羅振宇2018“時間的朋友”跨年演講（中）_風聞

來源：羅輯思維

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羅振宇2018“時間的朋友”跨年演講（上）

羅振宇2018“時間的朋友”跨年演講（下）

第四部分：我能感知“非共識”嗎？

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多年之後，關於2018年的這場跨年演講，也許你什麼都不記得，但是，我特別希望你還記得下面這句話：決定我們個體命運的，除了眾所周知的大趨勢，更是那種需要我們自己去主動發現的小趨勢。

為了更精準地感知小趨勢，剛才我們自問了第一個問題：我看到事實了嗎？那麼現在我們開始扎心第二問：我能感知“非共識”嗎？

聽到“非共識”這個詞，挺陌生，今年是梁寧把這個詞帶到了我面前。

梁寧告訴我，“非共識”這個詞在她腦子裏面一直揮之不去。這是她對什麼是創新的一個解釋。我第一次聽到這個詞的時候覺得，就這仨字能在你腦子裏繞一年？這不是一個很淺白的詞麼？創新不就是別人沒想到，我想到了，我想到的和大家不一樣。你們的那都是共識，我的這就是非共識。

梁寧説，這一年，我見過的絕大部分人跟你的反應都一樣。以為非共識就是跟這個世界抬槓，抬槓誰不會，見什麼罵什麼，看什麼都不順眼，什麼都想否定。那不叫“非共識”，那叫“反共識”，反共識搞長了，是自絕於人類。那怎麼會是創新呢？

梁寧講的非共識，是個微妙得多的概念，是在原來社會的共識裏面，突然有了跟大家有了不一樣的想法。請注意，這沒有完。那個瞬間有點像孩子離開母體、分娩降生那一刻。孩子的感受是，這一刻受到了母親的排斥，來到孤獨的、寒冷的世界，他感受到的這種壓力，壓得他要大聲啼哭。但很快他就會被母親擁入懷抱。所以，這是兩個過程完整地、連續地被接在了一起。從被排斥到被承認，從脱離共識到再造共識。整個過程，才叫非共識。

這好像是在講一個陌生的詞。但其實，各行各業都在用不同的角度、不同的話詮釋這個非共識時刻。

比如，投資人張磊就説過一個詞，叫“傻瓜窗口”。什麼意思？就是在某一段時間裏，大家覺得你的商業模式非常不靠譜，非常傻。這就對了呀。在別人看不起、看不懂、覺得你不靠譜的這段時間，你有機會積累用户、試錯，並且創造出一定的壁壘。緊接着，有人認可了。這段時間叫“傻瓜窗口”。 

政治家羅斯福也有一句話：“你一心想領導人們前進，回頭一看，跟着的人卻一個都沒有，真可怕呀。”偉大的政治家從來如此。從自己提出一個主張，到發現沒人跟這個可怕的時刻，到眾多的人追隨，你成了領袖的這個時刻——這段時間窗口，也是非共識。

我們這一代人提起創新總覺得特別高大上，或巧妙新奇，或震古爍今，一旦出現，大家恍然大悟，瘋狂鼓掌。但是在實際情況真的是這樣麼？創新者往往承受了超出想象的壓力。梁寧之所以説創新過程是一個“非共識”的過程，是想強調，穿破當下共識難，承受當下共識的壓力更難。

從事後看，成功者的路上，那是一個正確連着一個正確，一個勝利接着一個勝利，但這是事後看。如果從過程中看，你就會發現，在他的路上，那是一個非共識連着一個非共識，甚至在別人看來，是一個錯誤接着一個錯誤。在他自己看來，是一個壓力連着一個壓力。

今年我經常跟人談起印刷術。印刷術是中國人發明的，我們很自豪，在木板上刻字、刷上油墨、蓋上紙，不復雜。但這事不能細想。

中國人至少在漢代就已經有了一項傳統，把經書刻在石碑上，刷上墨水，拿紙把它拓下來，把經書複印走。那你説這和印刷術有什麼區別呢？你非要説區別的話，它跟印刷的區別，就是一個豎着放的板，和一個橫着放的板，就這麼點區別。捅穿這麼一層窗户紙，用了400年。 

從漢代到唐代，漫長的400年啊。我們老祖先在幹什麼啊？他們腦筋怎麼就這麼慢，怎麼就捅不破這層窗户紙呢？

再一深想更可怕，中國人在幾千年前就會刻印章了。印章不也就是在木頭或者石頭上刻好字、刷上油墨、蓋在紙上、把字複印出去的技術嗎？它和雕版印刷的區別好像也不大，一個是紙在上面，一個是紙在下面。為什麼從印章到雕版印刷術居然花了好幾千年？

是我們中國人笨嗎？好幾千年才讓紙換個姿勢。不，就這還是中國人老祖宗先發明的。就隔着一層窗户紙，幾千年都盼不來那一線劃過它的光明。你就説，創新難不難？

所以我們必須要回到創新的現場，才能觀察創新。才能感受到那種真實的艱難，和突破之後的震撼。每一項創新，在它誕生的那一瞬間，都好像是突然點亮了一盞燈，照亮了長夜。

我們現在生活在一個創新層出不窮的時代。每天都有好多創新，不是説創新容易，只不過這樣的點燈時刻變得越來越多而已。我們今天看到的一個明朗的白晝，其實是由無數盞這樣的燈彼此輝映而成的。

就在我自己這短短几年的創業歷史上，其實就感受過好幾個這樣的時刻。

——2——

你現在看到的，是早期的《羅輯思維》視頻節目的一個截屏。

今天，你在互聯網上看到的，絕大部分視頻脱口秀都長這樣，你覺得這很正常。但是你有沒有想過，2012年之前，我們幾乎從來沒有看到過這樣的鏡頭。為什麼呢？

我們是做電視節目的，如果用這樣的鏡頭，電視人學的所有本事就全撂下了。電視人學的是什麼？那叫視覺藝術，用畫面表達思想。談到景別是遠全中近特，談到鏡頭運動是推拉搖移跟，還有蒙太奇、場面調度、平行剪輯等等。

如果電視節目都是這樣的畫面，一鏡到底，所有這些鏡頭視覺技法，一概用不上。一個幹了十幾年電視節目的人，是很難想象這樣的形式的。

就像一個武術家，練的是刀槍劍戟、斧鉞鈎叉、鏜棍槊棒、鞭鐧錘抓、枴子流星，一夜之間，都不讓我用了，只讓我用眼神。你説我怎麼想得出來一套武功是不用我學過的任何手藝的？

