5000年前“山東大漢”身高近2米 國博展出焦家遺址墓葬

提起遠古時期的人類，大多認為當時人們因生活艱辛和環境惡劣，所以身材矮小、體質羸弱，然而，山東焦家遺址的發現卻顛覆了這種慣識。

據光明網7月11日報道，在近日中國國家博物館、山東大學、山東省文物局、濟南市人民政府聯合主辦的焦家遺址考古發現展上，展出了一名五千年前身高近兩米的墓主。這位人高馬大的“山東大漢”頓時在展區內引發人們圍觀。

為何五千多年前山東人就這麼“偉岸”？記者採訪得知，現場不僅有這位“山東大漢”，還有230餘件文物珍貴展品，絕大部分來自獲得“2017年度全國十大考古新發現”殊榮的山東濟南章丘焦家新石器時代遺址。

焦家遺址位於濟南章丘區西北20公里處，南距著名的龍山和嶽石文化遺址——城子崖僅約5公里，年代距今約5300-4600年。這裏以豐富的大汶口文化遺存而著稱，有夯土城牆、護城壕溝、大型聚落居址等設施，還有大批高等級墓葬和大量的玉器、白陶和彩陶等，在埋葬制度上形成了穩定的禮儀制度和文明化標誌，也填補了魯中北地區大汶口文化中晚期階段居住形態研究的空白。

焦點一：

五千年前“山東大漢”身高兩米，因為吃的好還是與地域分佈有關？

“五千年前，山東大漢”，展廳內復原墓葬前投影着這幾個大字。這位男性墓主人的身軀和隨葬禮器全部經過復原，採用等比例原狀陳列的方式展示當時的禮儀形式。

記者看到，這位墓主身高經實測近2米，墓口長近4米，寬2.1米，一棺一槨，內外相套，棺槨之間和人身上放置近20件陶器、玉器隨葬品，其中，1件玉鉞長達18釐米，表面有大片的硃砂痕跡，是焦家遺址目前所見最大的玉鉞，成為當之無愧的“玉鉞之王”。

男性墓主身高經實測近2米，一棺一槨，內外相套。（李政葳/攝）

而事實上，高個子在焦家遺址大墓中尤其多，類似“山東大漢”M184的大墓還有幾處。“可能因為這時期處於農耕時代，廣泛種植穀物和飼養家畜，食物來源更加豐富和穩定，營養充足導致身體素質也有所提高；而且這些墓主人生前在部落中等級均比較高，佔有的物質資源就更豐富，吃的食物又多又好，有這樣的營養供應，難怪身高會如此出眾。”中國國家博物館策展人王月前説。

不過，也有專家認為，這可能與地域分佈有密切的關係。“總之，焦家遺址的發現讓外界從全新視角重新認識古代人類體質發展狀態，究竟是什麼原因促成這樣的偉岸身材，着實引發了諸多想象，也成為耐人尋味的歷史之謎。”山東大學歷史文化學院教授、焦家遺址考古領隊王芬説。

焦點二：

入葬不久墓葬即遭破壞，是毀墓者所為還是另有別情？

據史料記載，焦家人聚族而居。目前，整個遺址共發掘了116座大汶口文化房址，聚落形態經歷了早期居住址——中期墓地——晚期居住址的三大發展階段。早期房址多為半地穴式，晚期房址多為地面式，建築形式由早期單間房向後期聯排房子形式轉變。

在遺址發掘過程中，考古隊員發現這裏以夯土城牆、護城壕溝和高等級墓葬最為突出，也昭示了焦家古城成為距今5000年前後魯北地區的中心聚落；另外，城牆內發現以人作奠基的祭祀坑，顯示出古城的統治者當時也是軍事上的首領，在古城中擁有無上的權力。

從出土的遺址看，大型墓葬的毀墓現象比較獨特。據現場工作人員介紹，毀墓多針對大型墓葬，在遺址發掘中6座被毀的大幕每座都是一槨一棺，墓主人的身份應該比較高，墓葬中墓主人的骨腿、頭骨有被破壞的現象，而且陪葬的陶器、玉器也多被砸，破壞痕跡明顯，應是在入葬後不太長的時間內就被破壞了。對此，山東大學歷史文化學院方面表示，這也反映了當時高層內部的權力鬥爭和社會生活中的風雲變幻。

