半月談：兒女不孝致貧 扶貧幹部幫還是不幫？

據微信公眾號“半月談”26日報道，贍養老人是子女應盡之責。然而，在脱貧攻堅的背景下，一些農村地區不贍養老人的情況有上升趨勢：有的村民將贍養義務直接“甩鍋”給政府；有的非貧困户將老人作為爭奪貧困“帽子”的“籌碼”，拒不履行贍養義務。如何對待這些老人，幫還是不幫，正在成為基層扶貧幹部面臨的棘手難題。

圖自視覺中國

扔掉母親還振振有詞

在滇黔桂石漠化集中連片特困地區，當地一扶貧幹部在掛幫村瞭解到，村裏有一位非建檔立卡的老人，依然住在危房中，便前往查看。

“老人住着滿是裂痕的土坯房，身上穿着破爛的衣裳，臉上手上都髒兮兮的，她怎麼不是貧困户？”扶貧幹部問。村幹部滿臉委屈地解釋：“他兒子在省城的一所高校工作，拿着財政工資。”

為了求證，該幫扶幹部給老人的兒子打了電話。“真是太讓人氣憤了！”當這名幹部問老人的兒子為什麼不好好對待自己母親時，老人的兒子卻説：“農村人衣服穿那麼好幹什麼，住着危房，你們政府難道不應該想辦法解決嗎？”弄得在場幹部一臉尷尬。

半月談記者調研發現，更多的情況是，有貧困老人已經建檔立卡，但是子女去了外地務工，多年未回家，也未曾給家裏寄錢，不履行贍養義務，導致老人生活困難、脱貧難度大。

更令人驚詫的是，**在扶貧政策利好情況下，有個別村民通過分户等方式，讓老人變為虛假貧困户。**部分羣眾甚至用衰老的父母作為爭取貧困户“帽子”的籌碼，大打悲情牌，爭戴貧困帽。

西部某國家級貧困縣一羣眾為了讓自己當上貧困户，竟然把年近90歲的母親拉到村委會辦公樓就走了。村幹部説，按國家政策，雖然該羣眾家庭條件不好，但達不到建檔立卡標準，村裏為解決其困難，其母親已被列入“五保户”，每月均能領取補貼，村裏也曾多次向其耐心解釋，但他始終不接受。

幫不幫、扶不扶？

雲南省尋甸縣柯渡鎮黨委書記沐金貴説，每次見到幫扶貧困户生活、精神面貌發生改變，見到他主動打招呼，讓他去家裏喝口水，都會很感動。但少部分羣眾脱貧內生動力不足，被多次勸導要贍養老人，仍沒多少改變。

在一些農村，有老人與子女共同生活在一起，户口也未分離，但是子女就是不贍養老人，導致老人生活困難，甚至對簿公堂。一些年紀大的羣眾，想着自己年老力衰，已經不能給家裏作貢獻，跟着子女反倒會給他們添麻煩。為此，他們選擇獨自居住，在住房、飲水安全等方面或多或少存在問題。這些都使得當地扶貧幹部處於兩難境地：幫扶，不符合政策；不扶，則可能影響脱貧驗收工作。

當前，脱貧攻堅工作持續深入，五級書記抓扶貧，幹部結對幫扶貧困對象已經普遍推行。但有扶貧幹部告訴半月談記者，有羣眾直接對他們説，“你們不來幫忙，不解決貧困，你們也脱不了干係”。

貴州省興仁縣城南街道鷓鴣園村黨支部書記餘必麗等基層幹部説，部分農村子女對父母沒有盡到贍養義務，對老人不管不顧，對此，他們既感到心寒，又感到心累，有些無能為力。

贍養問題不應成為扶貧問題

鄉風文明是鄉村振興的重要內容。當前，妥善解決農村贍養問題不僅關乎倫理道德，更事關脱貧攻堅、共建小康社會，而真正做到“老有所依”“老有所養”，仍須共同關注和努力。

事實上，鄉風民俗、村規民約對村民贍養老人有着重要作用，其約束力不僅是規則約束，更是道義約束。基層幹部建議，村（居）民委員會可將贍養孝敬老人作為村規民約的重要內容，增強村集體對落實贍養人責任的約束力。

“贍養老人是法律和道德的雙重要求。”貴州大學法學院副院長寧立標表示，民法總則、民事訴訟法、老年人權益保障法等都包含了大量關於贍養義務的規定。對不贍養老人的現象不僅要進行道德譴責，還要用法律進行懲處。

此外，基層幹部提出，需反思有關扶貧政策的漏洞和短板，通過更加精細化地開展各項服務，尤其是做好羣眾思想工作，確保扶貧對象更加精準，促進社會風氣更加良善。

文  楊靜 等