那一年，金庸與二月河對話，發生了什麼

新武俠小説一代宗師金庸永別江湖，從此不問古今俠義兒女英雄事。武林悲泣，文壇致哀，二月河先生也為金庸先生的離去而悲痛。許多年來，二月河與金庸，相隔甚遠，卻惺惺相惜，互懷不了深情。

“凡是有華人的地方，就一定有金庸的武俠小説。”金庸繼承了古典武俠小説的寫作傳統，又在現代的閲讀氛圍中對這一傳統進行了空前的技法與思想革命，開創了“新派武俠”的風格。六十年來，其作品在風靡了全球華人世界的同時，也使中國特有的武俠小説創作達到了前所未有的高峯。

二月河的“落霞三部曲”百科全書式展示了康乾盛世廣闊宏麗的畫卷。他天才的語言魅力，強大的講述故事能力，作品體現廣博深邃的歷史社會內藴，生動鮮明的人物形象，磅礴大氣的敍事佈局，博大精深的藝術造詣，展示出的宏大的清代社會風俗和人文景觀，成文學經典，盛名海內外。

一個文心鐵膽，以卓越的文學能力、視野和襟懷，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”；一個縱橫歷史，刻畫清代帝王三部曲，一手寫盡康乾盛世。

他們，是世界華文小説的兩座高峯。

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那一年，81歲的金庸60歲的二月河

大家都知道二月河是由研究紅學起家的，鮮為人知二月河和女兒都特別愛看金庸著作，常一起閲讀，一起討論，樂此不疲。

是以2005年12月16日，深圳在全國率先開展全民讀書月活動，邀請金庸二月河參加，他倆推掉繁忙的事務，欣然會合在中國改革開放的窗口。“在歷史的天空下——南北二俠金庸、二月河深圳對話”舉辦。是年適逢金庸武俠小説創作五十週年，二月河剛度花甲壽辰，81歲的金庸與60歲的二月河，歷經滄桑，體察人情，兩個老頑童，開心論俠道，成文壇盛事。

二月河認為前100年沒有出現金庸，再過100年上帝也不可能再賜我們一個金庸。這是一種機遇，是天、人、地互相感應，才能出這樣的作品、這樣的人。中國最早的武俠小説可以推遠到《史記》的《遊俠列傳》，到《唐人傳奇》出現了紅線女這樣一些帶有武俠特色的傳説，經過了多個百年，才出現了《三俠五義》《七俠五義》《江湖奇俠傳》《兒女英雄傳》這類的書。又是一個幾百年的空檔，才出現了以金庸先生為領軍的新武俠小説，我們怎麼可能指望在100年內再出一個金庸？文學上的突破是很不容易的。

金庸聽得呵呵直樂。他説當時看二月河小説的時候，最吸引和受感動的是《雍正皇帝》這部分，本來中國寫雍正的小説很多，都是把他作為反派角色來寫，二月河首把雍正作正面人物來創作，使大家對雍正的處境很同情，而且也是有史據的，從此改變了國人的觀念。他直言非常喜歡二月河的作品，看出二月河就是個很典型的小説裏的北方人物（意謂喬峯），豪爽健談很風趣，是個好人，願意跟二月河交好朋友。二月河説他有個感覺，覺得金庸有點像老頑童。雖是首會，互相捧場，兩座奇峯無意一爭高下，金庸的刀光劍影早已成了平沙秋水，二月河的百鍊鋼也化作了繞指柔，兩顆智慧的頭腦靈光輝映，機敏的談吐參透古今，熒屏內外迷倒一片。

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愛不釋手，就是了不得的能量

金庸認為人生最大的樂趣就是做學生，要活到老學到老，寫時遇到問題就查書，如果查不到就不寫進去。所以要加強學習。二月河表示佩服，説他幾十年不改興趣是讀書，他的書借鑑了古典四大名著和《聊齋》《金瓶梅》等體例，吸收最多的是《紅樓夢》，在語言的運用上吸收了很多，覺得中國傳統回目小説並不過時，自己創作的是有中國特色的小説，當然有模仿的成分，其實就是“你學我也學，看誰學得妙”。

二月河評價金庸是天才，説看到電視上俠客住店，經常是大塊銀子往櫃枱上一拍，店小二就馬上給鋪牀、打水，再擺上一桌好菜，這是把今天星級賓館的標準安到古代了。過去住店全是自帶行李伙食的。而且，過去十兩銀子就能蓋三間房，哪能這麼揮霍錢啊。但是金庸先生的很多小説裏沒有衣食住行那些細節。比如黃蓉和郭靖全國旅行，誰給她發工資，誰給她路費。張無忌在蝴蝶谷裏來回躥，吃喝要花費，看病也要掏錢。小龍女在古墓中如何採買、生活和賺錢，查先生統統不講。而自己就要替康熙、雍正考慮，國庫是否有銀，能否夠軍事、賑災需要，北京城裏不能種莊稼，百姓官吏吃飯，得從江南調撥，大米漕運需要多少，應該説更講究歷史真實和藝術真實的整合，更多地接觸到人文的方面，因此評價自己是人才，查先生是天才，寫得那麼傳神到位，讓讀者愛不釋手，這就是了不得的能量，真是個天才。金庸謙虛説，實際上天才就是亂七八糟的，逗樂了觀眾。

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為國為民，方為“俠之大者也”

兩位都對康熙有高度評價。金庸認為《鹿鼎記》真正的主人公是康熙，而不是韋小寶，同時二月河也對康熙有非常高的評價，將小説命名為《康熙大帝》，所以有人説兩位都有一種開明君主情結。

二月河説自己這樣判斷：就是説在中國歷史上不論他是什麼出身，我們不要考慮他是地主還是富農，是農民、乞丐，還是道士、和尚、太監，只要他對當時國家的統一、民族的團結、人民生活水平的提高、生產力的發展做出過貢獻，不論是康熙還是雍正、乾隆，太監蔡倫、鄭和，還是尼姑黃道婆、工人畢昇，只要他對我們國家做出過貢獻，就應該給予肯定，不要去過多考慮人家出身。金庸很同意二月河的提法，只要這個人對國家有貢獻，對人民有好處，那我們就肯定。康熙為俠之大者，應當稱為大帝。

他們的作品中有很多俠義精神，什麼是俠義的最基本精神？金庸説，俠義就是可以犧牲自己去幫助人家，拔刀相助。二月河從金庸著作領會更多，他説為國為民方面做出過貢獻，更是俠義精神，俠之大者也。

面對今天的社會好像俠義精神生存的土壤和空間越來越小的問題，金庸認為，俠義精神現在變得越來越差了，所以我們更加需要提倡俠義精神，只要你能夠助人為樂，經常幫助別人，就是有俠義精神。比如撿起路上的垃圾對社會有幫助，這也是個小小的俠義精神。二月河也深表贊同。

金庸説，有人稱呼金大俠，萬不敢當，稱二月河為凌大俠，願意這樣講。金庸雖言不敢當大俠，但他説要做個好人，希望做一點好事，不要做壞事。要以此為目標，儘可能的幫助別人，使人高興，不要去損害別人。

兩位大家通覽世事，歡笑縱情，俯瞰歷史，探究人生，讓人們在笑聲中思考。他們的智慧，如冬陽金鴉，温暖着我們的文化和靈魂。

現在，金庸遠行，他們互敬互惜的深情，成為成為經年佳釀，薰香文壇；他們的星光，熠爍歷史的天空。