展覽選擇密集型集中展示的方式對遺存的基本構成進行表現，讓參觀者一進入展廳就感受到遠古文化的風采撲面而來。（李政葳/攝）

焦點三：

大墓棺槨齊全，墓主人為何頭骨變形或牙齒被拔？

遺址考古隊透露，焦家遺址共發現215座大汶口文化墓葬，墓葬體量、棺槨葬具的形制、隨葬品高低多寡等現象，已經表現出明顯的社會分化和等級差別，並且形成了很嚴格的禮儀制度。

以大型墓為代表，禮儀制度也初見端倪，大墓棺槨齊全，隨葬品陶器和玉器並重，用重槨一棺、一槨一棺等形式來彰顯墓主人的身份等級。比如，在焦家遺址共發現大型墓葬22座，面積在10平方米左右，有兩座為重槨一棺，20座為一槨一棺。這樣的棺槨制度多為後代社會所承襲，並不斷制度化。“高等級墓葬棺槨齊全，開啓後世棺槨制度的先河。”中國國家博物館館長王春法在展覽“前言”中這樣寫道。

另外，從出土的墓葬還可以看出大汶口時代人們的一些特殊的地域風俗。比如，頭骨人工變形、拔牙、口含小球等，這些都是其他地域所不見的。

焦家遺址考古現場

針對拔牙的習俗，工作人員介紹，當時人們的拔牙年齡一般在13至21歲之間的青年時期，男女性別比例並不明顯，一般拔出上頜的一對中門牙、側門齒或犬齒，以拔除一對側門齒的現象居多，相關研究認為，這種習俗是青春期以後男女已婚的標誌之一。

為什麼頭骨出現裂紋或變形？記者現場瞭解到，這種習俗始於北辛文化，盛行於大汶口文化時期，龍山時代漸趨衰落，一般男性變形率高於女性。頭骨變形的突出特點是，頭骨的枕部變扁，可能是長時間卧在硬質器具之上導致的顱骨枕部扁平。

焦點四：

陶器、玉器成套陪葬，構造工藝水平水準如何？

玉鉞、玉刀等多為王權象徵物。大墓主人多陪葬玉刀、玉斧等重器來象徵生前權力，玉鐲、玉指環、玉墜飾、玉環等用於裝飾人身，隨葬陶器和玉器的位置固定，成套陪葬，形成嚴格的組合關係。

其中，大型墓M152現場展覽採取了場景復原形式，以原大比例再現了兩個墓的出土場面，將全部陶器、玉器等文物按被揭露時的情形加以復位，以最直觀的方式表現這些高等級墓葬禮儀制度和恢宏氣勢。

焦家遺址出土了大批高等級墓葬和大量的玉器、白陶和彩陶高端產品。（李政葳/攝）

據瞭解，大汶口文化擁有十分發達的遠古工藝技術，以製陶和玉石器製作最為發達。製陶業達到成熟的高度，白陶、磨光紅陶、黑陶、彩陶、彩繪陶爭奇鬥豔，三足、鏤雕、動物造型等手法多變，輪制技術普及，燒造火候高，可以生產出質地細膩的薄胎陶器。當時的陶器已採用快輪拉坯技術，製作出磨光黑陶、蛋殼黑陶和白陶器，達到古代製陶工藝的最高水平。

另外，玉器製作也異軍突起。既有玉鉞、玉刀等禮器，也有形式多樣的玉鐲、玉指環、玉管、玉環、玉錐形器、玉墜等裝飾品。“玉器形式古樸，造型多變，可能還處於玉器發展的初始階段，尚未形成整齊化一的固定格式。”工作人員説。

值得注意的是，治玉水平攀升，除以鉞、刀、圭等為代表的大型禮器，還有以鏤雕、線刻等手法制作的複雜精美的玉飾，治玉技術和用玉製度已十分發達和成熟。另外，展覽中專門增加了少量山東龍山時代的精品文物，用於體現東方工藝在本地的延續發展。