關於做《羅輯思維》這件事我很多年前就想清楚了，做什麼，為什麼做，大概怎麼做。但是，它具體該是個啥樣子呢？不知道。就隔一層窗户紙。為什麼？因為我被困在我10年的電視經驗中，被困在這個行業原來的共識中，所以我沒能找到那個非共識時刻。

那種困擾，其實我們每個人都體會過。比如説，有一次我去裝修市場買窗簾，賣窗簾的給我一個大本本，裏面有好幾百種窗簾的小樣，質地能摸，花紋能看，顏色能挑。但是我就是懵的，沒法挑，不到窗簾掛在窗户上的那一瞬間，我還是不知道這個窗簾究竟好看不好看、合適不合適。我沒有那個想象力。這個感受，看着只隔了一層紗，其實隔着的是一座山。

回到剛才我們説的那個話題，那後來我怎麼又能想到《羅輯思維》這個畫面呢？在這裏，我要正式感謝一下高曉松。

2012年3月16號，《曉説》上線的那一天，這就是我通過非共識、抓住小趨勢的那個時刻。後面的故事你都知道了。

再舉個例子，2015年8月，我們公司想做個新產品，拉了個羣。我把自己的好多設想，關於這個產品的很多描述，在裏面説了又説、講了又講，但是包括我在內，所有人都是懵的，因為我們並不知道這個東西最終做出來是什麼。我們只好取了一個羣名，叫“音頻怪物產品羣”。“音頻”這兩個字，是我們當時唯一想清楚的東西，但是“怪物”這兩個字，才能表達當時我們所有同事對它的感受。 

三個月後，2015年11月，這個產品上線了。那就是你們都知道的得到App。來，看一下它的樣子，你覺得它像個怪物嗎？

幾年之後，當得到App被市場初步認可之後，我知道了兩件事：

第一，一個創新的想法，在它冒頭的那一刻，連親爹親媽都覺得它是個怪物；

第二，如果它後來不被社會接受，它就真的是個怪物。

這兩個邏輯結合起來理解，才是梁寧説的“非共識”。

英國科幻作家道格拉斯·亞當斯，也就是《銀河系漫遊指南》的作者，他有個説法，叫“科技三定律”——

“任何在我出生時已經有的科技，都是稀鬆平常的世界本來秩序的一部分。任何在我15-35歲之間誕生的科技，都是將會改變世界的革命性產物。任何在我35歲之後誕生的科技，都是違反自然規律，要遭天譴的。”

這段話描述了很多人對科技創新的心態。這就是非共識的宿命，任何創新在它誕生的那一刻，先會被當作“異端邪説”，然後成為“偉大革命”，最後還原為“稀鬆平常”。

這是一個神奇的循環，不走完這個循環，就不是真正的創新。

我們這一代人就親身經歷了很多這樣的過程。比如在我年輕的時候，百貨商場就是“本該如此”，超市就是“偉大革命”，淘寶就是“異端邪説”。到了我女兒出生的時候，超市變成了“本該如此”，淘寶變成了“偉大革命”，今年拼多多之類的，就成了“異端邪説”。

但是請注意，這並不是在説你當了“異端邪説”就了不起。就拿拼多多來説，它必須像淘寶一樣走完從叛逆到迴歸、從被非議到被認可的過程，走完之後，這才叫“非共識”。

——3——

下一個問題來了：非共識怎麼達成、怎麼找到呢？

梁寧説了一句讓我琢磨了半天的話：非共識從來不反對什麼，它只是把被忽略的東西呈現出來而已。

梁寧這句話不簡單，給了我們一個重要的路標：非共識不是什麼天外飛仙，它本來就在，我們只是把它重新喚醒。

這話聽着還有點費解。我們舉個例子，還記得網上有個段子：“今天晚飯挺豐盛，有紅燒牛肉、香菇燉雞、葱燒排骨。你説我泡哪包？”

這個段子，確實説出了我們這一代人對方便麪的怨念。所有方便麪包裝袋上都印着大魚、大肉、大蝦，但是下面有一行小字：“圖片僅供參考，請以實物為準。”這不就是“圖騙”嗎？這不就是貨不對板嗎？這不就是名不副實嗎？

但是時間一長呢，之後我們就認了。我們也知道花那點錢買的方便麪不可能有大魚大肉。一方面我們覺得方便麪還挺好吃的，另一方面我們都覺得方便麪是個很羞澀的東西，替它的貧乏深感慚愧，對它的虛張聲勢充滿了失望。

我們知道，方便麪裏是藏着這個小套路的。這個矛盾，在心裏一擱這麼多年，誰也沒覺得這有啥不正常，誰也沒覺得這個不正常要被還原——誰也沒想着把我們對方便麪的這份怨念給撫平了。

現在，真就有人把這種被我們忽略的東西喚醒了。

廣州有一家餐廳叫“不方便麪館”。只賣煮方便麪，每碗麪的售價要28元。為啥這麼貴呢？它把方便麪包裝上印的龍蝦、牛肉、海鮮都加回去了，和方便麪一塊煮。

對不少餐館來説很疑惑，煮方便麪能叫餐館嗎？技術含量太低了，這就是對餐館尊嚴的冒犯。但是，本質上，它何嘗想叛逆餐館，它不過就是把在方便麪世界裏扭曲的東西在現實世界還原，只不過是把已存在、被忽略的東西呈現出來了而已。 

再舉一個例子，還是餐館。普遍的共識是，餐館是吃飯的地方，也是社交的地方。但是有一個東西就被忽略了：我們每個人是不是偶爾會有這樣的時刻，想一個人安安靜靜、體體面面地吃頓飯。我不想在大庭廣眾之下吃飯，我不想跟別人説話，連服務員都不想見。但在過去的餐飲業，這種需求誰在意啊？這是你個人的怪癖，被忽略了。現在，這種被忽略的需求就有人把它喚醒了。

一種“一人食餐廳”出現了，上海和深圳都有。你去那裏吃飯，進門點餐用手機，出門結賬用手機，你坐在一個三面封閉的小格子裏，上菜的時候，有人打開活動隔板，迅速把菜推到你面前，你連服務員都看不見。這種餐廳現在挺受歡迎。但它不是對原來餐館的冒犯，也不是什麼奇思妙想，它只是把人心底裏的某種願望呈現了出來。其實它一直就在。

