杭州高中為何用駢體文發120週年校慶公告？觀察者網專訪作者
【文/觀察者網 周遠方 劉楚楚】
5月14日，杭州高級中學（下簡稱“杭高”）通過微信公號發佈120週年校慶公告，這則公告完全用駢體寫成，凡932字，洋洋灑灑，端莊工整，短短幾小時內竟有10萬+的點擊，朋友圈轉發點贊無數。
杭高語文石老師對觀察者網表示，文章作者高利老師國學功底深厚，經常寫出非常好的古體詩；學校有每年一度的櫻花文會，今年更是盛況空前，轟動杭城；本校社團很多，每週晨會都有學生編排的國學節目，相較於校外輿論的驚豔，在校內這些都是常態。
她還表示，杭高的講台誕生了一大批名師，其中有一大批著名的教育家、思想家，這裏的講台，經亨頤站過，蔣夢麟站過，魯迅站過，李叔同站過，能站在杭高的講台上，我們感到驕傲自豪，也時常惶恐，生怕自己學識淺薄，愧對先師先哲。
百廿年人文底藴，可見一斑。
觀察者網有幸採訪到這篇文章的作者，杭州高中語文老師高利。
所謂“學無西東，格物致知而已，道有高下，執兩用中乃能”。電話中，高老師言語平易，氣質温和，兼具東西方視野，正是新一代江南儒生。
【觀察者網視頻組/範唯】
觀察者網：高老師您好，看到杭州高中校慶的公告是用駢體文寫的，首先想問一下怎麼想到這樣的策劃？是如何考慮的？
**高利老師：**這個策劃其實蠻簡單的，現在我們教育部門發這個公告用文言文的方式還是蠻多的，像浙江大學啊，復旦大學啊，像有的學校他是文白兼用，我們相對來講做得更純粹一些，不僅僅是文言文，而且還是駢體文的方式。
之所以有這個策劃主要是出於這樣幾個方面的考慮，一個是我們這個學校相對來講比較特殊一些，她所在的位置比較特殊，我們母校所在的位置是浙江省明清兩代的貢院，這塊土地就有傳統文化、傳統教育的這種傳承。另外，我們學校有兩個源頭，一個是1899年創立的“養正書塾”，這個學校是浙江省最早的公立學校，這是一脈；另外一脈是1908年成立的浙江兩級師範學堂，這個學校後來就成為浙江省新文化運動中心，從我們學校的這兩個源頭上來看，就可以看到她又承接了從西方傳來的科學、民主、求真、創新的精神，又是繼承了中國和浙江地方的傳統文化血脈，東方的傳統文化精神，跟西方傳來的思想精神有一個結合，傳統和現代也有一個結合。其實我們彰顯現代的方式可以有很多。
**觀察者網：**可能用駢體文這種形式有一個銜接的感覺。
**高利老師：**對對，現在我們習總也提文化自信，其實駢體文只要你寫得好，還是非常好看，至少給人美感，帶來情趣上的提升。
觀察者網：但是有一個問題，看到不少網友説，駢體文可能看不懂，其中確實也有一些生僻字，想問一下怎樣去平衡“文以載道”和“文化傳承”的關係？
**高利老師：**其實這個問題很好解決，“文以載道”其實所有的文的功能都是“載道”，只不過有的形式不一樣，我們可以舉個例子，比如我對家鄉很想念，要表達就説，“我很想家，特別特別想家，整天在外面就是想家”，如果用這種語言表達，你覺得它可以傳承多久呢？
如果不用經典名篇，意思有沒有表達到位？到位了，但是為什麼大家想家的時候就會想到《九月九日憶山東兄弟》，“牀前明月光”？因為表達方式不一樣，它經典，所以我們不僅要“載道”，還要把“道”用更好的方式傳達表現出來，這是中國文學與眾不同的一點。
**觀察者網：**就是説有一個好的形式，更有助於它的傳承。
**高利老師：**對啊，我們孔夫子老早就講過，“文質彬彬，然後君子”，不能光注重內容，當然內容是首要的，如果有好的內容，再給他配上一個好的形式，是不是讓內容傳播得更好？
杭高有自己的校本教材，學生的作業本也散發濃郁的文化氣息
**觀察者網：**之前我們看到央視有“經典詠流傳”、“信中國”等等文化傳承的節目。
**高利老師：**對對，這不是很好的傳播方式嗎？他們唱的是詩歌，因為詩歌就是非常優美的傳承方式。
觀察者網：那麼您在形式創新的方面還有沒有其他的想法或建議呢？
