強舸：民粹主義這個“框”究竟裝了些什麼？

【文/觀察者網專欄作者 強舸】

一、何為民粹主義

2016年，歐美政局鉅變讓民粹主義成為輿論場上的熱門詞彙。民粹主義概念紛繁複雜，專業學者常常都難以駕馭，更遑論普通讀者。當下層出不窮的民粹主義討論的誤區在於：本來是以現實政治為起點，卻沉醉於引經據典，動輒上溯數百年，卻極少直接回答現實問題，這反而讓人們越來越難以理解民粹主義。

先賢們的洞見性哲言可以給我們理解世界提供了很多啓發，但是先賢們也有其侷限性（例如別説他們沒見過手機，他們中很多人連電都不知道是何物），他們的洞見並不能替代對現實的深入分析。

實際上，從大眾對現實政治的關切出發來探討民粹主義，並不需要繁瑣的概念，兩個基本問題就足以定義民粹主義。第一，民眾有沒有提出訴求的權利？有，在西方這被稱作政府的回應性，在中國這是黨的羣眾路線。第二，民眾有沒有提出無限訴求的權利？沒有。

因而，判定民粹主義的標準就很簡單，民眾提出合理的訴求，是民主。民眾提出不合理的訴求，是民粹。而不是像現在西方主流媒體所做的（並且被中國許多人鸚鵡學舌了）那樣：隨我的心意就是民主，不隨我願就是民粹。

總的來説，根據具體訴求差異，我們可以將當前西方民粹主義分為右翼民粹傾向和自由主義的民粹主義兩大類。

2017年2月5日，法國極右翼政黨“法國國民陣線”候選人勒龐宣佈競選法國總統

二、右翼民粹傾向

在現今西方媒體和學界的主流話語體系下，右翼被視為當下民粹主義的主要來源，英國脱歐、特朗普上台以及法、德、奧、荷等國右翼政黨崛起都被歸結為民粹主義作祟。但是，“右翼民粹主義”提法並不準確，這在很大程度上是西方政治精英和主流媒體對民粹主義概念的濫用，將這類現象稱之為“右翼民粹傾向”更為合適。

具體來説，要求工作和反對移民是當前所謂“右翼民粹主義”的主要訴求。首先，在全球化時代，政府推行貿易保護主義自然不對，但民眾要求政府創造更多工作崗位，希望自己有工作自己掙錢養活自己並無不妥之處，是民主政治下的合理訴求。不過，其具體訴求的細節也有不合理之處，在西方國家高人力成本的現實下，復興勞動密集型製造業困難重重。

其次，反移民訴求可以分為“反非法移民”和“反合法移民”兩類。在美國，特朗普支持者的主要訴求是“反非法移民”，這一訴求符合美國和世界通行的邊境管理和國籍法律，要求依法治國無論如何不應該被稱作民粹主義。

同時，美國並沒有明顯的“反合法移民”傾向，一個有趣的佐證是，在2016年大選中，大量旅美中國人（即等待入籍的合法移民）是“反非法移民”的重要力量，特朗普8月提出的合法移民改革也被視作有利於以高技術人才為主的亞洲移民。

另一方面，英國保守黨、法國國民陣線等政黨及其支持者則是既反非法移民，也反合法移民，它們的黨綱中都有大幅壓縮入籍名額、減少簽證發放數量等排外主義訴求。這些國家一方面受益於合法移民的經濟貢獻，一方面又想把他們趕回老家，顯然是不合理的。

三、自由主義的民粹主義

相比之下，當前更值得關注卻未得到有效討論的是自由主義的民粹主義，三個無理訴求構成了其核心主張：

第一，“不工作只領錢”。右翼民粹傾向要求國家提供高薪的勞動密集型製造業工作有不合理之處，但至少他們希望的是“自己工作養活自己”。相比之下，近年來西方自由主義政黨無視國家嚴重的財政危機，頻繁提出明顯超出國家能力的福利承諾以爭取選票。

在執政期間，這些付諸實踐的承諾在西方社會培養出了日益龐大的懶漢階層。白領錢也就算了，很多人領的政府救濟就用來買毒品。更有甚者，在2017年大選中，法國社會黨（當時的執政黨）居然提出了“向機器徵税，每人每月白髮750歐元”的荒謬綱領。