這不是什麼餐廳故意作怪，搞什麼奇技淫巧。現在滿足這種需求的商業模式到處都是。租房有一人租，旅行有一人團，便利店裏開始賣兩片裝的麪包。2018年天貓“雙十一”顯示，迷你微波爐銷量增長980%，迷你洗衣機銷量增長630%，一人吃的火鍋銷量增長210% ……這背後都是同一類非共識：一個人也想好好生活。

剛才我們舉的例子，你發現什麼沒有？看起來是奇思妙想，但它們背後都是一個一直都存在、但是一直被忽略的潛在需求。看起來不是共識，但只要你回到人心深處和歷史深處，它們是什麼新東西？它們一直都在，明明白白。非共識，來源於更深處的共識。

所以，很多人看到創新者都會問：你乾的是什麼事，你瘋了嗎？創新者心裏其實在説：你瞎了嗎？

——4——

人類的很多古老共識，並沒有沉底，只是在潛水，它們還會回到水面。

世界上有很多創新，不是往前，不是走向從來沒人去過的陌生地帶，而恰恰是往回走。

比如説，哈根達斯在中國市場推出冰淇淋月餅在當年是一個創新，但是這個創新的原點是月餅。仿照天上的月亮做個小吃，在1000多年前的唐朝、開始過中秋節的時候就定下來了。央視在35年前辦春晚是一個創新，但是這個創新的原點在上古時代有“除夕”這個概念的時候就定下來了。

1931年，可口可樂用自己的主題色，把聖誕老人的衣服從綠色變成了紅色，但是這個創新的原點在歐洲中世紀出現聖誕老人傳説的時候，就定下來了。

2011年，微信出現，為什麼微信的開屏圖永遠是這個樣子，從來不換？對啊，微信是一個10億用户量級的產品，它不能搞怪，搞什麼奇思妙想，它的開機畫面必須指向所有人都認同的故鄉。請問，所有人都認同的故鄉，除了地球，還有什麼別的選擇嗎？請問這張圖片的樣子是什麼時候定下來的？至少40億年前。

説到這裏，對於非共識的理解，我們又深化了一層，用華杉和華楠兩位老師發明的説法：達成非共識的過程，是一個“回到母體，強化母體”的過程。

簡單地説，所謂的創新，就是要回到一個古老的事物，但是用全新的手段把它再做一遍。所謂的非共識，就是你初看不認識，但是後來你知道，原來是老相識。

這聽起來還是有點玄乎，我們來舉個2018年很多人都有印象的例子。11月3號那天傍晚，要麼是你自己，要麼是你身邊的年輕人，為一件事特別激動。什麼事呢？iG奪冠了。

這事簡單説就是，iG是一個電子競技戰隊，相當於足球俱樂部。而且是中國的戰隊，參加了一個叫“2018英雄聯盟全球總決賽”的比賽，拿了冠軍。就這麼個事。 

年紀大一點的人、尤其是不玩遊戲的人可能會以為，這不過就是小孩玩遊戲贏了而已，咋就能高興成這樣？咋就還有人能激動到落淚呢？

還有人稍微理性一點，會做產業分析，説電子競技是個新事，很新、很大，一年900個億，相當於一個半電影業。

年輕人自己為iG奪冠歡呼過、落淚過，會覺得這是一個新時代的到來。老東西退出舞台了，一代新人和新東西，登堂入室了。

你看，不管高不高興，所有人都會把這件事理解為新的。

如果站在人類文明的角度來看，你會發現，把iG奪冠、電子競技、中國戰隊贏了，看成新東西，可能恰恰是把它看小了。

有三件事，人類自古以來，就會為它激動，為它落淚歡呼，一點就着。那就是：慶典、征服和競技。這是經典的傳播學理論。

我們就拿競技這件事來説，從古至今一脈相承：從我們的老祖先在草原上追逐獵物開始，是競技吧？到古希臘人的奧林匹克運動會，是競技吧？再到現在的各種排行榜、選秀PK、手機性能跑分兒，都是競技吧？本質上這些事，都來自於我們人類同一種精神需求——得比劃比劃，分出個高下。這是同一件事，只是在不同時代的不同表現方式而已。

今天年輕人為iG奪冠流淚歡呼，我這個歲數確實體會不了。但是一切回到我的少年時代，我會為同樣的事情歡呼，我同樣理解他們的心情。少年時代我為中國女排五連冠歡呼、為聶衞平贏了中日圍棋擂台賽歡呼，這是一個事。

**古老的母體，在不同時代化身為不同的樣子。**我們每一個人要做的是，不斷回到它、不斷把這個時代最好最新的東西獻給它、強化它。

量子體育的創始人，也是國內主要的電競比賽組織者應書嶺就跟我感慨説：根據母體這個説法，電競不是新怪物。“競”就是它所回到的那個母體，人類一以貫之，“電”就是這個時代對它的強化，是我這個時代的人能為母體做的貢獻。 

回到剛才提出的那個問題：我能感知“非共識”嗎？這個問題的本質是，我們能創新嗎？

現在我們可以回答了：能，只要你有本事用最新的方法把那些古老的事情再做一遍。其實創新一直都存在一個穩定的路徑，我在法學家劉晗老師的著作裏就讀到了這個路徑：“若不進入傳統，則無法添加新物。”

第五部分：我的時間夠用嗎？

——1——

今天我的核心任務是希望你記住這句話：決定我們這一代人個體命運的，除了眾所周知的大趨勢，更是那種需要我們每一個人自己去主動發現的小趨勢。

剛才我們已經問了自己兩個問題，下面我們要發出的是扎心第三問：我的時間夠用嗎？

很多人覺得時間不夠用。因為我們處在一個時間無限碎片化、空間無限被分割的時代。有人用“時空內爆”這個詞來描述這個感受。

小説變成了段子，專輯變成了單曲，大片變成了短視頻，站台上的別離變成了微信上的常聯繫。可不就是碎片了嗎？

今年，著名出版人方希老師説了一個詞——“摸機率”，簡直就是時代符號。 

什麼意思呢？這是一個衡量會議質量的指標。一個小時的會議，你會忍不住摸幾次手機？次數越多，會議質量越差。過去，這個指標是用上廁所的次數來衡量。所以，將來我們誇一個會議開得好，就不再是“全程無尿點”，而是“全程不摸機”。

