨脹中迷失了自我。他的世界觀人生價值觀修煉，自“初世為人”開始就走火入魔了！在西牛賀洲靈台方寸山斜月三星洞，菩提祖師給他“傳道受業解惑”的啓蒙教育，本身就有意混淆了“大道之行天下為公”的正道與“大道既隱天下為私”的“旁門左道”，從而使他永遠跳不出“旁門左道”的“無形之手”。或者説，這個靈台方寸山斜月三星洞背後的“心靈雞湯”和“精神鴉片”文化傳銷體系，就一直在運營着“初世為人”的輪迴網！

這個“大鬧天宮”的“齊天大聖”，最後又皈依佛門並護送唐僧“西天取經”，難道還不是追隨佛祖繼續給玉皇大帝的“安天大會”體系護法嗎？

時空穿越再回首，自原始共產主義大同社會到原始奴隸制小康社會“公私之變”以來，特別是從“民主法治”的古希臘奴隸制商業城邦和斯巴達商業軍國主義時代以來，再經古羅馬帝國奴隸社會“君權專制”的軍事殖民擴張和中世紀基督教“神權專制”的“十字軍東征”宗教戰爭，又經歐洲“文藝復興”和哥倫布船隊殖民征服“新大陸”的奴隸買賣“世界自由貿易”狂飆突進，直至形成今天“美元霸權”金融殖民統治的民主法治“普世價值”和市場經濟全球化國際慣例“割韭菜”體系，西方世界就一直在演繹着道法叢林法則自私自利弱肉強食“獸之道”的“法術萬變而道不變”。這種私有化商業化拜金主義“紙牌屋遊戲”的貿易戰爭惡性循環，就是經濟食物鏈體系週期性重構的科技創新系統升級。

所謂“前事不忘後事之師”，瑪雅人和印第安人亡國滅種的民族悲劇，早已經是“拯救迷途羔羊”的過眼雲煙。環顧當下，全世界一盤散沙鷸蚌相爭窩裏斗的錢奴房奴們，能跳出這個“初世為人”的輪迴網嗎？

畢竟不知何年何月，方滿災殃，且聽下回分解。

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附原著：

第七回　八卦爐中逃大聖　五行山下定心猿

富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。些些狂妄天加譴，眼前不遇待時臨。問東君因甚，如今禍害相侵。只為心高圖罔極，不分上下亂規箴。

話表齊天大聖被眾天兵押去斬妖台下，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。南斗星奮令火部眾神，放火煨燒，亦不能燒着。又着雷部眾神，以雷屑釘打，越發不能傷損一毫。那大力鬼王與眾啓奏道：“萬歲，這大聖不知是何處學得這護身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？”

玉帝聞言道：“這廝這等，這等如何處治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裏。運用三昧火， 煅成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領去，放在‘八卦爐’中，以文武火煅煉。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣。”玉帝聞言，即教六丁六甲將他解下，付與老君。老君領旨去訖。一壁廂宣二郎顯聖，賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。真君謝恩，回灌江口不題。

那老君到兜率宮，將大聖解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火煽起煅煉。原來那爐是乾、坎、 艮、震、巽、離、坤、兑八卦。他即將身鑽在“巽宮”位下。巽乃風也，有風則無火。只是風攪得煙來，把一雙眼燻紅了，弄做個老害眼病，故喚作“火眼金睛”。

真個光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹，那大聖雙手侮着眼，正自搓揉流涕，只聽得爐頭聲響。猛睜眼看見光明，他就忍不住， 將身一縱，跳出丹爐，忽喇的一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。慌得那架火看爐與丁甲一班人來扯，被他一個個都放倒。好似癲癇的白額虎，風狂的獨角龍。老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個倒栽葱，脱身走了。

即去耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉户，四天王無影無形。好猴精！有詩為證。詩曰：

混元體正合先天，萬劫千番只自然。

渺渺無為渾太乙，如如不動號初玄。

爐中久煉非鉛汞，物外長生是本仙。

變化無窮還變化，三皈五戒總休言。

又詩：

一點靈光徹太虛，那條拄杖亦如之。

或長或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。

又詩：

猿猴道體假人心，心即猿猴意思深。

大聖齊天非假論，官封弼馬豈知音？

馬猿合作心和意，緊縛拴牢莫外尋。

萬相歸真從一理，如來同契住雙林。

這一番，猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿裏，靈霄殿外。幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿。他見大聖縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此切莫猖狂！”這大聖不由分説，舉棒就打。那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝渾一處。好殺：

