二孩時代，是時候重建“悌文化”了？

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我國古代一直有“兄友弟恭”的家庭倫理準則。但是當下獨生子女一代在一定程度上存在“悌文化”缺失的問題。隨着二孩時代的到來，家長在教育子女的過程中，不可避免地遇到如何培養孩子之間友善關係的問題。

近日，中國青年報社社會調查中心聯合問卷網，對2013名受訪者進行的一項調查顯示，62.4%的受訪者覺得當今社會和家庭中存在“悌文化”缺失的問題。91.4%的受訪者認為二孩時代有必要倡導“兄友弟恭”的家庭文化。66.4%的受訪者覺得二孩時代是重建“悌文化”的好時機。

受訪者中，獨生子女佔59.5%，非獨生子女佔40.5%。46.3%的受訪者家中有二孩。來自一線城市的受訪者佔27.0%，二線城市的佔47.1%，三四線城市的佔22.9%，縣城或城鎮的佔2.6%，農村的佔0.3%。

62.4%受訪者覺得現如今存在“悌文化”缺失問題

85後青年施岑（化名）在北京一外企工作，有兩個孩子。施岑坦言，作為獨生子女，自己在成長的過程中受到了父母很多的關愛，但是小時候很嚮往有個哥哥或者姐姐。“不過，我對兄妹手足情是比較陌生的，雖然知道‘悌’的字面意思，但這種感覺是沒有的”。

調查中，72.8%的受訪者表示知道“悌”的含義，27.2%的受訪者坦言不知道。

在河北某事業單位工作的趙玲（化名）是獨生子女，有兩個表哥一個表妹。“平時大家都各忙各的，只有逢年過節時才聚在一起。”趙玲覺得，獨生子女一代在父母的百般呵護下長大，日常處理得比較多的是和父母、老師同學、同事朋友之間的關係，由此會帶來“悌文化”的缺失。

調查顯示，62.4%的受訪者覺得現如今存在“悌文化”缺失的問題。在導致“悌文化”缺失的原因上，65.1%的受訪者認為是人們之間聯繫變弱，社會呈現原子化狀態，59.3%的受訪者認為獨生子女一代缺乏對手足情的感知，47.3%的受訪者認為是教育導向上更注重分數，輕視了品德，31.7%的受訪者認為是人們過於關注個體需求，忽略了他人感受。

北京東方道德研究所副教授任寶菊分析，雖然每個人都是獨立的個體，有其主體性特徵，但是也需要把自己放在羣體中間。獨生子女一代在這一點上表現出了性格上的先天缺陷，容易凡事以個人和自我為中心。

天津社科院社會學研究所所長張寶義表示，我國傳統中一直有多子女家庭的文化，缺乏獨生子女家庭的文化經驗。“近幾十年，我們形成了以獨生子女為中心的家庭運行體系，年輕人、特別是80後這一代在獨生子女環境下長大的父母沒有多子女家庭的成長經歷，在如何處理孩子之間的關係上，面臨着不小的考驗，尤其是兩個孩子年齡差距較大時”。

66.4%受訪者覺得二孩時代是重建“悌文化”的好時機

施岑覺得自己和女兒們的成長環境是完全不一樣的，“獨生子女家庭中，家長把全部精力放在這一個孩子身上就行了，可是有二孩的家庭，處理好兩個孩子的關係很重要，未來兩個人要一起走的路很長”。

即將步入婚姻殿堂的喬嬌嬌（化名）曾和自己的未婚夫討論過以後撫養孩子的問題，“我倆都是獨生子女。我雖然還有個表姐，但是大我10歲，我成長的過程中挺缺少兄弟姐妹之間相處經歷的。我們將來想要兩個孩子，怎樣讓孩子們和諧相處是個很重要的問題。理想狀態是大孩能起到表率作用，小的能向大的學習”。

調查中，91.4%的受訪者認為二孩時代有必要培養“兄友弟恭”的家庭文化。66.4%的受訪者覺得二孩時代是重建“悌文化”的好時機。進一步交叉分析發現，家中有二孩的受訪者中，有81.0%的人認為二孩時代是重建“悌文化”的好時機，比例明顯高於家中沒有二孩的受訪者（53.9%）。

種芳芳（化名）是位母嬰博主，有兩個孩子，一個11歲，一個10個半月大。種芳芳覺得二孩時代培養“兄友弟恭”的家庭氛圍非常重要，“家長最頭疼的事情之一就是孩子之間不和。我覺得家長為人處事的方式，以及是否培養孩子的好品質，會影響孩子之間能否‘兄友弟恭’”。

調查顯示，68.6%的受訪者覺得倡導“悌文化”可以改變孩子唯我獨尊的狀態，53.2%的受訪者覺得有助於兩孩之間和諧相處，48.6%的受訪者覺得可以扭轉精緻利己的風氣，44.9%的受訪者覺得可以培養謙虛禮讓的風氣，26.5%的受訪者覺得可以形成互助尊重的社會風氣。

種芳芳認為，家長在孩子們的成長過程中，要儘可能給予足夠的空間，讓他們自己去解決問題，“孩子天生就是外交家，孩子之間有矛盾，和家長進行了不當的‘處理’有關”。

“從買東西到情感關懷，對兩個孩子都要兼顧好。”施岑對記者説，她和丈夫打算要二孩時徵求過老大的意見，“小寶還沒出週歲時，我照顧小寶的時間會多一點，為了不讓她覺得父母不關心她了，我會跟她講她小時候我是怎麼照顧她的，我給小寶衝奶粉洗衣服時，大寶還會提出來幫我，有照顧妹妹的意識”。

怎樣的家庭環境有助於培養“悌文化”？58.6%的受訪者認為要培養大孩的擔當精神，56.4%的受訪者認為要引導孩子樹立分享的觀念，受訪者的其他看法還有：教導孩子多關心他人（47.1%）、平等對待多個孩子（45.9%）、在品德規範方面多教導孩子（34.8%）以及鼓勵孩子拓展社會交往圈（19.4%）等。

張寶義認為，傳統孝悌文化在新的家庭環境背景下需要創新發展。“父母在教育子女的過程中要貫徹‘悌文化’，家長要培養大孩的責任感，讓大孩多照顧弟弟妹妹，同時不能嬌慣幼子，要讓他們懂得尊重和禮讓。”張寶義認為在多子女家庭中，父母應公平對待多個孩子，“父母對待獨生子女時往往是孩子要什麼就給什麼，這一點在多子女時代需要有所控制，不能一個孩子的什麼要求都得到滿足，而另一個得不到。”

任寶菊認為，在多子女家庭中，子女的成長過程中不可避免地會出現打鬧、爭吵，但最終會隨着孩子的成長，在倫理上形成自然生態平衡。這個過程中家庭教育的引導十分重要。“中華民族文化中的‘齊家’思想，注重愛護家庭、孝順父母、尊重伴侶、關愛子女、兄弟姐妹手足相親，可以為二孩或多子女家庭提供指導”。