所以，這個時代很多人感慨，我們的活法，從歲月靜好變成了歲月驚惶。

撲面而來的信息，多到了我們受不了，雜到了我們接不住。我們感覺時間不夠用，於是就有了一個詞，叫**“信息過載”**。

聽起來很有道理，這個世界不正在變得快速、淺薄、嘈雜、凌亂嗎？但是，這個問題不能深想，深想就會發現，所謂的信息過載立不住。信息過載是我們這個時代的事嗎？就説中國歷史上，第一次喊出來“信息太多了，信息過載了，受不了了”這種痛苦的人是誰？莊子。戰國時的人。那個時候，連紙都沒有，能有多少書？他就開始叫苦了：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。”意思就是，知識多，人生短，追着學，就得掛。

信息過載哪是我們這代人遇到的問題，有信息、有知識的時候這個問題就已經在了，我們每一代人都這樣喊。習慣了就好了。

萬維鋼老師有一個判斷：**所謂信息過載，原因只有一個，你對環境的熟悉程度太低。**甭管什麼時代，只要你到陌生的地方，就會覺得眼花繚亂、信息過載。你到一個陌生的城市是這樣，你去一個新開的百貨商場是這樣，劉姥姥進大觀園也是這樣。

而在熟悉的地方，你只會覺得新東西太少。你要是不信，我們做一個思想實驗。

咱們每個人都有自己熟悉的行業，回想下，2018年一整年，就你所在的行業，你看到過幾篇讓你覺得真棒、真有洞察的好文章？你會發現，沒有幾篇，至少沒多到你看不過來的程度。哪兒有什麼“信息過載”可言呢？

再看視頻網站，那麼多的內容，再過十輩子也看不完。但是當你打開視頻網站的時候，你經常會覺得沒東西看。

那怎麼能叫信息過載呢？在熟悉的地方，不會有信息過載。

——2——

關於時間，對我們這代人確實是個非常嚴重的問題。但問題不是不夠用，而是太長了。我們都還沒有準備好怎麼用這個太過漫長的時間。

此話怎講？前不久，生命科學家王立銘老師告訴我這麼幾個事，全都是在2018年發生的——

九價HPV疫苗在國內上市，宮頸癌這種癌症，居然可以用疫苗來預防；

進口抗癌藥物關税統一下降為0，中國人買抗癌藥更便宜；

兩位科學家因為他們在癌症免疫療法方面的貢獻，獲得了今年的諾貝爾獎；

從2011年起，每年至少有10種癌症新藥上市，迄今已經有超過150種癌症藥物在臨牀應用。

把王立銘告訴我的這些事實，拼起來説明了什麼呢？説明眾病之王癌症，這個人類壽命最兇殘的敵人，長期來看，它將不再是壽命的終結者，它將漸漸變成一種可管理的慢性病。

稍微拉開一點視野，你會發現過去幾百年這個進程一直在推進。戰爭、饑荒、瘟疫，甚至包括兇惡的癌症，這些威脅人類壽命的因素，一個接一個，逐漸落入人類的掌控之中。

王立銘所説的關於癌症的這些信息，在我們這些做事的人聽起來，可就不僅僅是一個醫療信息那麼簡單，也不是隻是一個科學進展，而是一個小趨勢給我們發射的清晰信號。更不必説在癌症治療技術進步的時候，其他醫療技術、營養、公共衞生、食品工業等行業都在大踏步進步。

那結論就來了，聽着有點匪夷所思：**我們這一代人，大概率上，人人都有機會活過100歲。**這不是我的結論，幾乎是醫學界的共識，具體的論證我就不多舉了。有一本書《百歲人生》討論的就是這個問題，得到App裏有電子書，也有聽書版，推薦大家去了解一下。

如果回到剛開始問的那個問題：我的時間夠用嗎？回答是：太夠了。

活得長，有充分的時間，這是一個好消息。但是它會變成了我們這代人的一個大問題，為啥？因為我們每一個人、我們整個社會都沒有為這個好消息、為這麼長的壽命做好準備。

比如我自己，按原定計劃，17年後，2035年的1月1日凌晨，我20年的跨年演講就結束了，那一天我剛61歲，這是一個標準的退休年齡，我該去安度晚年了。但你想想，60歲就退休，這是誰定的？這只是我們過去的一個習慣，是在原來對壽命預期的基礎上定下來的。如果我能活到100歲，或者120歲呢？那61歲我才剛剛人到中年，後面還有大幾十年呢，我怎麼可能退休呢？那時我應該説，來呀，幹活呀，反正有大把時光。

所以你看，這是我們在百歲人生的框架下面對自己的一個極大挑戰。做事的人，是不肯把這麼長的時間用來虛度的。

**可我還能幹啥呢？**如果我此前沒有為此做好準備，我多少都會有這樣的疑惑。這是我面臨的第一個挑戰。

同時，第二個問題出現了：我怎麼和我的孩子相處？

活得長，影響的不僅是我們自己。你想過沒有，我們和我們孩子之間的關係，會因此變得不一樣。

比如説一對母子，母親92歲，兒子70歲。當母親真活到120歲的時候，兒子都98歲了。從年齡上來看，這母子兩代基本上就算一代人了。但是他們真實的關係，他們的社會關係，並不是一代人。那你説這個親子關係，該怎麼處理呢？

按照過去的習慣，老人家、上一代總想着把自己這輩子最珍貴的東西，甭管是金錢、寶貝，還是經驗、觀念都攢着，傳給下一代。人類祖祖輩輩就是這麼過來的。你還別小看這件事，代際傳承的秩序，是這個世界的基本的價值紐帶。但是，當人人都有百歲人生的時候，這個紐帶就變鬆了。

你先是發現，那些東西傳不下去了。我們想想一百年前的大户人家，他會想着收藏一套名貴瓷器，打一套傢俱，雖然佔地方，又不見得實用，但都可以世世代代往下傳。但是，情況變化了。

你能想象一個場景嗎？今天小兩口結個婚，女孩會要奶奶的一套老傢俱嗎？這種事在日本已經發生了。祖輩傳下來的幾十萬套名貴瓷器，都堆在二手店裏。在百歲人生這個座標系下，代際傳承的價值就這樣尷尬地呆在半路，可能傳不下去。