赤膽忠良名譽大，欺天誑上聲名壞。一低一好幸相持，豪傑英雄同賭賽。鐵棒兇，金鞭快，正直無私怎忍耐？這個是太乙雷聲應化尊，那個是齊天大聖猿猴怪。金鞭鐵棒兩家能，都是神宮仙器械。今日在靈霄寶殿弄威風，各展雄才真可愛。一個欺心要奪鬥牛宮，一個竭力匡扶玄聖界。苦爭不讓顯神通，鞭棒往來無勝敗。他兩個鬥在一處，勝敗未分，早有佑聖真君，又差將佐發文到雷府，調三十六員雷將齊來，把大聖圍在垓心，各騁兇惡鏖戰。那大聖全無一毫懼色，使一條如意棒，左遮右擋，後架前迎。一時，見那眾雷將的刀槍劍戟、鞭簡撾錘、鉞斧金瓜、旄鐮月鏟，來的甚緊。他即搖身一變，變做三頭六臂。把如意棒幌一幌，變作三條。六隻手使開三條棒，好便似紡車兒一般，滴流流，在那垓心裏飛舞。眾雷神莫能相近。真個是：

圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不着。也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。善時成佛與成仙，惡處披毛並帶角。無窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉。

當時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂鬥，早驚動玉帝。遂傳旨着遊弈靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。那二聖得了旨，徑到靈山勝境，雷音寶剎之前，對四金剛八菩薩禮畢，即煩轉達。眾神隨至寶蓮台下啓知，如來召請。二聖禮佛三匝，侍立台下。如來問：“玉帝何事，煩二聖下凡？”

二聖即啓道：“向時花果山產一猴，在那裏弄神通，聚眾猴攪亂世界。玉帝降招安旨，封為‘弼馬温’，他嫌官小反去。當遣李天王、哪吒太子擒拿未獲，復招安他，封做‘齊天大聖’，先有官無祿。着他代管蟠桃園；他即偷桃；又走至瑤池，偷餚，偷酒，攪亂大會；仗酒又暗入兜率宮，偷老君仙丹， 反出天宮。玉帝復遣十萬天兵，亦不能收伏。後觀世音舉二郎真君同他義兄弟追殺，他變化多端，虧老君拋金鋼琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斬之。刀砍斧剁，火燒雷打，俱不能傷。老君准奏領去，以火煅煉。四十九日開鼎，他卻又跳出八卦爐，打退天丁，徑入通明殿裏，靈霄殿外；被佑聖真君的佐使王靈官擋住苦戰，又調三十六員雷將，把他困在垓心，終不能相近。事在緊急，因此，玉帝特請如來救駕。”

如來聞説，即對眾菩薩道：“汝等在此穩坐法庭，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”如來即喚阿儺、迦葉二尊者相隨，離了雷音，徑至靈霄門外。忽聽得喊聲振耳，乃三十六員雷將圍困着大聖哩。佛祖傳法旨：“教雷將停息干戈，放開營所，叫那大聖出來，等我問他有何法力。”眾將果退。

大聖也收了法象，現出原身近前，怒氣昂昂，厲聲高叫道：“你是那方善士？ 敢來止住刀兵問我？”如來笑道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，阿彌陀佛。今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？”大聖道：“我本天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞裏為家業，拜友尋師悟太玄。煉就長生多少法，學來變化廣無邊。在因凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。”

佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡説！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”

大聖道：“他雖年久修長，也不應久佔在此。常言道‘皇帝輪流做明年到我家’，只教他搬出去，將天宮讓與我變罷了。若還不讓，定要攪亂，永不清平！”佛祖道：“你除了生長變化之法，在有何能，敢佔天宮勝境？”大聖道：“我的手段多哩！我有七十二般變化，萬劫不老長生。會駕筋斗雲，一縱十萬八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我與你打個賭賽。你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中算你贏，再不用動刀兵苦爭戰，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你。若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫卻來爭吵。”

那大聖聞言，暗笑道：“這如來十分好呆！我老孫一筋斗去十萬八千里。他那手掌，方圓不滿一尺，如何跳不出去？”急發聲道：“既如此説，你可做得主張？” 佛祖道：“做得！做得！”伸開右手，卻似個荷葉大小。那大聖收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心裏。卻道聲：“我出去也！”你看他一路雲光，無 影無形去了。

佛祖慧眼觀看，見那猴王風車子一般相似不住，只管前進。大聖行時，忽見有五根肉紅柱子，撐着一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄殿定是我坐也。”又思量説：“且住！等我留下些記號，方好與如來説話。”拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字雲：“齊天大聖，到此一遊。”寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉筋斗雲，徑回本處，站在如來掌：“我已去， 今來了。你教玉帝讓天宮與我！”

如來罵道：“我把你這個尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大聖道：“你是不知。我去到天盡頭，見五根肉紅柱，撐着一股青氣，我留個記在那裏，你敢和我同去看麼？”如來道：“不消去，你只自低頭看看。”那大聖睜圓火眼金睛，低頭看時，原來佛祖右手中指寫着 “齊天大聖，到此一遊。”大指丫裏，還有些猴尿臊氣。

大聖大吃了一驚道：“有這等事！有這等事！我將此字寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非有個未卜先知的法術？我決不信！不信！等我再去來！”好大聖，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉，一個個合掌稱揚道：“善哉！善哉！當年卵化學為人，立志修行果道真。萬劫無移居勝境，一朝有變散精神。欺天罔上思高位，凌聖偷丹亂大倫。惡貫滿盈今有報，不知何日得翻身。”

