在尼日利亞，拉各斯電影系列塑造了一位作家 - 彭博社

觀看Ousmane Sembène的《Moolaadé》放映，作為拉各斯鄰里電影系列的一部分。Kenechukwu Nwatu這篇文章是我們尋找社區系列的一部分。查看之前的條目 在這裏。

在靠近入口的橙色沙發上，投影屏幕的光線時不時照亮客廳。我身邊坐着兩位女性：來自紐約的藝術管理員Elizabeth和律師兼文學推廣者Ijeoma。房間裏傳來幾聲竊笑，一個模糊的聲音對着電影中的音樂唱回應，音樂聽起來像《獅子王》生命之圈的祖魯開場。

彭博社CityLab芝加哥以冷靜、派對和陽光克服DNC懷疑者納粹掩體的綠意改造將醜陋的過去變成城市的眼球吸引者聖保羅的Cortiços如何幫助庇護南美洲最大的城市僅使用公共交通的跨洲競賽當電影中的喜劇角色Mercenaire反覆試圖吸引前來他露天舊貨店購買收音機電池和長法棍的年輕女性時，房間裏充滿了笑聲和小評論。稍後在另一個場景中，一個小女孩被帶到割禮台，她的哭聲像新刀切黃油一樣穿透了房間。房間裏陷入沉默，Stacey隨後會講述她如何試圖掩飾自己的眼淚。

我們正在觀看*《穆拉德》*，這是塞內加爾導演奧斯曼·森本於2004年拍攝的電影。它講述了強大主角科萊的故事，她對女性生殖器切割的強烈反對，因一羣年輕女孩逃離了她們的淨化儀式，並在她的家中找到了安慰。房間裏大約有12到15個人。其中一些人，像我一樣，是鄰里電影系列的常客。這個系列是鄰里項目的一個突破性努力，這是一個以照片為中心的干預，旨在擴展關於巴里加的敍述，這個拉各斯的社區在公眾意識中與犯罪和槍支暴力相關聯。電影在巴里加中心的一所房子裏放映，那裏是一條寧靜的街道，即使在午夜，孩子們也在外面玩耍。

在巴里加的房子裏進行的熱烈討論。凱內丘克·恩瓦圖起初，連我自己都不明白為什麼我花了三個小時的時間，乘坐摩托車和兩輛緩慢的公交車，去看一部電影，尤其是60年代或70年代的電影，和一些我幾乎不認識的年輕藝術家一起。六場放映後，我現在為之自豪的作家身份，以及我為之自豪的藝術家社區，都是鄰里電影系列的產物。

我第一次接觸這個系列是在2017年，當時我回應了無形邊界藝術家主導組織的公開徵集，參與一次尼日利亞的公路旅行。那時，我已經在拉各斯待了三年，之前從我位於尼日利亞東南部的安古魯，那個安靜悠閒的家鄉搬來，那裏是一個坐落在山上的地方，岩石地形，紅色沙土和刺骨的哈馬坦寒冷。我的搬遷到拉各斯是出於一時的衝動。拉各斯並不是我考慮永久居住的地方。它喧鬧、嘈雜、快速，正好與温順、安靜的安古魯相反。我跟隨了在尼日利亞大學畢業生強制服務年後第一個來找我的工作，搬到了我姑姑在拉各斯的伊凱賈的家，那是拉各斯的一個安靜地區。

在最初的幾個月裏，我工作的靈活性讓我有充足的時間與朋友們聚會，他們中的許多人湧向拉各斯尋找更有利可圖的機會。到2016年，當我在一家商業報紙上獲得我的第一份真正的寫作工作時，我與大學朋友的互動頻率已經減少，因為我對更廣泛的朋友圈的渴望在增長。

作者凱·烏古埃德（Kay Ugwuede），左側，在2019年的鄰里電影系列放映會上發表觀點。凱內丘克·恩瓦圖在我寫作工作幾個月後，我的職業道路，之前一直是不斷的徘徊，開始逐漸明確。我想寫作。我想講故事，我希望這些故事能有意義。我希望它們能塑造文化和思維方式，因此建立新的以寫作或藝術為導向的互動變得至關重要。我參加了許多由小型藝術社區組織的藝術活動，這些活動在拉各斯並不短缺。許多活動由詩人和小説作家組成，其中一些人取得了相當的成功。每週都有聚會：討論藝術，享受口語表演，探索寫作。沒有一次讓我感到如家一般，或者讓我感受到我想要回歸的真實過程和目的。

我第一次見到鄰里電影系列的召集人和隱形邊界組織的創始人埃梅卡·奧克雷克（Emeka Okereke），是在我被列入2017年隱形邊界公路旅行的後續面試中。這是我第一次訪問巴里加的那座房子。有人以我之前未曾想到的方式詢問我的寫作。我説出了我相信如果我坐在另一邊會想聽到的話，我離開時覺得我給三人小組留下了深刻的印象：埃梅卡、組織充滿活力的項目經理因諾森特（Innocent）和當時安靜、微笑的傳播總監凱米（Kemi）。

當帶着我的裁決的郵件到來時，這不是個好消息。我沒有被選中。但它邀請我參加我的第一次電影放映。

我參加的第一次放映是一部2016年由電影製作人拉烏爾·佩克執導的紀錄片，我不是你的黑人。這是詹姆斯·鮑德温在1987年去世前正在撰寫的一部未完成手稿的產物，“記住這座房子”。這部紀錄片記錄了他親密朋友和關鍵黑人解放活動家梅德加·埃弗斯、馬爾科姆·X和馬丁·路德·金的生活和謀殺。我聽説過馬爾科姆和馬丁·路德·金，但在此之前我從未聽説過詹姆斯·鮑德温。我清楚地記得之後的熱烈討論，由埃梅卡主持，他那晚擔任主持人，介紹電影和新來者，並在之後調節討論，以免變得過於喧鬧。

對激發創造性工作的心理探索的共同渴望。肯內丘克·恩瓦圖雖然種族主義是這部紀錄片的核心，但在尼日利亞我們並不處理這個問題，其伴生的族羣、宗教和政治依然像黑白構造一樣具有分裂性。我發表了一條評論，引發了一場爭論，這場爭論在放映結束後仍在繼續。我的評論無意中揭示了我潛意識中的一種民族偏見。這被指出來了。我覺得這場意識形態和思維過程的鬥爭非常迷人。我可能是在哈萊姆作家公會的會議上，質疑我的寫作和審視我的世界觀。這種接受嚴格的同行和自我審查的過程是鮑德温對自己要求的。我感覺我找到了一個與我共享對產生我剛剛在電影中看到的那種創造性工作的心理鍛鍊渴望的羣體，而我也想要參與其中。

當我那晚回家的旅程中，我知道我想再回來參加一次放映。

六場電影放映之後，包括我有幸主持的一場，關於瑪雅·安吉羅的紀錄片 *仍然我崛起，*我的寫作方式繼續朝着讓我感到愉悦和興奮的方向發展。我也開始邀請朋友們參加放映。

我發現，寫作就像許多其他藝術學科一樣，是孤獨的。人們往往會沉浸在閲讀和寫作中，而沒有意識到我們在多大程度上略過了我們世界的現實。電影放映是一種向外看、分享經歷和與志同道合的人討論散文、圖像或電影創造我們想要看到的現實以及理解我們的藝術可能產生的影響的方式。

每次放映後，我都感覺像是享用了一頓豐盛的盛宴，我總是渴望邀請某人加入我們，尤其是如果他們和我一樣渴望在藝術中追求深度和豐富性的話。