冷兵器研究所：陳寅恪説李世民是鮮卑人後裔？DNA技術揭開唐史書背後的歷史真相
一直以來，關於開創貞觀之治與大唐盛世的李氏皇族的血統與出身，在網絡上都富有爭議。
比如不少人認為李唐王朝建立者是鮮卑人，甚至有人由此推定唐朝許多制度來自所謂的北亞（內亞），更有甚者，把唐朝的建立説成是來自中亞西亞的軍事力量對於東亞的勝利，李世民有突厥人血統等等。先不管那些強行給自己加戲的，今天主要説下李氏皇族的血統問題。
影視劇中唐代胡人舞女形象（圖/豆瓣）
唐朝李氏皇族的血緣爭論，如果不考慮南宋理學大家朱熹的那句：“唐源流出於夷狄。”主要源頭還是大師陳寅恪的一句話：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啓，擴大恢張，遂能別創空前之世局。”（《李唐氏族推測之後記》）
朱熹
説到這裏，其實大家要有個基本概念，當年受制於落後的考古技術和薄弱的科學基礎，歷史研究靠的還是翻故紙堆。最典型的例子就是關於“戟”的形制考證。
由於先秦時期沒有留下能夠證明戟外形的典籍，而後世的戟與先秦時期的戟形制差別較大，因此在很長一段時間裏，中國的歷史學家都搞不清楚戟的具體樣子，只能根據自己的想象去復原傳説中的戟，結果畫出來的復原圖千奇百怪。
民族族屬與血緣問題其實也是如此，隨着考古、人類學與DNA技術的發展，相關研究也一直在進步。因此若我們還抱着小一百年的觀點，豈不是太OUT了？而且陳寅恪真的認為李氏皇族是鮮卑人嗎？
想了解這個，先來説説鮮卑是個什麼概念？
《史記索隱》引東漢胡廣雲：“鮮卑，東胡別種”。范曄《後漢書·卷九十·烏桓鮮卑列傳第八十》：“和帝永元中，大將軍竇憲遣右校尉耿夔擊破匈奴，北單于逃走，鮮卑因此轉徙據其地。匈奴餘種留者尚有十餘萬落，皆自號鮮卑，鮮卑由此漸盛。”
可見，鮮卑既有東胡人，也有北匈奴的餘部，即更多是一個部落聯盟概念。由於鮮卑也像匈奴一樣南下掠奪人口，一些鮮卑化的漢人也以鮮卑自居，比如北齊高家。
那麼李家呢？按李淵自己的説法是西涼武昭王李暠的後裔。李暠生十子，次子李歆即西涼後主。李歆生八子，其第三子李重耳在亡國後投奔南朝劉宋，任汝南太守。北魏進攻劉宋，李重耳以城歸降，遂又在北魏做官。李重耳生子李熙，任金門鎮將，後改鎮武川（今內蒙古武川西南），其家也隨着遷居於此。李熙生李天賜，李天賜生三子，即李起頭、李虎、李乞豆。李虎生李昞，李昞生李淵。這就是李唐王室的世系。這樣看起來似乎很清晰，但是有一點中間有缺環。
李淵
按《新唐書》的記載：重耳字景順，以國亡奔宋，為汝南太守。後魏克豫州，以地歸之，拜恆農太守，復為宋將薛安都所陷。
但是，當時的史料卻沒有李重耳的記載。“（元嘉）二十七年二月辛巳，索虜寇汝南諸郡，陳、南頓二郡太守鄭琨，汝陽、潁川二郡太守郭道隱委守走（《宋書·文帝紀》）”、“索虜大帥拓拔燾南侵陳潁，遂圍懸瓠城，太守陳憲保城自固（《宋書·南平穆王鑠傳》）”、“偽弘農太守李初古拔嬰城自固，法起、安都、方平諸軍鼓譟以陵城（《宋書·柳元景傳》）”、“後自盧氏入寇弘農，執太守李拔等，遂逼陝城。時秦州刺史杜道生討安都，仍執拔等南遁。及世祖（拓拔燾）臨江，拔乃得還（《魏書·徐安都傳》）”
