王若愚：一封關於軍嫂的信引熱議背後——軍嫂形象與價值的時代變遷

【文/觀察者網專欄作者 王若愚】

這幾天，一封關於軍嫂的信刷爆了軍人軍嫂的朋友圈。這封信，在受到很多媒體及大部分軍嫂點讚的同時，也有一些人以軍嫂身份提出了一些不同的意見。

其實，這封信和家屬的回覆背後，折射出的是隨着時代的變化，軍嫂的地位、形象、價值觀念和生活方式的巨大變遷。只有敏鋭掌握這種變遷，我們才能讀懂這封信背後的藴意。

70、80年代軍嫂：相夫教子、任勞任怨

這封信中展示的是傳統軍嫂的形象。比如，“我當參謀時，科長外出參加演習，一天晚上，我們幾個留守在家人員聽到科長家有小孩啼哭聲，第二天早晨，看到科長愛人正在洗衣做飯，我們問：嫂子，昨天晚上怎麼聽到有小孩子哭？嫂子含淚笑着對我們説：昨晚嫂子又給你們軍人生了一個小壯丁。我們當時非常震驚。”

以及這樣的：“我當營長時，一個連長愛人來隊，我們騎着馬到20公里外的火車站接站。見到這位家屬下車時，她頭髮散亂、衣服髒臭，孩子昏睡、臉有淚痕，幾個包袱不時散落着帶的玉米、花生，看着讓人心疼。到了營區，她不顧幾晝夜硬座煎熬，還非要炒幾個小菜犒勞感謝我們。最讓人驚訝的是，第二天一大早她就開始翻地種菜，又過了幾天買了幾隻小雞開始了養殖。”

包括寫信者本人，也是與家屬長期兩地分居，基本缺席孩子成長。他説，“孩子出生當天見了一面，第二次見面是8個月之後，第三次見面孩子都快4歲了，以後經常幾個月甚至十幾個月見一面。”

可以説，信中展示的內容，體現的正是那一個年代軍嫂的主流形象。這一階段的軍官，很大一部分是從農村入伍、從士兵中成長起來的。他們的家屬，很多是在農村老家找的，她們把隨軍安置、進城落户當作人生的理想，願望很簡單，也容易滿足。

這一部分的軍嫂，價值觀念比較傳統，在家耕種田地，伺候老人、照顧小孩，什麼樣的苦都能吃，什麼樣的罪都能受，默默地為軍人的事業作奉獻。在她們身上，可以感受到中國傳統女性的形象。

比如，媒體曾經大力宣傳的好軍嫂韓素雲，1961年出生于山東農村，丈夫是邊防軍人。為了支持丈夫服役，結婚後多年，她一人挑起9口之家的生產、生活重擔，既要照料多病的祖母、公婆，又要照顧雙目幾乎失明的小叔和上學的雙胞胎小姑，還耕種着12畝責任田。由於長期過度的勞累，患了股骨頭缺血性壞死症，卻屢向丈夫報一家老小平安。

韓素雲一家子

新時代的軍嫂：獨立自主、有為有位

在一些以軍嫂口吻的回信中，説得最多的就是，她們與傳統的軍嫂已經截然不同，應該用新眼光來看待今天的軍嫂，回應她們的關切，盡力滿足她們的訴求。

這是時代發展的必然結果。隨着國家經濟實力和國民生活水平的穩步提升，軍人的構成也發生了巨大的變化。在現如今的軍官隊伍中，來自農村的不再是主流，很多是城市青年通過高考進入軍校。即使是農村入伍，他們在軍校畢業、進入部隊工作以後，也把擇偶的目光投向了城市，一般也都找城市居民為配偶。即使在士官羣體中，也少有生活在農村的配偶，絕大部分在城市工作或打工。

軍嫂的成分以城市居民或在城市工作的農村居民為主，這就決定了她們的思想觀念、價值理念、生活方式發生深刻變化。

她們不再把自己看作是男人的附庸，滿足於財米油鹽，眼巴巴等待着隨軍落户；而是有自己的事業與追求，努力與軍人齊頭並進。很多軍嫂都受過高等教育，博士、碩士一大批，有的還有留學經歷，有的工資比軍人還高，事業發展前景比軍人還廣闊。對她們來説，選擇隨軍與丈夫團聚，就意味着放棄城市生活、告別優厚待遇和前景，這才是一種奉獻。