連寶貝、好東西都這樣，年輕時候成功的經驗和觀念，也傳不下去了。現在我們説，你要和你的孩子做朋友，這好像還是個比方，是一種理想。但在百歲人生的框架下，你如果不能和你的孩子、你的父母成為真正的朋友，你們怎麼相處得下去？

我們每個人對自己的人生和後輩的幸福，總有一些計劃。但是這些計劃都建立在一個默認的基礎上，就是這個時代的預期壽命。當預期壽命變化的時候，我們的計劃有的時候就會變成變化。我想到了泰森的那句話：“每個人都有一個計劃，直到被一拳打到臉上。”

接下來，是第三個挑戰：婚姻可能也得重新定位了。

親密關係對於我們的人生特別重要，但是我們一生當中能維持多長時間的親密關係？我們過去那種對於長久婚姻的終極想象，其實是有頂的。結婚50年是“金婚”，60年叫“鑽石婚”，再往上就沒有定義了。因為人類過去絕大多數活不到那歲數，壽命限制了我們的想象力。

如果人人都能活到100歲呢？情況就變了。70年的婚姻，甚至存續更長時間的婚姻就會存在，婚姻的意義會發生變化嗎？當然會。

舉個大家都理解的場景：現在年輕人和父母之間，經常有關於結不結婚的矛盾，年輕人覺得父母在逼婚。但你還真以為重點是結婚不結婚嗎？其實是婚姻在長壽命這個背景下的社會意義變了。 

過去，婚姻是成年的第一件事，是人的成年禮。只有結了婚的人，才被認可為合格的社會細胞。而現在年輕人是怎麼想的？婚姻，是把自己的人生整理好後才做的事。年輕人想，我人生道路還沒定型呢，我自己還沒想清楚呢，我愛什麼樣的人，跟什麼樣的人過一輩子還不知道呢，結啥婚？對，年輕人想的是：匈奴未滅，何以家為。

以前關於婚姻，我們美好的願望是銀婚、金婚、鑽石婚。從今往後，對婚姻最好的祝福有一個詞——“頂石婚”。

啥叫“頂石”呢？就是修建建築的時候，當其他都修好了，最後放上去的、在拱頂上的那塊石頭。它標誌着這座建築從此建成了，真正屹立在世間了。拱頂石是一座建築的落成典禮，婚姻就像拱頂一樣，它將是人生的落成典禮，所以“頂石婚”才是未來婚姻的最好祝福。如果你和你的父母為什麼時候結婚達不成共識，你就可以告訴他們，不着急，你要一樁頂石婚。

説完結婚我們再來看，在百歲人生背景下的第四個挑戰：職業會發生什麼變化？

現在年輕人畢業進入一個行業，每一個行業都是一座大山，我們是默認要在這座山上一直往上爬的，所以才有一句古訓叫“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”，也因此才有那麼多人那麼在意第一份工作。因為不能錯，錯了，一輩子就完了。很多人在職場上那麼謹小慎微，那麼恐懼，就是因為這個，即使自己非常痛苦，也沒有勇氣修正重來。

但是，如果把這個困境放在120年的生命週期裏，用新的座標再看一次呢？情況完全不一樣。在這個座標下你會發現，過去有些想法是可笑的、荒謬的。

今年，有一個收費站的員工出了名。因為收費站裁員了，她非常悲憤地説：“我都36了。除了收費，啥也不會。到這個歲數，學東西都學不了，也學不會了。我這下半輩子可怎麼辦呢？”請注意，她覺得自己啥也學不會了，36歲。

而一位100歲的老奶奶説：“我特別後悔60歲的時候沒有開始練小提琴，如果當時練了的話，我現在已經是一個有40年經驗的小提琴手了。”

你看，多麼刺目的對比：一個36歲的人説自己來不及了，一個100歲的人後悔自己沒有早點兒開始另一項人生任務。

這不是有出息沒出息的區別，這是兩種壽命座標系下，對境遇的不同感慨。

再給大家介紹一位老人家，她叫姜淑梅。60歲的時候，她開始認字。識字以後，她看了莫言的幾部小説，看完就不服了。她説，都是山東老鄉，這樣的小説我也能寫。她女兒就説：“那你就寫吧。”於是，她就真的在75歲開始寫作了。今年，她81歲，已經出版了4部小説，引起了文學界的震動，還拿了很多獎。

我這不是在跟你講勵志故事，這在未來將是人生常態。60歲，上個大學；70歲，出來創業；80歲，新學一門手藝，都不再稀奇。這是我們這一代人一定會經歷的過程。不然等到100歲再後悔嗎?何苦來哉？

我特別希望剛才這段，你能和你的父母一起看。如果沒看到，沒關係，跨年演講的視頻優酷上一直會有，有機會建議給父母看一看。如果他們很固執，不願意看、聽不進去，你至少一定要把這句話告訴他們：**“種一棵樹最好的時間是十年前，其次就是現在。”**來得及的呀，一切都來得及的呀！

我們繼續來看百歲人生給我們帶來的第五個挑戰：如何面對挫折？

我們來簡單描述一下一個人的現狀：他創業辦了一個公司，花了上百億，全部賠光了，欠了好多債，有一千萬個債主，還被法院下了限制令，連飛機都不能坐。你覺得這人是不是完了啊？這輩子是不是就交代了？走投無路了？

2018年，我們都知道這個人是誰——ofo小黃車的創始人戴威。關於他的那些情況，我其實沒有具體瞭解，也不認識戴威，我這裏不是替他喊冤，只是覺得稍稍多一個維度看這個問題就好。

你知道戴威今年多大嗎？1991年出生，27歲，多年輕。按照百歲人生這個座標，他至少還有70多年，甚至更多的時間。70多年，後面還會發生多少種可能？人生還有多少種變化？不管今天戴維負債多少，都不能説他這輩子完了。

在百歲人生的座標系裏面，一個年輕人如果遇到了挫折，可別只記得丘吉爾説的“永不放棄”，而應該記得丘吉爾的另一句話——

“這不是結束，甚至不是結束的開始，只是開始的結束”。

剛才我們一口氣説了五大挑戰，百歲人生確實會給我們出很多難題。但是，最困擾我們的其實不是那麼長的時光怎麼辦，而是在這麼長的時光裏，我們必須調整人生選擇的標準。

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在那麼長的時光裏，我們做選擇的標準，也許就不是眼下的利弊了，而是要疊加進一個時間的因素。 