**高利老師：**我的建議是，我們現在所有的創新不是光喊口號，其實所有的創新都不是憑空而來的，要了解我們過去怎麼做，才能到達未來。我向來覺得，我們中國人是有一個最開放的心態，是不是？我們東方西方都可以學的。但是學的過程中，一定要記住一點，不能學了別人的，忘了自己的，只有在學習的過程中守住我們的根，那麼在創新的過程中才更有利於我們自身，更符合我們的需求。
**觀察者網：**基礎多深，上面的枝葉才能有多繁茂。
**高利老師：**對，你根系龐大了，上面才能更繁茂。我經常跟我的學生講，大家學西方的文學，當然是重要的，但是我們從文學的角度講，你一箇中國人，要跟美國人英國人比拼對莎士比亞的理解深度，那你是沒有任何優勢的，那我們中國人從文藝的角度講，如何自立於世界的舞台上？就要靠講中國的東西。
**觀察者網：**可能是吸收他的核心，用我們的形式來重新演繹。
**高利老師：**對，每個民族都有特定的表達方式。
觀察者網：之前有校友提到，你們學校有一個櫻花文會，是在校友魯迅先生當年手載的兩棵櫻樹下對詩。當然有時候對不出來，我本人也有過學詩的念頭，但是發現如果單靠自己摸索，其實挺難的。有沒有可能借助現在新媒體的手段，對這方面的普及有一個推動？
**高利老師：**當然可以了，其實有很多新媒體在這方面已經作出努力了，應該是新華網他們就有一個每日“學詩計劃”。當然我們有些普通人覺得學習中國詩歌是不是很難，其實不是太難，是我們沒有把這個系統的方法，讓大家來接受。比如我們傳統的格律詩，我可以負責地跟你講，比一道數學公式要簡單多了，只不過是我們沒有接觸到，陌生的東西我們感覺到難，一旦接觸多了，就不會覺得難。
**觀察者網：**關鍵是要系統地去了解。
**高利老師：**對對，只是我們近幾十年幾乎斬斷了我們的詩學傳統。
**觀察者網：**這也挺可惜的。我們現在可能讀的時候能體會到美感，但是自己要寫的話，就會感覺到比較難。
**高利老師：**一點都不難，只是因為不熟悉，你為什麼覺得打籃球不難，因為你瞭解規則，如果不瞭解規則的人，一上來任何動作都是犯規的。
附：浙江省杭州高級中學一百二十週年校慶一號公告全文。
脈尋十紀1，洪基肇自圓通2；風闡3八方，丕構締乎貢院4。樂菁莪之育5，浙師流馨；謹庠序之教6，杭高韞璞。嘉名雖易，該悉舊章7；懿制猶循，甄綜8新法。
擎科學民主之纛9，遵求真創新之途。以人為本，與時俱進10。三寬必致，四自鹹依11。秉善良與豐富之懷，蓄理性與高貴之德12。菑畬13乃定，三肄14同九思15偕行；棫樸16將興，四高同五強是望17。
是以弘文究理，博開桃李之門；飫義饜仁18，盡表松筠之節19。撫春櫻20之灼灼，式弦式歌21；對秋桂22之團團，舞勺舞象23。
若我杭高，養正24龍潛25之士，傳薪鳳起之區。欣培蘭畹，力闢杏壇。百穀26來歸，實通才之邃藪27；千章爭秀28，為院士之搖籃29。
舞雩風暖30，側帽漫吟31；舍瑟聲希32，摳衣專對33，則邵章、魯迅、許壽裳、經亨頤、李叔同、夏丏尊、何炳松、錢玄同、蔣夢麟、俞子夷、崔東伯之教授34也。
攘臂救亡之世，矢勇無回；投身革命之潮，捐軀不恨，則林白水、陳望道、俞秀松、施存統、葉天底、汪壽華、梁柏台、楊賢江、謝文錦、宣中華之志功也。
翱翔藝圃，耘耔文畦35；秉一代之文樞，營兩間之意匠，則劉大白、徐志摩、郁達夫、朱自清、葉聖陶、曹聚仁、柔石、馮雪峯、金庸、木心、劉吉、張抗抗之載道也。
悟根探賾36，理深致於九章37；慧質窮幽，思遙馳乎六合，則姜立夫、邱宗嶽、陳建功、陳兼善、鈕經義、胡仁宇、吳自良、毛江森、徐匡迪、蔣築英之科研也。
