因烏克蘭問題 俄羅斯東正教會與君士坦丁堡斷絕關係

【文/觀察者網史雨軒】

此前東正教名義領袖，君士坦丁普世牧首宣佈給予烏克蘭教會自主權，莫斯科大牧首統領的俄羅斯東正教會對此無比憤怒。10月15日俄羅斯教會在明斯克召開至聖主教公會會議。會後作出回應，表示與一意孤行的君士坦丁堡普世牧首斷絕所有關係，以抗議對方支持烏克蘭建立自主教會。

莫斯科牧首區對外關係負責人伊拉里翁週一晚間召開新聞發佈會宣佈這一決定（圖片來源：Преступности）

據路透社10月16日報道，俄羅斯東正教會議召開後，白俄羅斯籍都主教伊拉里翁（Metropolitan Ilarion）發表講話稱，“東正教最高會議今天決定同君士坦丁牧首區斷絕關係，俄羅斯教會別無選擇，我們無法做出其他決定，因為君士坦丁牧首區最近的行為邏輯促使我們這樣做。”

由莫斯科及全俄牧首基里爾主持的，俄羅斯東正教至聖主教公會會議（Священный синод）10月15日在明斯克進行。會議主題是討論君士坦丁堡普世牧首對烏克蘭的決定，並制定俄羅斯東正教會的應對措施。此前，君士坦丁普世牧首宣佈取消1686年頒佈的命令，將基輔都主教區從莫斯科牧首區獨立出來，變成自主教會（Автокефалия），並表示要恢復基輔在君士坦丁堡的代表處。

此前，莫斯科大牧首基里爾的發言人，亞歷山大·沃爾科夫稱，作出這種決定意味着君士坦丁“越過了紅線”，俄羅斯教會的會議將會作出“充分和強硬的回應”。

“從俄羅斯教會的角度看，這些決定都是非法的。俄羅斯教會不會遵守這些決定”，伊拉里翁週一表示。至聖主教公會會議週一發出聲明，“君士坦丁堡教會會議單方面作出非法決定，無視烏克蘭教會（莫斯科聖統）和俄羅斯教會的呼籲”。

俄羅斯神職人員感嘆，這是1054年東西分裂後，基督教一千年來最大的分歧。

莫斯科大牧首基里爾希望東正教能夠保持統一，找到克服危機的方法（圖片來源：俄羅斯衞星通訊社）

俄羅斯2014年吞併克里米亞以來，烏克蘭國內信仰之爭根源來源於俄烏外交關係每況日下。烏克蘭教會（莫斯科聖統）一直與俄羅斯東正教會保持一致，在烏克蘭長期占主導地位。但1991年蘇聯解體以來，其主導地位被本土烏克蘭教會（基輔聖統）挑戰。

烏克蘭政府指責莫斯科教會對烏克蘭施加反政府影響，把自己當做克里姆林宮的工具，為大俄羅斯擴張主義和東烏分裂分子辯護。莫斯科牧首基里爾則否認教會是烏克蘭的威脅，也遠遠談不上是普京的傀儡，它自稱為烏克蘭東部和平做了很多工作。

俄羅斯東正教會與君士坦丁堡教會斷絕關係，意味着莫斯科牧首區的信徒無法在君士坦丁堡普世牧首的教堂中領聖餐，兩個教會的祭司和神職人員也無法進行聯合禮拜。

《今日俄羅斯》援引俄羅斯系統分析和預測中心主席羅斯季斯拉夫·伊斯堅科説，“這件事對於俄羅斯教區的居民不算什麼，他們並沒有在普世牧首的教堂祈禱，因為後者根本不存在於俄羅斯領土上。這件事主要意味着俄羅斯教會不再承認君士坦丁教會傳統地位。”另一方面，伊斯堅科認為君士坦丁堡教堂的教區居民數量可以忽略不計。

烏克蘭教會（莫斯科聖統）新聞秘書，都主教克萊門特（Климент）此前也作出嚴厲批評，認為應該開除君士坦丁普世牧首教籍（отлучить от церкви ），“恢復烏克蘭教會（基輔聖統）牧首菲拉列特教籍的決定是非法的，這片領土又不屬於君士坦丁普世牧首區，他怎麼能恢復教籍呢？就憑這一點，應該把普世牧首革出教門。”，克萊門特説。

根據白俄羅斯國家通訊社説法，在明斯克主教會議前，莫斯科大牧首基里爾曾與白俄羅斯總統亞歷山大·盧卡申科會面。盧卡申科認為，“分裂總歸是不好的，這意味着消極後果，而消極後果是最危險的事情。”

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