第二，無限制的“自由”。追求自由無可厚非，但個人自由應有邊界也是現代社會的價值共識。然而，自由主義的民粹主義卻熱衷於追求無限制的、害人害己的“自由”。

其一，吸毒的“自由”。大麻合法化是當前西方政治的熱點話題，美國民主黨在各州大力支持大麻合法化運動，法國社會黨將“大麻合法化”寫入了黨綱，加拿大自由黨更是在2015年執政後率先實現了大麻在全國範圍內的合法化（這是特魯多總理目前唯一全面兑現了的競選主張）。

現在，西方國家常常出現一幅極其諷刺的畫面：一方面，嚴格的控煙法令，個人在公共場合吸煙會遭受嚴懲；另一方面，公共場合聚眾吸毒也越來越常見，由於人多勢眾和打着“自由”大旗，警察甚至不敢對聚眾吸毒的犯罪行為（即使在大麻合法化國家，聚眾吸食大麻也不被允許的，更何況吸的還不止大麻）採取執法行動。

其二，男人上女廁所的“自由”。LGBT（同性戀、變性者、跨性別認同者的統稱）是近年來自由主義的另一重要議題。反對歧視、要求公平對待LGBT羣體的訴求無可厚非，但是，LGBT運動也開始浮現出一些極端化傾向。

例如，2016年5月，美國政府頒佈“廁所令”，要求公立學校必須讓學生根據心理性別而非生理性別選擇廁所。也就是説，一個男人（女人）可以時男時女（最近被警察擊斃的美國大學生，一些媒體報道時説是“女大學生”，其實該“女大學生”是一名生理上完整的男性），不用做任何性別手術，只要他自認為是女人（男人）就可以上女（男）廁所，這顯然會給他人特別是未成年女性帶來巨大心理壓力和安全隱患。

然而，當有人提及“廁所令”對女童的負面影響時，美國主流媒體卻評論道：“她們被過度保護了，她們該學會尊重別人的自由”。

第三，顛倒次序的“基本人權”。保護人權是世界共識，但是，何為基本人權，不同羣體有不同答案。例如，在“奧巴馬醫保”中，變性手術的報銷優先性居然高於一些關係個人生死的絕症（例如某些類型的癌症）。其原因在於，在自由主義的民粹主義看來，極少數人的變性自由是基本人權，必須優先保障，由全民買單。相比之下，更重要的生命權利的優先性卻靠後，國家承擔的責任要少一些，何其荒誕。

簡而言之，自由主義的民粹主義認為自己的觀念佔據了人類道德制高點，因而敢於以自由和普世價值為名追求無限制的、凌駕於他人之上的特權，這恐怕才是當今西方社會的最大威脅。然而，在“政治正確”的庇護下，西方社會對此喪失了反思能力，對它最精彩的批判反倒來自中國。

今年5月，baizuo（即“白左”）一詞正式被收入英文大辭典，該詞源自中國網民，英文辭典釋義為“藴含着對某些西方價值觀的嘲諷，對其虛偽性的揭露，以對不平等的世界經濟舊秩序的批判”。5月15日，福克斯電視台專門系統介紹了baizuo的含義和用法，引起了美國網友的廣泛共鳴和熱烈討論。這倒值得銘記，此前雖然也有功夫、豆腐等中文詞彙進入英文詞典，但baizuo是首次用中國價值觀來定義西方現象並被西方世界接受的事例。

四、民粹主義與中國

從西方視角看，右翼民粹傾向大方向上是合理的，但具體訴求有問題，如何應對、保證它處在民主框架內而不退變為民粹是西方政治的難題。與此同時，自由主義的民粹主義卻日益極端化，頻頻採用暴力表達訴求。

換到中國，由於客觀原因（中國仍處於高速工業化時期，人均工資也不高，不缺勞動密集型的製造業工作；中國有着完善的邊境和國籍管理法律法規並且被嚴格地執行着，中國目前對非法移民的吸引力也不大），右翼民粹傾向目前在中國並無滋生土壤。自由主義的民粹主義雖然略有冒頭，但文化和國情的巨大差異決定了它成不了大氣候。

在中國政治和社會輿論中，最該警惕的並不是民粹主義，而是越來越多對民粹主義詞彙的生搬硬套和濫用。特別是對幹部隊伍來説，如果我們一味套用西方主流媒體的民粹主義詞彙，鸚鵡學舌地用來評述中國問題，就很有可能造成對羣眾路線的背離。

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