劉玉書：“民主”的導彈能否敲開敍利亞的美好未來？

這個世界有兩件事是最不缺理由的，一是男女分手，二是以強凌弱，失去了主動權，就失去了一切。回看“阿拉伯之春”前的中東，現如今已物是人非。深夜導彈劃破大馬士革的寂靜，特朗普在講話中説，“今晚，我要求所有美國人為我們高貴的戰士和盟友們祈禱。我們祈禱上帝可以為那些在敍利亞受苦的人帶來安慰”。可是他是否聽到，那滄海桑田之上，老百姓撕心裂肺的悲鳴？

“煙花”易冷，屍骨未寒。反對暴政，為何轟炸平民？此次襲擊有兩大特點，提前預警，聯合打擊。據外媒報道，在敍利亞軍隊預先已收到警告，已經分散和處於俄羅斯保護傘的情況下，西方的軍事打擊只能集中在敍利亞無法隱蔽分散的固定設施、建築等，這意味着什麼呢？從社交網絡上敍利亞民眾發出的照片，能看到的是當地老百姓的慘烈遭遇：斷壁殘垣、血肢淚眼、被炸得稀爛的住所還有被各種打翻的小商販移動台。如果是對化學武器的攻擊，為何要針對普通民眾？如果真的是針對化學武器，難道不必防範轟炸後的毒氣大規模泄露嗎？這究竟是誰的暴政？導彈襲擊留下的不僅僅是一片廢墟，還有普通大馬士革人流離失所、舉家攜老扶幼踏上生死未卜的逃亡之路的絕望。

不能給對方帶來幸福的破壞，都是耍流氓。在美劇《權力的遊戲》中有一段經典台詞：“混亂不是深淵。混亂是階梯。唯有階梯真實存在，攀爬才是生活的全部。” 一語道破西方政客的實質。早在1942年熊彼特在研究了馬克思主義和社會主義後，就提出了著名的熊彼特之問： “資本主義能永遠存在嗎？ ”他認為資本主義最終會因為它自身的成功而滅亡，其中一個關鍵是資本將高度集中。他發現理解資本主義體系的關鍵是理解資本主義是一個不斷發展的體系。熊彼特後來提出了創新破壞理論：“資本主義通過不斷破壞舊的工業和生產方法並代之以新的工業和生產方法而不斷發展。因為創新破壞驅使資本主義向前發展，從而達到更高水平的生活。” 因此，我們在看待西方國家行為時，政客們道貌岸然的説辭毫無意義，如果他們的破壞不能給對方帶來福祉，本質上都是流氓行為，服務於資本本身的增長。

導彈一響、黃金萬兩;“民主”的導彈，只有災難。近年來，有兩本書被公知們捧為“聖經”，一本是彼得裏森的《海盜經濟學》，一本是哈耶克的《通往奴役之路》。這兩本書都講了人性的自私、組織行為與遊戲規的關係，強調製衡與民主的重要性。這兩本書在國內受到熱捧，甚至被公知粉們稱為聖經。但是這兩本書都回避了一個問題，基於個體自私驅動的利益制衡，是一個動態的過程，要見賊吃肉，也要看賊捱揍。我國公知粉們長期處於和平環境中，並不會明白“動態均衡”的殘酷性。在同一維度上的民主前提是個體具備制衡彼此的力量，這種美好稍縱即逝。早期美國殖民地白人的民主並不影響他們對本土印第安人的殺戮。這個世界是多個維度的，美國所倡導的民主多元化指的是對他們自己人，這和世界民主多維化不是一回事。社會制衡本身沒有問題，這是自然的規律。但國家與人的文明程度，正是在不構成制衡的情況下維護正義的高度。除我國的“一帶一路”倡議外，當前美國等西方國家的戰略和政策行為還沒有展現出類似的高度，“導彈一響，黃金萬兩”，才是他們不變的旋律。對於敍利亞本土人們而言，帶來的只有無盡的災難。

不必誇大軍事力量對國際關係的影響，新一輪不對稱威懾難以避免。在真實的MMA無限制格鬥競技中，如果不能一擊致命，隨之而來的糾纏與廝殺是及其慘烈的，慘勝的一方事實上也會傷痕累累，談不上能佔到什麼便宜。為了避免惡性的競爭消耗國力，現代大國對抗，陷入對方製造的混亂是兵法大忌。 “出其不意、攻其不備”，號稱讀過《孫子兵法》的特朗普總統不會不明白現代國際競爭的不對稱性。報復行動遲早會出現，但未必是完全具有針對性。現代不對稱性威懾是美國安全部門長期頭疼的問題。然而這對美國總統而言，無關痛癢，他的連任顯然比老百姓潛在的危險更重要。有一位美國網友在外媒相關報道的留言得到了大量點贊：“如果敍利亞人將來要來美國復仇，我希望他們去找特朗普，不要傷害我們美國普通人。” 但願美國人民主的呼聲，能得到民主的尊重。(作者是中國人民大學重陽金融研究院研究員)