書堪拄腹38，慧不拾牙39；具展衡石之姿40，克成霖舟之用41，則陳叔通、沈鈞儒、馬敍倫、蔣伯誠、馬文車、謝冠生、王維澄、徐少甫、徐光春、盧展工之為政也。
大呂共黃鐘諧響42，清唱繞樑43；丹青與楮墨44爭輝，繪事後素45，則沈尹默、張宗祥、潘天壽、豐子愷、鄭午昌、倪貽德、吳夢非、何佔豪、洪雪飛之藝馨也。
駒光46又百廿春，龍友47以萬千數。校今隆慶，情必有歸。若我杭高，端童蒙之趣向，植人才之始基48；立心立命49傳之，惟精惟一50志之。吾輩師長，德何以養正？必曰一以貫51為躬行，止於至善52；三不朽53為己任，庶乎中庸。吾儕同學，學何以明遠？必曰學無西東，格物致知54而已；道有高下，執兩用中55乃能。
矧乃56錢江啓正，江東啓成57，搏浪迎潮，騰蛟起鳳58。葆精華之翕赫59，露頭角之岐嶷60；於是思蛾術61於當年，看馬空於今野62。丹跗63映日，舉尊斝64以相酬；青竹逼霄65，何切磋66之可喜。共憶程門67之舊，再論魯壁之經68；展興學之宏猷69，商擁江之大計70。嚶其鳴矣71，永承四世72韶華；跂而望之73，再啓百年清躅74！
特此公告，敬祈周知。
浙江省杭州高級中學120週年
校慶紀念活動籌備委員會
2018.5.14
2018.5.14
杭高1940年代、1950年代、1960年代、1970年代、1980年代、1990年代、2000年代、2010年代校友代表，以及在校生、保送生、校友總會代表，蔡小雄校長等12位嘉賓，為杭高120週年校慶年啓幕
百廿華誕 相約明年
養正傳薪，明遠行健75；
前輩作歌，傳斯百廿。
其歌曰：
啓黌舍76兮湖之濱，
旦復旦兮春復春。
願我少年進進進，
自古名賢數浙人。
聖湖77水碧之江黃，
龍飛鳳舞到錢塘。
黽勉黽勉期勿忘78，
願與世界相頡頏79！
歌以詠懷，吾儕80以喚；
歌以言志，初心以鑑81。
同學義重，母校情深，
杭高人
2019.5.18
母校等你回家！
註釋：本文分三部分
第一部分寫杭高的養正貢院文脈、發展歷程、辦學理念與追求、校園文化與環境等。
第二部分寫杭高辦學成果，重點描述杭高為國家培養的各領域棟樑人材。
第三部分重申學校辦學之胸襟、育人之宗旨，抒發校友對杭高的眷戀之情，誠邀校友回校參加120年校慶，共繪學校發展宏圖，並祝福杭高在第三個甲子更加輝煌。
[1]紀，十二年。十紀即一百二十年。
[2]圓通，即圓通寺。1899年，杭州太守林啓在圓通寺寺址上創辦杭高前身養正書塾，是為杭高之源、浙江省最早的公立中學。
[3]闡，《説文》：“闡，開也。”
[4]丕[pī]，大。貢院，即浙江貢院，其址在今杭高貢院校區，1908年，杭高前身之一浙江兩級師範（浙師）在貢院舊址上建成，後更名為浙江一師，是為杭高另一淵源、浙江新文化運動中心。
[5]菁莪[jīng é]，代指培育人才，《詩經·小雅》中《菁菁者莪》：“菁菁者莪，在彼中阿。”朱熹《白鹿洞賦》：“廣青衿之疑問，樂《菁莪》之長育。”比喻學校培育賢才。今杭高現存乾隆閲貢院鼓勵天下士子努力讀書的御製碑刻，有“菁莪樂育濟時才”句。
[6]謹庠序之教，《孟子·梁惠王上》：“謹庠序之教，申之以孝悌之義。”
[7]該悉，全部包括。這句是説，校名雖經養正、浙師、省立一師、省立一中、浙高、杭一中、杭高之易，但仍然貫徹最初的教育宗旨。
[8]甄綜，比較綜合。這句是説，杭高既遵守一貫優秀的辦學理念，又吸取新的辦學教育思想。
[9]纛[dào]，大旗。科學、民主、求真、創新為杭高校訓。
[10]與時俱進，杭高文化精神，經亨頤校長1910年代提出並踐行。
[11]三寬四自，杭高教育理念。三寬指寬厚、寬容、寬廣，四自指自覺、自律、自主、自強。
[12]善良、豐富、理性、高貴，杭高人核心品質。
