中國以“人類命運共同體”破解“文明衝突”

上世紀九十年代，美國學者塞繆爾·亨廷頓提出“文明衝突論”，認為世界範圍內並存的主要文明之間的衝突很可能成為世界政治的主要矛盾。這一觀點成為西方國際政治界觀察後冷戰時代世界主要矛盾最具影響力的論斷之一。

然而，當今世界，和平與發展已成為時代主題。“文明衝突論”也逐漸顯露出其侷限性。

在中國外交部政策諮詢委員會委員、前中東問題特使吳思科看來，“文明衝突論”在看待文明時過分傾向於“你強我弱，此優彼劣”的二元對立角度。

儘管9·11事件後，西方國家的反恐行動逐步指向極端伊斯蘭主義，但在某種程度上也異化為西方文明與伊斯蘭文明之間的博弈，這被認為在某種程度上印證了亨廷頓的觀點。然而，伊拉克戰爭之後中東亂局接踵而至，國際金融危機、經濟衰退禍不單行，全球恐情愈演愈烈，敍利亞危機、歐洲難民問題至今沒有得到妥善解決。

吳思科指出，恐怖主義是人類公認的共同敵人。但是把恐怖主義同特定的宗教、特定的民族聯繫在一起，顯然有失偏頗。面對這種局勢，中國已經旗幟鮮明地提出了自己的政治主張：反對將恐怖主義同特定民族、特定宗教聯繫在一起。

“文明沒有高低貴賤之分，有的只是不同文明的獨特性和不同特色。我們講的是和而不同，是各種文明之間應該相互交融，相互借鑑。”吳思科説。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，豐富和完善了新時期中國國際戰略思想，形成以“合作共贏-和平發展道路-人類命運共同體”為引領的一整套思想、理論、理念、倡議，呈現出完全不同於西方“文明衝突論”的中國主張和中國方案。

吳思科認為，“一帶一路”倡議正是我們基於中國方案向世界交出的一份答卷。五年來，從倡議的提出，到理念落地實施，取得了顯著成果，拉近了中國與世界的關係。

他表示，中國與上述地區各國能夠保持長期友好關係，秘訣有各種各樣的因素，但讓人印象最深的就是相互尊重。合作共贏，相互尊重，不管在什麼情況下都應該是中方着力堅持的原則立場。

這一切，正如2014年3月習近平總書記在巴黎聯合國教科文組織總部的演講所説：文明因交流而多彩，文明因互鑑而豐富。文明交流互鑑，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。歷史告訴我們，只有交流互鑑，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什麼“文明衝突”，就可以實現文明和諧。