他認了日本養父，在台版“靖國神社”主持例行祭典

原標題：他認了日本養父，在台版“靖國神社”主持例行祭典

島內綠媒《自由時報》這兩天報道了一位“創造歷史”的台灣年輕人。

這份報紙還用了這些詞彙形容當事人：“英氣逼人的年輕神官黃俊瑜”、“穿着日本神官服飾的帥氣台灣臉孔”、“人生第一次神社例祭，還是在家鄉台灣的土地上，心情既緊張又感動”……..

我們來看一下到底是怎麼回事。位於屏東牡丹鄉的高士神社，是日本神職人員佐藤健一3年前募款重建，原本都是由佐藤健一主持祭典，今年5月5日的例行祭典，首度由台灣人黃俊瑜主持。

25歲的黃俊瑜，據説有四分之一日本血統，自稱從中學就夢想成為日本神道教的神職人員，經臉書與佐藤健一取得聯繫之後，認他做了養父，取名佐藤冬木，才算得償所願。

但要知道，這座高士神社，是台版的“靖國神社”，於1939年配合皇民化運動而建立，1945年台灣光復後，毀壞廢棄，只剩石垣基座。2015年日本李登輝之友會會員佐藤健一，募款重建了高士神社，這一度引發批評聲浪。

國民黨前“立委”蔡正元，2017年初就在臉書炮轟“民進黨政府重建日本神社，對日本人歌功頌德，實在非常不可思議”。蔡正元稱，這個日本神社原址，是牡丹社事件中，日本人殘殺“原住民”的場所，日本人因此建神社，彰顯侵略牡丹社的功勞，但民進黨人重建神社，到底想彰顯什麼？

蔡正元這一番言辭，當時一度遭到高士部落提告，高士部落甚至稱，“高士神社是部落與日本民間友人對糾葛歷史的釋懷，是化解紛爭、建立友好象徵。”高士神社管理委員會總幹事李安琪在5日的活動之後還表示，每年元旦及五月第一週的例祭，未來將固定舉辦時間，整個隆重正式的祭典過程，經佐藤健一在日本宣傳，已經有不少日本觀光客希望來訪觀光，可望搭配部落小區旅遊形塑成地方特色。

新黨林明正率先在臉書開炮，林明正説，“台灣今天就是在作新皇民化運動”，不要以為這是什麼“多元文化”、“民主選舉”，這是中華民族生死存亡的民族之戰，這引起不少網友跟帖。

王豐説，大陸朋友如果看到這則新聞，恐怕又要罵翻枱灣人了。激化兩岸仇恨，似乎已成“獨派”人士“想獨獨不成”，“想‘建國’建不成”之餘，少數僅存的自我安慰式之法寶。但在台灣搞這類神社祭典活動，更可洞見其心之可議!到底是為鈔票？或者是為意識型態？或者什麼目的？值得審視。

王豐表示，少數台灣人這種崇日心態實在太過頭了，但必須讓大陸朋友瞭解，專搞崇日媚日、皇民化傾向的畢竟屬於少數台灣人，多數台灣民眾並不贊成這套玩意。當然，很多台灣人很愛去日本旅遊，剛過了賞櫻季，可能多年來遊歷過日本的台灣人，恐怕不比去過大陸的台灣人少。如果要論心態，多數人就是抱着去旅遊的心思，可能許多台籍老年人會有日本情結，愛日本喜歡日本，年輕人也不少迷戀日本，但那種貼心貼肺自己視自己是日本種的人，究竟是少數。

王豐表示，我們讀了聖賢書，我們熟知日寇侵華史，日寇屠戮我同胞千萬人的血債何時雪恥？我們心裏都有一句話：驅逐韃虜復興中華。近代中國的諸多苦難，皆源自於日寇侵華之後遺症。凡我同胞能不戒惕之？!