[13]菑畬[zī yú]，《周易·無妄》:“不耕穫，不菑畬，則利有攸往。”本指耕耘，韓愈《符讀書城南》詩：“文章豈不貴，經訓乃菑畬。”比喻學習的根本。
[14]三肄[yì]，《禮記·學記》：“《宵雅》肄三，官其始也。”鄭玄注：“宵之言小也。肄，習也。習《小雅》之三，謂《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》也。”這裏比喻學習。
[15]九思，《論語·季氏》：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”
[16]棫[yù]樸，《詩經·大雅·棫樸》：“芃芃棫樸，薪之槱之。”毛傳：“山木茂盛，萬民得而薪之；賢人眾多，國家得用蕃興。”比喻培育賢才。
[17]四高五強，學校育人目標。四高指德行高尚、志趣高遠、學問高深、品位高雅，五強指家國意識強、人文精神強、科學思維強、身體素質強、學科修養強。
[18]飫[yù]，飽食。饜[yàn]，滿足，吃飽。
[19]松筠[yún]，松樹和竹子。《禮記·禮器》:“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。”後以“松筠”喻節操堅貞。
[20]春櫻，杭高每年春天櫻花爛漫，有櫻花文會。
[21]式弦式歌，《周禮·春官·小師》：“小師掌教鼓鼗、柷、敔、壎、簫、管、弦、歌。”鄭玄注：“弦，謂琴瑟也。歌，依詠詩也。”比喻學習。
[22]秋桂，阮元題浙江貢院（今杭高貢院校區）對聯：“下筆千言正桂子香時槐花黃後。”比喻學子在考試中一展才華。
[23]舞勺舞象，《禮記·內則》：“十有三年學樂誦詩舞勺。成童舞象學射御。”比喻青年學生努力學習。
[24]養正，《周易·蒙卦》：“蒙以養正聖功也。”杭高前身養正書塾命名即源於此。
[25]龍潛，《周易·乾卦》：“初九：潛龍，勿用。”“九四：或躍在淵，無咎。”這裏用龍潛比喻潛心學習的學子。
[26]百穀，《老子》：“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”指杭高海納百川的教育理念。
[27]邃[suì]藪，茂林深淵，比喻培育人才的沃土。葛洪 《抱朴子·辨問》：“豐林邃藪之鳥獸，重淵洪潭之魚鱉。”
[28]千章，杜甫《陪鄭廣文遊何將軍山林》：“百頃風潭上，千章夏木清。”此處比喻學子之雋秀。
[29]院士之搖籃，杭高目前共走出52位院士，為江南四大名中之首，被譽為“院士的搖籃”。
[30]舞雩，《論語·先進》：“浴乎沂，風乎舞雩。”比喻師生關係和洽，教學相長。
[31]側帽，《周書·獨孤信傳》：“（獨孤）信在秦州，嘗因獵，日暮，馳馬入城，其帽側。詰旦而吏人有戴帽者，鹹慕信而側帽焉。”形容師生舉止瀟灑，互慕風雅。
[32]舍瑟聲希，《論語·先進》：“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：‘異乎三子者之撰。’”
[33]摳衣，《禮記·曲禮》：“摳衣趨隅，必慎唯諾。”這句是説師生間的互動。
[34]本段中提及杭高傑出校友代表，凡六組（教育家、革命志士、人文名家、科學家、政治家、藝術家）60餘人，詳細介紹請參杭高校網，掛一漏萬，不能盡道。
[35]耘耔[zǐ]，《詩經·小雅·甫田》：“今適南畝，或耘或耔。”除草培土。
[36]賾[zé]，深奧。
[37]九章，指《九章算術》，中國古代數學專著。此指杭高人在科學技術方面探究深入。
[38]拄腹，蘇軾《試院煎茶》：“不用撐腸拄腹文字五千卷。”
[39]慧不拾牙，劉義慶《世説新語·文學》：“殷中軍雲‘康伯未得我牙後慧。’”