如來佛祖殄滅了妖猴，即喚儺、迦葉同轉西方極樂世界。時有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：“請如來少待，我主大駕來也。”佛祖聞言，回首瞻仰。須臾，果見八 景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。”如來不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”

玉帝傳旨，即着雲部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩。又命四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館，請如來高坐七寶靈台。調設各班座位，安排龍 肝鳳髓，玉液蟠桃。

不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五氣真君、五斗星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒、元虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都摔着明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：“感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設宴，呼喚我等皆來陳謝。請如來將此會立一名，如何？”如來領眾神之託曰：“今欲立名，可作個‘安天大會’。”

各仙老異口同聲，俱道：“好個‘安天大會’！好個‘安天大會’！”言訖，各坐座位，走枿傳觴，簪花鼓瑟，果好會也。有詩為證，詩曰：

宴設蟠桃猴攪亂，安天大會勝蟠桃。

龍旗鸞輅祥光藹，寶節幢幡瑞氣飄。

仙樂玄歌音韻美，鳳簫玉管響聲高。

瓊香繚繞羣仙集，宇宙清平賀聖朝。

眾皆暢然喜會，只見王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飄飄蕩蕩舞向佛前，施禮曰：“前被妖猴攪亂蟠桃一會，今蒙如來大法鏈鎖頑猴，喜慶‘安天大會’，無物可謝，今是我淨手親摘大株蟠桃數枚奉獻。”真個是：

半紅半綠噴甘香，豔麗仙根萬載長。

堪笑武陵源上種，爭如天府更奇強！

紫紋嬌嫩寰中少，緗核清甜世莫雙。

延壽延年能易體，有緣食者自非常。

佛祖合掌向王母謝訖。王母又着仙姬仙子，唱的唱舞的舞。滿會羣仙，又皆賞讚。正是：

縹緲天香滿座，繽紛仙蕊仙花。玉京金闕大榮華，異品奇珍無價。

對對與天齊壽，雙雙萬劫增加。桑田滄海任更差，他自無驚無訝。

王母正着仙姬仙子歌舞，觥籌交錯，不多時，忽又聞得：

一陣異香來鼻嗅，驚動滿堂星與宿。

天仙佛祖把杯停，各各抬頭迎目候。

霄漢中間現老人，手捧靈芝飛藹繡。

葫蘆藏蓄萬年丹，寶錄名書千紀壽。

洞裏乾坤任自由，壺中日月隨成就。

遨遊四海樂清閒，散淡十洲容輻輳。

曾赴蟠桃醉幾遭，醒時明月還依舊。

長頭大耳短身軀，南極之方稱老壽。

壽星又到。見玉帝禮畢，又見如來，申謝道：“始聞那妖猴被老君引至兜率宮煅煉，以為必致平安，不期他又反出。幸如來善伏此怪，設宴奉謝，故此聞風而來。更無他物可獻，特具紫芝瑤草，碧藕金丹奉上。”詩曰：

碧藕金丹奉釋迦，如來萬壽若恆沙。

清平永樂三乘錦，康泰長生九品花。

無相門中真法王，色空天上是仙家。

乾坤大地皆稱祖，丈六金身福壽賒。

如來欣然領謝。壽星得座，依然走棨傳觴。只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰：

大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。

七寶蓮台山樣穩，千金花座錦般妝。

壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。

福壽如期真個是，清閒極樂那西方。

如來又稱謝了，叫阿儺、迦葉，將各所獻之物一一收起，方向玉帝前謝宴。眾各酩酊，只見個巡視靈官來報道：“那大聖伸出頭來了。”佛祖道：“不妨，不妨”。袖中只取出一張帖子，上有六個金字：“唵、嘛、呢、叭、嵒、吽”。遞與阿儺，叫貼在那山頂上。這尊者即領帖子，拿出天門，到那五行山頂上，緊緊的貼在一塊四方石上。

那座山即生根合縫，可運用呼吸之氣，手兒爬出，可以搖掙搖掙。阿儺回報道：“已將帖子貼了。”如來即辭了玉帝眾神，與二尊者出天門之外，又發一個慈悲心，念動真言咒語，將五行山召一尊土地神祗，會同五方揭諦，居住此山監押。但他飢時，與他鐵丸子吃；渴時，與他溶化的銅汁飲。待他災愆滿日，自有人救他。正是：

妖猴大膽反天宮，卻被如來伏手降。

渴飲溶銅捱歲月，飢餐鐵彈度時光。

天災苦困遭磨折，人事淒涼喜命長。

若得英雄重展掙，他年奉佛上西方。

又詩曰：

伏逞豪強大事興，降龍伏虎弄乖能。

偷桃偷酒遊天府，受錄承恩在玉京。

惡貫滿盈身受困，善根不絕氣還升。

果然脱得如來手，且待唐朝出聖僧。

畢竟不知何年何月，方滿災殃，且聽下回分解。