這位大家都認識，曾經的央視主持人——張泉靈，她有一個著名的重新選擇的故事。3年前，她選擇從主持人轉型做投資人，很成功。

今年2018年，我勸她再重新選擇一回，能不能來我們的「少年得到」公司？

但是説實話，我是有一點小擔心的，她的世界太豐富多彩了。她是一個太聰明的人了，擺在她面前的機會太多了。我擔心萬一把公司交給她，她不能全情投入怎麼辦？後來，一個朋友一句話就給我把這個心結解開了：“像張泉靈這樣的聰明人會知道，她擁有的最珍貴的資產，就是社會信用。她只要對一件事做了公開的、長期的承諾，就一定會堅持做下去。所以，你儘管去勸她，勸到她答應為止。”

告訴大家一個好消息，她答應了。張泉靈已經正式就任「少年得到」董事長，也正在為「少年得到」打造一個殺手級產品。不久之後，她會自己向全市場宣佈。她宣佈的那一刻，就是她向市場作出長期承諾的那一刻，上面綁定的是她個人的社會信用。

你看，她的這種行動方式和思考問題的方式，能給我們特別大的啓發。就是當你做一個決定的時候，在百歲人生的座標下，得分得清什麼能穿越時間，什麼會被時間過濾。所有能穿越時間的東西，就該堅守，因為人生太長了。所有會被時間過濾的，該翻篇就翻篇，因為人生太長了。

還記得剛才我們問的那個問題嗎？我時間夠用嗎？説到這兒，想必你已經知道答案了。

還記得我們定義的那個詞“小趨勢”嗎？就是影響趨勢的趨勢，帶來變化的變化。還有什麼比人類從此以後活得那麼長、擁有那麼多時間更明顯的小趨勢嗎？想抓住小趨勢的人，請到這個新座標裏去找。 

這其實不是什麼深刻的洞察，這只是我們這一代人都要面臨的事實。其實很多人已經在按照百歲人生的模式在行動了，只不過他們表現出來的、經常喊出來的是當下的情緒，但是在別人沒看見的地方、默默發力的，全部是長期的安排。

請看證據，印象筆記的唐毅給我提供了一組對比——

5月份，在朋友圈裏最熱鬧的話題是菊姐，很鬧騰吧？但是，大家默默收藏最多的一篇文章是《記住這1582個字，搞定思維導圖》。

6月份，社交平台上最火的事是“轉發這個楊超越”，很宿命吧？但是，在別人看不見的時候，大家都去收藏的一篇文章是《如何獨立思考？這裏有一份全指南》。

9月份，娛樂圈發生了很多大事，很碎片吧？但其實，被收藏最多的那篇文章是《如何真正把你的知識體系建立起來？3000字就給你説清楚》。

10月份，你的印象可能是大家都在掬一把熱淚、緬懷金庸，很悲情吧？但此時，在收藏夾裏排名第一的是《人生最重要的事：建立自己的商業模式》。

不用再多説了，已經鐵證如山。看到這個對比，你想到的是啥？對，就是學校裏那個最討厭的學霸，天天考100分，卻總説自己不學習。你要知道，這種人在你身邊可到處都是。其他人我不知道，但看我們跨年演講的人基本都是。所以，這個時代不要在朋友圈裏觀天下，找機會翻翻他們的收藏夾。

印象筆記的唐毅説了一句話，揭穿了我們這代人，我覺得是我今年看到很扎心的一句話：“你在朋友圈裏又佛又喪，你在收藏夾裏偷偷地積極向上。”

第六部分：我的力量從哪裏來？

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剛才我們已經問了三個問題：我們看到了事實嗎？我們能感知非共識嗎？我們的時間夠用嗎？接下來，我想提出第四個問題：**想抓住小趨勢，我們的力量從哪裏來？**甭管抓住多少小趨勢，我們總得有力量去實現它。

過去的200多年，我們的力量從哪裏來？答案是明擺着的：靠工具，靠機器，今天靠人工智能。還有什麼能比人工智能更有力量？

不瞞你説，我現在打開外賣平台點餐，它給我推薦的菜，我都不好意思不點。我總擔心如果我不想吃，那是不是我錯了？那可是人工智能結合了幾億人的數據推給我的，我是不是就該吃這個啊？

人工智能這麼厲害，就反襯得我們人類相當無能。人類是被人工智能按在地上摩擦，充滿了無力感。

但問題來了，要想做成點兒事，除了依賴機器、人工智能，我就沒有別的力量來源了嗎？如果答案是這樣，那可真夠讓人絕望的。人工智能背後也是人啊，如果這個世界只剩人工智能有力量，那就真的意味着這個世上只有少數的贏家有機會了。

2018年，我們還是隱隱約約看到了另外一些現象，比如拼多多。

2018年7月26日，拼多多上市的那一天，很多人有點兒懵。這麼大個傢伙，做電商的，有3億用户，上市了哎。可我怎麼就沒啥感覺呢？

沒感覺那就得找解釋。它是不是在數據造假？是不是賣假冒偽劣？是不是客户太低端？

我並不知道這些問題的答案，但是憑常識就能判斷，如果拼多多是靠這些手段崛起的，那輪不到它。拼多多能夠長成這麼一個龐然大物，而且還在主流公眾的視野之外，它一定是被一個我們忽略的東西驅動着。

這個東西是什麼呢？黃崢，也就是拼多多的創始人，他自己是這麼説的：“拼多多是人的邏輯。”

什麼意思呢？所謂人的邏輯就是，李大媽看見一個東西很喜歡，她就想，趙大媽跟我情況差不多，肯定也需要，我倆一起買還便宜5塊錢，所以就説服趙大媽跟自己拼起來。趙大媽也是這麼説服張大媽的，就這樣人越滾越多。這就是拼多多最底層的商業邏輯。

你會説，這一點不神奇啊？那我們回到李大媽説服趙大媽的那個時刻，她憑什麼能説服趙大媽呢？看起來憑的是便宜幾塊錢，但實際上憑的是兩家當鄰居已經兩代了，孫子在一起上幼兒園，倆人一起跳廣場舞，還一起旅過遊、買過菜，上次李大媽推薦的紗巾也不錯……

趙大媽對於李大媽的信任，是説不清楚的，是數據暫時還計算不了的，但是李大媽説什麼，趙大媽都信，而且直接信。這種信任是什麼？是一種人對人非常直接的感知和判斷。這個感知和判斷，勝過千萬條數據。

