地球知識局：如何正確稱呼伊斯蘭各路大佬？
當翻開有涉及伊斯蘭世界的歷史書籍時，歷朝歷代的伊斯蘭統治者的頭銜和中國以及歐洲的常見稱謂大不相同，在伊斯蘭世界中沒有皇帝，近代之前也沒有國王。
那麼那些指點江山、所向披靡的中東豪傑們有着怎樣與眾不同的頭銜呢？
哈里發：政教合一的最高領袖
在公元632年穆罕默德去世後，由於他在生前沒有明確指定其繼承人，穆斯林圍繞由誰來繼承穆罕默德的政教領袖地位爆發了激烈的衝突，
最終，根據《古蘭經》所規定的“舒拉”直接民主原則（阿拉伯語شورى Shūrā，意為協商），確定了穆罕默德的繼承人為艾布·伯克爾，而他的稱號即是哈里發。
一幅16世紀奧斯曼帝國的畫作，着紅衣者即艾布·伯克爾，他阻止了麥加信奉阿拉伯多神教的民眾試圖用石頭砸死穆罕默德（着綠衣者）的企圖
哈里發（阿拉伯語خَليفة Khalīfah，英語轉寫為Caliph，其原詞根是“後面”之意，意思即繼承者）是“真主使者的繼承者”（阿拉伯語خليفة رسول الله Khalifat Rasul Allah）的簡稱。
該稱號在《古蘭經》第2章黃牛章第30節經文與第38章薩德章第26節經文中均有提到，前者説真主創造人作為其在地球上的哈里發（繼承者），後者則將大衞王稱為真主的哈里發（繼承者），並提醒他有公正統治的義務。此外聖訓（穆罕默德的言行）中也有提到哈里發。
四大哈里發
基於上述宗教基礎，哈里發這個稱號被用於稱呼伊斯蘭哈里發國（阿拉伯帝國歷朝歷代的正式名稱）的元首。
他是政教合一的伊斯蘭哈里發國的最高領袖，既是世俗政治的領袖，也是伊斯蘭教的領袖。
他通過沙里亞（阿拉伯語，即伊斯蘭教法）來統治國家，享有至高無上的權力，其地位相當於我國與歐洲古代的多了宗教權力的皇帝。
我是所有穆斯林的長官，我是伊斯蘭哈里發國一切世俗與宗教事務的最高裁決者！
關於哈里發的產生。
遜尼派規定，作為國家元首，哈里發應當由穆斯林或其代表選舉產生。
而什葉派則認為，哈里發應是伊瑪目（阿拉伯語，意為領拜人），由真主從穆罕默德家族中揀選。
兩派關於哈里發這一最高領袖的分歧導致了伊斯蘭教的分裂與阿拉伯帝國的多次內戰。
什葉派和遜尼派眼中的正統傳承是不同的
自第一位正統哈里發艾布·伯克爾於632年登基，到1924年最後一位奧斯曼帝國的哈里發阿卜杜勒·邁吉德二世被凱末爾廢黜，哈里發這一職位經歷了近1300年的風風雨雨！這個過程中，發生了諸多變化：
其產生由正統哈里發時代的直接民主選舉變為倭馬亞王朝、阿拔斯王朝與奧斯曼帝國的統治家族世襲；
其擔任者由阿拉伯人變為了土耳其人；
其權力也逐漸被削減，從最初的掌握實權的世俗政治與宗教合二為一的最高領袖變為了阿拔斯王朝後期徒有虛名的傀儡。
到了奧斯曼帝國時期，哈里發只是土耳其蘇丹眾多稱號中一個不常用的伊斯蘭教最高領袖稱號罷了。
奧斯曼帝國末代哈里發：阿卜杜勒·邁吉德二世
不過，現如今有一類人也會自稱“哈里發”（ISIS巴格達迪，和他的電扇）
埃米爾：統帥、省長還是王子？
哈里發常常有着另外一個頭銜——信士的長官（阿拉伯語أمير المؤمنين ‘Amir al-Mu’minin），其中的Amir即埃米爾（阿拉伯語 أمير ʾAmīr ，英語即Emir，其來自法語，法語中的Emir則來自阿拉伯語）。
埃米爾的阿語詞根之意是命令，其詞義是主人或總指揮官，原先用於稱呼阿拉伯人中一羣民眾的首領或是阿拉伯軍隊指揮官。
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伊拉克伊瑪目阿里清真寺一扇大門頂上的阿拉伯文綠色標牌文字即“願和平降臨於你，信士的長官。”
隨着阿拉伯人的對外擴張，越來越多的土地變成了伊斯蘭哈里發國的領土，廣闊的領土急需人來管理，無數的省長或是總督由哈里發從中央派到地方上去。
到了後來，隨着阿拔斯王朝衰落、分裂，大量的阿拉伯人統治區與巴格達中央剝離，當地的省長與總督掌握了名義上的實權，有着實際獨立的地位。
850年阿拔斯王朝的最大領土範圍，如此廣闊的領土到後期陷入實質的四分五裂，深綠色部分由後倭瑪亞王朝統治
到1258年阿拔斯王朝被蒙古所滅後，原先從屬於帝國中央的大量地方省長和總督成了當地的實際最高領導人。