比如，我認識的一位軍嫂，31歲就當了副教授，在國際權威期刊發表了一系列有影響力的文章，後來被當作人才引入某省會城市，新單位還專門為她構建一個國家級實驗室。她説，她很難放棄自己的事業來老公所在的偏僻鄉村，每年來這探親都不能時間太長。

現在的軍嫂，也少有做出類似“拆被洗衣”“翻田種地”的舉動。她們更多的是從精神上、智力上關心支持着自己的伴侶，期待着休假時一起看書看電影，一起旅遊看河山。在丈夫不在家時，她們要帶着小孩上輔導班，要壓着“滿腔怒火”輔導功課，一個人擔負起家庭的重任。可以説，她們越來越遠離傳統的那種軍嫂人設。

這種變化，在新聞媒體上也有體現。分析媒體報道的軍嫂典型，類似“軍嫂一人扛起整個家”的新聞少了，“標兵營長有個優秀處長夫人”、“學霸軍嫂的愛軍情懷”這樣的新聞多了，軍嫂羣體不再是千人一面，而是有血有肉、有為有位，在事業和家庭中獲得雙豐收。

全國首屆“百名最美軍嫂”獲得者吳曉燕老師（圖/東方IC）

新與舊既會碰撞，也可完美融合

一邊是歷經風霜的60後，一邊是個性鮮明的80後、90後，人生路走得完全不同，圍繞同一事件有不同的觀點和認識實屬正常。就像年輕人為了瘦身一頓飯只吃點水果，回家後奶奶卻以為她在外受苦心疼落淚一般，其實並沒有絕對的對錯，只是大家的想法有很大的不同，但這種代差往往會帶來現實的衝突與對抗。

實事求是地説，我們很難用傳統的軍嫂作風來要求新時代的軍嫂。一些軍嫂談到，她很難想象去為陌生男人拆被洗衣，在父母呵護下，從小到大她都沒洗過幾牀牀單呢。但這並不意味着她不支持老公的工作、不關心他的兵，而是她更願意採用為戰士們講講關於現代金融、黑科技方面的課來代替，用自己的智力來擁軍。

對於新時代的軍嫂來説，自然也要學一些傳統軍嫂那種面對苦累的立場。其實，現在部隊的條件，比較上世紀七、八十年代有很大的提高，軍嫂能夠享受的待遇也有了很大的改進。但為啥還有這麼多的吐槽？説白了，就是對生活品質的要求提高了，期盼着來隊後更好的居住環境，孩子擁有更優質的教育，獲得更多的夫妻相處時間。但因為中國的國情和軍人的特殊管理模式，她們的要求實際上很難達到。無論古今，軍嫂都是一個需要高度犧牲奉獻的身份，新時代的軍嫂也應該從傳統中汲取一些寶貴的精神財富。

要做到新與舊的調和，需要軍隊和軍嫂的共同努力。一方面，軍隊要繼續推進改革，特別是要根除“五多”，減少虛耗空轉，把屬於軍人的時間還給軍人，讓他們有更多時間陪伴家人、教育子女，履行為人子、為人夫、為人父的義務。對官兵家屬子女，要做好送温暖的活動，多為他們辦實事解難題，這樣自然就會贏得官兵和家屬的全力擁戴。

另一方面，對於軍嫂來説，還是要多理解、支持、配合軍人的工作。在當軍嫂之前權衡利弊、冷靜選擇，當了軍嫂之後就無怨無悔，勇敢地面對那些風和雨，立起新時代軍嫂的好樣子。

在這個急劇變化的時代，總有些變要去適應，也總有些不變要去堅守。

本文系觀察者網獨家稿件，文章內容純屬作者個人觀點，不代表平台觀點，未經授權，不得轉載，否則將追究法律責任。關注觀察者網微信guanchacn，每日閲讀趣味文章。