那一年,金庸與二月河對話,發生了什麼
新武俠小説一代宗師金庸永別江湖,從此不問古今俠義兒女英雄事。武林悲泣,文壇致哀,二月河先生也為金庸先生的離去而悲痛。許多年來,二月河與金庸,相隔甚遠,卻惺惺相惜,互懷不了深情。
“凡是有華人的地方,就一定有金庸的武俠小説。”金庸繼承了古典武俠小説的寫作傳統,又在現代的閲讀氛圍中對這一傳統進行了空前的技法與思想革命,開創了“新派武俠”的風格。六十年來,其作品在風靡了全球華人世界的同時,也使中國特有的武俠小説創作達到了前所未有的高峯。
二月河的“落霞三部曲”百科全書式展示了康乾盛世廣闊宏麗的畫卷。他天才的語言魅力,強大的講述故事能力,作品體現廣博深邃的歷史社會內藴,生動鮮明的人物形象,磅礴大氣的敍事佈局,博大精深的藝術造詣,展示出的宏大的清代社會風俗和人文景觀,成文學經典,盛名海內外。
一個文心鐵膽,以卓越的文學能力、視野和襟懷,“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”;一個縱橫歷史,刻畫清代帝王三部曲,一手寫盡康乾盛世。
他們,是世界華文小説的兩座高峯。
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那一年,81歲的金庸60歲的二月河

大家都知道二月河是由研究紅學起家的,鮮為人知二月河和女兒都特別愛看金庸著作,常一起閲讀,一起討論,樂此不疲。
是以2005年12月16日,深圳在全國率先開展全民讀書月活動,邀請金庸二月河參加,他倆推掉繁忙的事務,欣然會合在中國改革開放的窗口。“在歷史的天空下——南北二俠金庸、二月河深圳對話”舉辦。是年適逢金庸武俠小説創作五十週年,二月河剛度花甲壽辰,81歲的金庸與60歲的二月河,歷經滄桑,體察人情,兩個老頑童,開心論俠道,成文壇盛事。
二月河認為前100年沒有出現金庸,再過100年上帝也不可能再賜我們一個金庸。這是一種機遇,是天、人、地互相感應,才能出這樣的作品、這樣的人。中國最早的武俠小説可以推遠到《史記》的《遊俠列傳》,到《唐人傳奇》出現了紅線女這樣一些帶有武俠特色的傳説,經過了多個百年,才出現了《三俠五義》《七俠五義》《江湖奇俠傳》《兒女英雄傳》這類的書。又是一個幾百年的空檔,才出現了以金庸先生為領軍的新武俠小説,我們怎麼可能指望在100年內再出一個金庸?文學上的突破是很不容易的。
金庸聽得呵呵直樂。他説當時看二月河小説的時候,最吸引和受感動的是《雍正皇帝》這部分,本來中國寫雍正的小説很多,都是把他作為反派角色來寫,二月河首把雍正作正面人物來創作,使大家對雍正的處境很同情,而且也是有史據的,從此改變了國人的觀念。他直言非常喜歡二月河的作品,看出二月河就是個很典型的小説裏的北方人物(意謂喬峯),豪爽健談很風趣,是個好人,願意跟二月河交好朋友。二月河説他有個感覺,覺得金庸有點像老頑童。雖是首會,互相捧場,兩座奇峯無意一爭高下,金庸的刀光劍影早已成了平沙秋水,二月河的百鍊鋼也化作了繞指柔,兩顆智慧的頭腦靈光輝映,機敏的談吐參透古今,熒屏內外迷倒一片。
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愛不釋手,就是了不得的能量
金庸認為人生最大的樂趣就是做學生,要活到老學到老,寫時遇到問題就查書,如果查不到就不寫進去。所以要加強學習。二月河表示佩服,説他幾十年不改興趣是讀書,他的書借鑑了古典四大名著和《聊齋》《金瓶梅》等體例,吸收最多的是《紅樓夢》,在語言的運用上吸收了很多,覺得中國傳統回目小説並不過時,自己創作的是有中國特色的小説,當然有模仿的成分,其實就是“你學我也學,看誰學得妙”。

二月河評價金庸是天才,説看到電視上俠客住店,經常是大塊銀子往櫃枱上一拍,店小二就馬上給鋪牀、打水,再擺上一桌好菜,這是把今天星級賓館的標準安到古代了。過去住店全是自帶行李伙食的。而且,過去十兩銀子就能蓋三間房,哪能這麼揮霍錢啊。但是金庸先生的很多小説裏沒有衣食住行那些細節。比如黃蓉和郭靖全國旅行,誰給她發工資,誰給她路費。張無忌在蝴蝶谷裏來回躥,吃喝要花費,看病也要掏錢。小龍女在古墓中如何採買、生活和賺錢,查先生統統不講。而自己就要替康熙、雍正考慮,國庫是否有銀,能否夠軍事、賑災需要,北京城裏不能種莊稼,百姓官吏吃飯,得從江南調撥,大米漕運需要多少,應該説更講究歷史真實和藝術真實的整合,更多地接觸到人文的方面,因此評價自己是人才,查先生是天才,寫得那麼傳神到位,讓讀者愛不釋手,這就是了不得的能量,真是個天才。金庸謙虛説,實際上天才就是亂七八糟的,逗樂了觀眾。
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為國為民,方為“俠之大者也”
兩位都對康熙有高度評價。金庸認為《鹿鼎記》真正的主人公是康熙,而不是韋小寶,同時二月河也對康熙有非常高的評價,將小説命名為《康熙大帝》,所以有人説兩位都有一種開明君主情結。

二月河説自己這樣判斷:就是説在中國歷史上不論他是什麼出身,我們不要考慮他是地主還是富農,是農民、乞丐,還是道士、和尚、太監,只要他對當時國家的統一、民族的團結、人民生活水平的提高、生產力的發展做出過貢獻,不論是康熙還是雍正、乾隆,太監蔡倫、鄭和,還是尼姑黃道婆、工人畢昇,只要他對我們國家做出過貢獻,就應該給予肯定,不要去過多考慮人家出身。金庸很同意二月河的提法,只要這個人對國家有貢獻,對人民有好處,那我們就肯定。康熙為俠之大者,應當稱為大帝。
他們的作品中有很多俠義精神,什麼是俠義的最基本精神?金庸説,俠義就是可以犧牲自己去幫助人家,拔刀相助。二月河從金庸著作領會更多,他説為國為民方面做出過貢獻,更是俠義精神,俠之大者也。
面對今天的社會好像俠義精神生存的土壤和空間越來越小的問題,金庸認為,俠義精神現在變得越來越差了,所以我們更加需要提倡俠義精神,只要你能夠助人為樂,經常幫助別人,就是有俠義精神。比如撿起路上的垃圾對社會有幫助,這也是個小小的俠義精神。二月河也深表贊同。
金庸説,有人稱呼金大俠,萬不敢當,稱二月河為凌大俠,願意這樣講。金庸雖言不敢當大俠,但他説要做個好人,希望做一點好事,不要做壞事。要以此為目標,儘可能的幫助別人,使人高興,不要去損害別人。
兩位大家通覽世事,歡笑縱情,俯瞰歷史,探究人生,讓人們在笑聲中思考。他們的智慧,如冬陽金鴉,温暖着我們的文化和靈魂。
現在,金庸遠行,他們互敬互惜的深情,成為成為經年佳釀,薰香文壇;他們的星光,熠爍歷史的天空。