當中亞與中東在內亂中彼此消耗時，刮來了一場蒙古旋風
由於這些地方大員的權力與所統治的範圍十分有限，自然不可能自稱蘇丹（這個稱號我們下一段講），更不可能僭越，稱自己為哈里發。
因此他們選擇了埃米爾作為自己的稱號，從此從西亞北非的阿拉伯諸國直到中亞的阿富汗等國，都有統治者自稱埃米爾，其地位相當於我國與西歐的諸侯（XX公或XX公爵）。
1911年的布哈拉（今烏茲比克斯坦，此時為帝俄殖民地保護國），埃米爾——穆罕默德·阿里木·汗，
俄國攝影家謝爾蓋·米哈伊洛維奇·普羅庫金-戈斯基用了特殊的技術拍下了這張彩色照片。
如今使用埃米爾稱號的大都是小國家，只有阿聯酋的七個酋長以及卡塔爾與科威特的最高統治者的稱號仍然是埃米爾。
巴林王國原稱巴林埃米爾國，2002年其嫌埃米爾檔次太低才改製為王國，改稱國王。
隨巴林怎麼改稱號，巴林國王的地還是比鄰居小太多，更不用和阿曼蘇丹和沙特國王比
此外，近代以來受歐洲文化的影響，阿拉伯國家出現了王國這一政治體制與國王這一稱謂，因而阿拉伯王室成員中的諸多王子的阿拉伯語稱謂也受到了影響，改為了埃米爾，公主則是陰性形式的埃米拉（Amira），而任性的沙特家族的所有成員索性都有埃米爾這個頭銜！
沙特阿拉伯王國副王儲、全世界最年輕的國防部長穆罕默德·本·薩勒曼·沙特的頭銜也是埃米爾
蘇丹——權力與統治
在中古時代，一個有着大片土地的伊斯蘭國家統治者如果不能稱哈里發，那麼他便會選擇稱自己為蘇丹。
這裏的蘇丹（阿拉伯語سلطان Sulṭān）是國家元首頭銜，不是那個非洲國家（阿拉伯語السودان as-Sūdān，詞根意思是黑….）的名字，兩者只是諧音因而譯成了同一個漢語譯名。
1530年據稱由提香所作的奧斯曼帝國蘇丹（政治權力）兼伊斯蘭教哈里發（宗教權力）的蘇萊曼大帝的畫像
蘇丹的阿語詞根原意是力量與治權，後來引申為權力與統治，在最初用於伊斯蘭哈里發國（阿拉伯帝國）內一個強大省份的統治者的稱謂（類似於總督與省長），其政治地位在中央的哈里發之下，而且沒有哈里發的宗教權力。
隨着阿拉伯帝國中央的衰落與分裂，最後蘇丹變為對一個特殊統治者的稱號，等同我國與歐洲的國王。
被蘇丹統治的地方，一般都對外號稱擁有半主權（名義上從屬於哈里發）或完全主權。
我就是奧斯曼帝國的蘇丹,我的地位至高無上！
史上最著名的蘇丹非薩拉丁莫屬，這位抗擊十字軍入侵的阿拉伯民族英雄（雖然是庫爾德人）薩拉丁是埃及與敍利亞的第一位蘇丹。
電影《天國王朝》中的阿尤布王朝蘇丹薩拉丁
最初他跟隨受贊吉王朝埃米爾之命的叔父進入埃及（此時由法蒂瑪王朝統治），與十字軍作戰。
969年法蒂瑪王朝的最大領土範圍，幾乎完全佔有了整個北非乃至阿拉伯帝國的西半部
由於薩拉丁能征善戰，戰功顯赫，1169年代替其叔父成為埃及總督。
1171年推翻法蒂瑪王朝，廢黜了法蒂瑪王朝的哈里發，掌控了埃及的最高統治權，登基為蘇丹，僅名義上附屬於阿拔斯王朝的哈里發與贊吉王朝埃米爾。
隨後薩拉丁率軍出埃及，從十字軍中手中收復敍利亞和兩河流域的大部分，發動“聖戰”抵抗十字軍。
1187年，他俘虜耶路撒冷王國國王和聖殿騎士團團長，重新佔領聖城耶路撒冷，歐洲震動，由此發動了第三次十字軍東征。
王與王的戰爭
1188年阿尤布王朝在薩拉丁治下達到的最大領土範圍
在阿尤布王朝覆亡後，蘇丹這一稱謂由突厥人繼承，馬穆魯克王朝、塞爾柱帝國與奧斯曼帝國等伊斯蘭國家的最高統治者均自稱蘇丹。
從北非到南亞，再到東南亞，曾出現過無數的蘇丹國，其中大部分已成歷史，目前世界上只有阿曼、文萊、馬來西亞（七個州的最高統治者）與印尼（日惹特區）擁有蘇丹。
蘇丹國已經到大部分分佈在東南亞…
阿曼蘇丹國現任蘇丹，卡布斯·本·賽義德
近代以降，隨着伊斯蘭君主制國家逐漸走入歷史，哈里發、埃米爾與蘇丹這些在歷史上如雷貫耳的稱號越來越少能聽到了，逐漸淡出了公眾的視野範圍，只留在了故紙堆中供後人憑弔，感嘆伊斯蘭世界曾經的輝煌。
不過，如果有人發起聯名希望土耳其總統成為蘇丹，或許他也會考慮一下的？
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