陳寅恪
結果僅僅沒有這個李重耳紀錄，所以許多人就推斷李唐皇室是鮮卑人。先不説這個推斷的邏輯關係有多麼跳躍。其實仔細看的話，李初古拔的身份還有經歷，是不是和李重耳很重合？
對於這個人，南朝紀錄的姓名很有鮮卑色彩的是李初古拔，但魏書紀錄則是李拔。考慮到在北魏孝文帝時期鮮卑人改漢姓，所以李拔更象是鮮卑化的漢人，而不是鮮卑人。對此，陳寅恪先生根據《魏書·薛辯傳附長子初古拔傳》（《北史·薛辯傅》同）“長子初古拔，一曰車輅拔（《北史》輅作轂），本名洪祚，世祖賜名”，認為“李重耳父子事實皆與李初古拔父子事實適合”，認可李家是被賜鮮卑名的漢人之後，但沒有咬死。
北魏孝文帝
因為陳寅恪先生認為李唐皇室很可能是趙郡李氏徙居柏仁（今河北隆堯西南堯山鎮）的“破落户”之後裔。而且根據《唐會要》記載：獻祖宣皇帝諱熙葬建初陵（在趙州昭慶縣界），儀鳳二年五月一日追封為建昌陵，開元二十八年七月十八日詔改為建初陵。懿祖光皇帝諱天賜（宣皇帝長子）廟號懿祖，葬啓運陵（在趙州昭慶縣界）。大家看到這也就能看出來唐朝皇帝可考的祖陵在河北一帶。
所以説到這，基本上可以排除李家是鮮卑人的結論了。雖然涼武昭王的後代可能性打了折扣，但是按陳老的説法，好歹也是趙郡李氏的旁支。
隆堯縣趙郡李氏會館
至於李唐是鮮卑大野部改姓的説法，其實更架不住推敲。當時西魏時對漢族大族通過賜姓來拉攏，李虎、閻慶都被賜姓大野；李弼（李密曾祖父）、李穆跟李虎一樣姓李，卻分別賜姓徒何、拓跋。而後來這些人也都改回本姓。
影視劇中拓拔族形象
而且，得益於考古和分子生物學的發展，一些鮮卑人的遺傳樣本得到解讀。
根據復旦大學的檢測，確定拓跋鮮卑貴族元威遺骨的YSNP遺傳類型為C2北支。這與之前吉大測試出的鮮卑遺址古DNA數據吻合。基於當代人的遺傳調查顯示，這個類型主要分佈於北方草原地區，如在哈薩克斯坦的哈薩克人佔11.11%，內蒙古海拉爾的蒙古人中佔9.26%，在俄羅斯阿爾泰共和國的阿勒泰人中佔12.50%，鐵列烏特人中佔9.09%，而在漢族人中分佈較少。
在目前的李姓樣本中，C2北支的類型也不多。考慮到李唐皇室作為統治中國將近300年的皇族，而且李家從西魏時代就是大族，那麼在現在李姓人羣中必然有相當大比重是李唐皇室後裔。因此，既然C2北支這個類型在李姓人羣中比重不大，也基本可以排除李唐皇族是鮮卑人的可能性。
所以，一方面所謂“李唐胡人論”在陳寅恪先生的正式著作中並不成立，只是某些人對陳寅恪先生的一些想法進行斷章取義或歪曲。而根據考古與DNA也可以排除李唐皇室的鮮卑人身份。
總之，那些堅持鮮卑説的還是洗洗睡吧。
參考資料：
[1]陳寅恪《唐代政治史述論稿》
[2] 陳戍國 唐代宗法觀念與傳承製度──兼論李唐皇室氏族問題 《湖南師範大學社會科學學報》 , 1 (1) :12-18
[3]韓昇 隋代鮮卑遺骨反映的拓跋部起源
（本文系冷兵器研究所原創稿件。主編原廓，作者雙尾貓，觀察者網已獲授權轉載。）