慢着，我們好像抓到了一個新東西，我們在這裏停一下，不要讓它跑掉。怎麼好像我們身上還有一樣東西很厲害？對，就是我們對另外一個人的感知和判斷能力。這個東西好厲害，厲害到可以驅動一個龐大的、現象級的商業公司。

這個東西很新嗎？一點兒都不新。幾萬年前我願意跟你一起出去打獵，幾千年前我願意跟你一起做買賣，幾百年前我願意跟你一起衝鋒陷陣，靠的都是這個東西——熟人之間的感知和判斷。這個東西到現在，人工智能還做不到。

聽起來很原始吧？但真的非常好用。

我舉個例子：我平常工作有一個典型困境，我的《羅輯思維》節目，到今天為止上線了656期。那我怎麼知道這個節目做得好不好呢？總不能看點擊量吧，它會誤導我啊。所以後來我們想出一個辦法，我和我的同事説，去盯住6年前最早的那批節目，看看它們的使用數據是不是還在增長。好像很愚蠢吧？哪有一個產品用六年前的老數據來衡量今天的質量呢？ 

但是如果你心裏有一個用户的話，你會發現這是一個非常好的指標。一個用户偶然聽到了我的內容，如果他願意順藤摸瓜，去找我更早的、更多的節目去聽，這説明什麼？説明他不是被標題黨、被時效性這些節目質量之外的因素吸引，他一定是真正喜歡我的節目。

你看，一個真實的人的真實反應，恰恰是我們最值得信賴的指標。

這是2018年，我摸索出來的方法，我把它稱之為**“用人的體驗丈量世界”**。

你看，我們一方面相信，人工智能會是無比聰明和強大的工具。但是另一方面，別忘了我們自己身上藏着的感知能力，那份良知良能是大自然幾十億年進化出來的極其靈敏的工具。這玩意好用得不得了，它一直都在。

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這個工具只能感知這個世界嗎？不是。它更大的妙用是，人和人的感知一旦疊加，會形成一股漩渦般強大的力量，不斷地捲入更多的人、更多的外部資源，推動一個東西飛速旋轉，我稱它為**“信用飛輪”**。 

它能創造有別於機器、工具、人工智能這些力量之外的另外一種力量，今天的很多好企業都是被這種力量驅動着的，但是這種力量和它背後的邏輯卻經常被忽視。

舉個例子：順豐速運，很多人都用過。2018年它做了一件事，花了1個億為員工定製耐克工作服。很多人感慨“順豐對員工真好啊”，你可能還會聯想起另外一件事：兩年前，一位順豐小哥捱打，順豐老闆王衞為他出頭。

這兩件事放在一起，不知道你的解讀是什麼？有人會説這是順豐企業文化建設搞得好，也有人説這是順豐的公關形象搞得好，還有人説這是王衞這個老闆仗義。 

但事實上，不這麼簡單。在我的理解中，這是順豐在推動那個信用飛輪，讓自己成長的過程。我們來看看這個信用飛輪是怎麼轉起來的——

一家快遞公司想經營得好，重點在哪裏？是數據，是算法，是飛機，是車隊，是公關品牌嗎？好像都是。都要經營好，又好像都沒到核心。一家快遞公司的核心是什麼？

我們都有過收發快遞的經驗，當一個快遞小哥站在我們面前，讓我們看到的那個瞬間，我們就能判斷他靠譜不靠譜。這既是業務實現的觸點，也是風險產生的地方。只要用户調動起剛才我們説的那個強大的感知和判斷工具，其實簡單的看一眼就能知道，自己要在多大程度上相信他，肯把東西交給他。 

對於順豐來説，幾十萬人每年要處理幾十億個包裹，也就是説這樣面對面的瞬間，至少幾十億次。如果這些點都藏了風險，那風險數量會多到無法想象。這時候靠數據有什麼用呢？人工智能對這種事兒，完全沒有能力發揮作用。這風險怎麼控制呢？

如果我是順豐的老闆王衞，我最好的方法就是：專注地對我員工好，因為這是我能做的——推動信用飛輪轉動第一下。我只要用行動，真的讓我的同事，讓快遞小哥覺得在這個公司工作有尊嚴、有體面和有安全，這飛輪就已經推動起來了，剩下的就不光是我的事了。

然後，我的員工，快遞小哥他們就會接力推動第二下。什麼時候推動？就是當他們站到用户面前的時候，他們會讓用户也感受到尊嚴、體面和安全感。

然後，繼續往前傳遞，用户會幫助順豐的信用飛輪推動第三下。這個時候，就不光是順豐人的事了。你看，平時有人寄重要物品的時候，會跟對方説：“這個件，我發順豐。”就這樣，這個信用飛輪一直在運轉。人對人的判斷，人對人的信用會長距離傳遞，捲入越來越多的陌生人幫他推動。

今天我為什麼也要幫順豐推動這個信用飛輪呢？我沒有為王衞發聲，我不認識王衞是誰，但是我認識一個人，對我來説他就代表順豐，我跟他有交情。就是這個小哥，順豐速運北京朝陽區金港國際城分部現代城點部郎園區快遞員——楊勇。

楊勇來北京五年了，差不多就是我們公司創業的這幾年。

最早認識楊勇，是他剛好負責我們辦公室的快遞業務。快遞員取件、送件，本職工作。但是，楊勇很快發現我們公司剛創業、人少，有時忙不過來。他就開始幫我們打包、封裝，甚至還囑咐我們“等我下班來給你們幫忙”。這幾年我們公司有的人換了，新同事不會幹，他還負責培訓我們新同事幹這個活。這哪還是業務啊，這是交情。

所以，今年我們公司搬家，他已經不管我們這片了，但是到了跨年演講，需要給各位寄票這麼重要的時候，我們還是打電話問他：要是不違反你們公司的規定，你能不能幫我們把這事幹了？我們這筆業務，還是得你接。這哪是業務，這還是交情。

今天現場，你們7884個人，諸位手裏的每一張票，都是那五天晚上楊勇坐在我辦公室門口，一張張親手打單子、親手封裝、親手寄給你們的。 

楊勇這位小夥子，我是親眼看見他從一個青澀的北漂，幾年時間，跟我們公司的創業完全同步，有了體面的收入，找到了女朋友。他2016年結了婚，給我們發喜糖；2017年生了娃，給我們看照片。就這樣，楊勇一步一步在北京紮下根來。