[40]衡石之姿，《南齊書·豫章文獻王嶷傳》：“若夫日用闃寂，雖無取於錙銖；歲功宏達，諒有寄於衡石。”比喻大才。
[41]霖舟，《尚書·説命上》：“爰立作相，王置諸其左右”，又有“命之曰朝夕納誨，以輔台德。若金，用汝作礪。若濟巨川，用汝作舟楫。若歲大旱，用汝作霖雨。”比喻國之棟樑。
[42]大呂黃鐘，即黃鐘大呂，《周禮註疏》卷二十二《春官宗伯·大司樂》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞雲門，以祀天神。”黃鐘，我國古代音韻十二律中六陽律的第一律。大呂，六陰律的第一律。後遂以“黃鐘大呂”形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。
[43]繞樑，形容歌聲優美，《列子·湯問》：“而餘音繞樑欐，三日不絕。”
[44]楮[chǔ]墨，紙與墨，借指詩文或書畫。唐劉知幾《史通·暗惑》：“無禮如彼，至性如此，猖狂生態，正復躍見楮墨間。”魯迅《漢文學史綱要》第十篇：“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人於千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣。”
[45]繪事後素，《論語·八佾》：“子夏問曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？’子曰：‘繪事後素。’曰：‘禮後乎？’子曰：‘起予者商也，始可與言詩已矣。’” 比喻有良好的質地，才能錦上添花。此處意為這些藝術家校友不僅藝術技巧高妙，其作品內涵其人格修養更是如此。
[46]駒光，比喻光陰迅疾短暫，清李氏《示兒》詩：“勉矣趁朝暾，駒光不我與。”聞一多《青春篇·別後》：“你在這一隙駒光之間，竟教我更迭地作了冰炭底化身。”
[47]龍友，《史記·樂書》：“複次以為《太一之歌》，歌曲曰：太一貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭。騁容與兮跇萬里，今安匹兮龍為友。”這裏比喻傑出的校友。
[48]端童蒙之趣向，植人才之始基，杭高自養正書塾以來辦學之宗旨。
[49]立心立命，張載《橫渠語錄》：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
[50]惟精惟一，指用功精深，用心專一。《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”以上是説杭高辦學的氣度與胸襟，要培養兼濟天下的棟樑之材。
[51]一以貫，即一以貫之。《論語·里仁》：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之。’”
[52]止於至善，追求無止境。《禮記·大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”
[53]三不朽， 指立德、立功、立言，《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”
[54]格物致知，語出《禮記‧大學》，原指儒家研究事物道理的理論方法，有格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八目；格物致知現亦借指對西方科學的探究與學習。
[55]執兩用中，指萬事萬物皆有其規律，只有掌握規律和原則並根據其規律做到適當的程度，才能達到最佳效果。《禮記·中庸》：“執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎？”以上兩句用互文手法，講杭高對師生的要求是德才兼備學貫中西，追求真理永無止境。