就是從他身上，我覺得順豐是個好公司，就像我們從一個個具體的服務員身上，知道海底撈是個好餐館。你看，信用飛輪讓順豐有了力量，也讓楊勇有了力量。

如果你覺得剛才這個例子是商業的，多少有點涉及利益，我給你講另外一個故事。你再看看信用飛輪是怎麼轉起來的。

所有的學校，都希望搞好校友關係，如果你是一個學校的校長，你會怎麼做呢？ 

年年辦校慶請校友回來？把傑出校友的照片貼得到處都是？開學典禮請知名校友講話？這些辦法都挺好，有一部分校友會滿意，但是有個潛在的問題，因為它對這個學校和校友之間實質性的關係，其實未必是好事。大家都是校友，都要刷個存在感，但是傑出校友就幾位，他們上了演講台，就得得罪下面幾十排。這反而是對信用關係的破壞，阻礙了那個信用飛輪轉起來。 

有一所中學，叫北京十一學校。校長李希貴，他的做法很有意思。 

十一學校有一個非常漂亮的陽光大廳，叫“緣宮”，這是學校的公共空間。李校長用這個空間幹嘛呢？只要你是十一學校的畢業生，提前預約就可以終身免費使用這個空間舉辦活動。可以是你公司的招待酒會，可以是你個人的婚禮，可以是你孩子的攝影展……

我們來看看，這個信用飛輪是怎麼樣通過“緣宮“這一個措施，被推動起來的：

**1.**校友一輩子不管用不用這個地方，他都知道他的母校歡迎他。

2. 在校學生雖然還沒畢業，但他知道這個地方永遠會是自己的母校。

**3.**來辦活動的校友，就不是用某個特定標準挑出來的了。每一個校友都有機會把自己各方面的成功，呈現給在校的師弟師妹。

**4.**通過師哥師姐方方面面的成功，在校的師弟師妹有機會看到各種各樣的人生可能性。這本身就是教育。

**5.**受邀而來參加活動的那些來賓，即使不是十一學校的校友，他們會不會因此建立對十一學校的認同感？

**6.**當畢業生回來看老師，當年教過這個學生的老師，就會受到非常強的激勵。他們會看到自己教育的成果，會更好地教今天的學生。

你看這個飛輪一直在轉，帶動了很多人、很多層次的關係。

現在我給你看的這張照片，就是當年的班主任給回來結婚的學生證婚。

李希貴校長做了這麼一件事，他的信用飛輪就一環扣一環地轉起來。不僅影響到校友和學生的關係，還能優化在校生和學校的關係，更能優化社會上其他人和這個學校的關係。這只是一個小例子，他的大量教育實踐，都是用這個信用飛輪的原理啓動起來的。

我們在場的大部分人，肯定不是十一學校的校友，但是隻要我這麼一轉述，你就能感受到這個信用飛輪的力量。沒準將來哪一天的茶餘飯後，你也會把這個故事講給別人。你看，你也參與到了對十一學校這個信用飛輪的推動中。

我今天講這個信用飛輪的邏輯，只想證明一點：這個世界絕不會只變成機器的世界、算法的世界、代碼的世界。這個世界在很多場景下，完全呈現為一個人推動人的世界。

楊勇加入了一個信用飛輪，李希貴啓動了一個信用飛輪，我接下來給你講第三個故事。

——3——

幾年前，有一個小夥子，他來到了楊勇工作的那個片區，他也剛開始一份新的工作，他也想啓動一個自己的信用飛輪。他想幹一個App，就是「得到」。 

很多人都想知道我們到底是怎麼幹的，我只能説，我們乾的最對的一件事，就是一開始把賬算對了。做對了這件事，我才有機會推動那個信用飛輪的第一下。

那是筆什麼賬呢？就是算清楚我們有多少用户。你可能會説：這還用算？你們不是有數據統計嗎？你怎麼可能連自己有多少用户都不知道呢？是，按照數據統計，我們今天有2600萬用户。但我們得問問，這就是我們的用户嗎？坦白地説，其中很大一部分，都只是下載過「得到」，被數據記錄在案而已，一年都未必用一次這個App。我沒有那麼狂妄，我不敢恬着臉説，我擁有2600萬用户。

那我怎麼算我的用户數量呢？剛才我們講的信用飛輪那套邏輯，教會了我怎麼算。我只看一個數據：就拿今年來説，有240萬人把得到App裏的內容轉發給了他的朋友。這240萬人，把得到的內容轉發了3500萬次。什麼叫轉發？就是**用他們的判斷，背書了我們對內容的判斷；用他們的信用，推動了我們的信用。**這就是我剛才講的，信用飛輪人推人。這裏面沒有算法的事，沒有人工智能的事。

就這麼多人，這240萬兄弟姐妹，你們是我們的用户。感謝你們！2018年，很多人喊流量焦慮，我是完全沒有的。看着240萬和2600萬之間的差距，我的內心就很樂觀，工作努力空間還很大。

我們從第一天開始，就是這麼算賬的。這麼算賬可能會讓市場、讓同行瞧不起，因為數字太小。但是我們只有這麼算賬，才能讓我們始終處於信用飛輪當中。 

如果有一天「得到」這個產品算做成了，未必會是因為它有多大的流量，而是因為更多人從「得到」的信用飛輪中獲得了力量。到那個時候，假設它做成了，至少我應該能同時看到三件事：

第一，越來越多的用户，願意把「得到」的產品分享給他的朋友，幫助我們帶來更多的好用户；

第二，越來越多的老師，願意拿他們最重要的知識產品和「得到」合作，因為得到的用户質量高；

第三，越來越多的公司，願意把一個人在「得到」上的學習記錄作為評價一個人學習能力的重要依據，因為得到的老師教學水平好。

你看到了嗎？這三件事都不是孤立的，它們是緊密咬合，層層推動的。這就是我夢想的這個產品的未來。

你們不用點掌聲祝福我早日看到這一天麼？

氣氛都烘到這了，一年一度的朋友圈大型信用驗證現場，必須開始了。親用户們，不管你在現場，還是在屏幕之前，拿出你的手機，點開你的相機，準備好了嗎？屏幕上這張圖片，求拍照，求轉發。轉發的時候，請帶上三個字——“我相信”。 

之所以請求您帶上“我相信”這三個字，是因為這還不是我們的現狀。但是，你現在做的每一次轉發，都是在監督我們，督促我們無限接近這個目標。