[56]矧[shěn]，況且。
[57]錢江啓正江東啓成，指杭高集團化發展，除了貢院校區之外，集團中還有錢江校區、大江東學校、啓正學校和啓成學校。杭高發展由西湖時代邁入錢塘江時代。
[58]騰蛟起鳳，王勃《滕王閣序》：“騰蛟起鳳，孟學士之詞宗。”
[59]翕赫[xī hè]，盛大。揚雄《甘泉賦》：“翕赫曶霍，霧集蒙合兮，半散昭爛，粲以成章。”李善注：“翕赫，盛貌。”
[60]岐嶷[yí]，形容年少聰慧。《詩經·大雅·生民》：“誕實匍匐，克岐克嶷。”朱熹集傳：“岐嶷，峻茂之狀。”漢蔡邕《太尉橋公碑》：“岐嶷而超等，總角而逸羣。”
[61]蛾術，《禮記·學記》：“蛾子時術之。”鄭玄注：“蛾，蚍蜉也。蚍蜉之子，微蟲耳，時術蚍蜉之所為，其功乃覆成大垤。”因以蛾術比喻勤學。
[62]看馬空於今野，韓愈《送温處士赴河陽軍序》：“伯樂一過冀北之野，而馬羣遂空。”比喻校友皆有成就。
[63]跗[fū]，花萼。唐徐彥伯《侍宴桃花園》：“源水叢花無數開，丹跗紅萼間青梅。”宋蘇頌《和籤判郡圃早梅》：“綠萼丹跗炫素光，東園先見一枝芳。”
[64]尊斝[jiǎ]：盛酒器。
[65]逼霄，迫近雲天，形容很高。徐弘祖《徐霞客遊記·滇遊日記七》：“矯首兩崖逼霄，但謂澗底流泉別有天地，不復知峯頭春色更占人間也。”
[66]切磋，《詩經·衞風·淇奧》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
[67]程門，指學生恭敬受教，現指尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。《宋史·楊時傳》：“頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
[68]魯壁，《尚書序》：“至魯共王好治宮室，壞孔子舊宅，以廣其居，於壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之書。”
[69]宏猷[yóu]，指遠大謀略。
[70]擁江，隨着大江東學校、啓成學校的興建，杭高正式跨入擁江發展時代。
[71]嚶其鳴矣，《詩經·小雅·伐木》：“嚶其鳴矣，求其友聲。”
[72]世，三十年。四世即一百二十年也。
[73]跂而望之，《荀子·勸學》：“吾嘗跂而望矣。”
[74]躅[zhú]，足跡。
[75]明遠，指明遠樓，杭高校址乃明清時期浙江貢院，明遠樓為貢院標誌性建築。行健，《周易·乾卦》：“象曰：天行健，君子以自強不息。”
[76]以下八句集錄自杭高各時期校歌。黌[hóng]舍，校舍，借指學校。《宋書·臧燾徐廣傅隆傳贊》:“藝重當時，所居一旦成市，黌舍暫啓，著錄或至萬人。”郭沫若《東風集·<詠福建·詠廈門高集海堤>》:“金門晴靄外，黌舍碧波中。”
[77]聖湖，杭州西湖舊名。
[78]黽 [mǐn] 勉，努力，盡力。《詩經·邶風·穀風》：“黽勉同心。”毛傳：“言黽勉者，思與君子同心也。”蘇軾《屈原廟賦》：“黽勉於亂世而不能去兮，又或為之臣佐。”
[79]頡頏[xiéháng]，不相上下，互相抗衡。《詩經·邶風·燕燕》：“燕燕于飛，頡之頏之。”《晉書·文苑傳序》：“潘（潘岳）夏（夏侯湛）連輝，頡頏名輩。”
[80]吾儕[chái]，我們，指與自己在年齡、興趣等方面相近的平輩、同學。杜甫《宴胡侍御書堂》詩：“今夜文星動，吾儕醉不歸。”杭高省立一師時校歌：“吾儕同學，負斯重任，相勉又相親。”
[81]初心，杭高貢院校區現存乾隆閲貢院鼓勵天下士子努力讀書的御製碑刻，其中有“莫教冰鑑負初心”句。
