書單 | 2018年曆史學新書（39）_風聞

01

權力與媒介

作者: 馬建標 出版社: 北京師範大學出版社副標題: 近代中國的政治與傳播出版年: 2018-10頁數: 300定價: 68.00元

本書通過歷史的視角來審視近代中國媒介與權力關係的變遷，並通過此種變遷來審視國人的生活方式、思想觀念及信仰的變化，以及此種變化的觀念如何影響政治權力的運作。本書認為，近代中國社會與文明發生巨大變革的因素，除了既往已為大家所熟知的國家外患和政治變革等顯著的“歷史事件”外，尚有隱現在這些“事件”的歷史深處，引發中國人生活方式和思想結構變革的媒介。

馬建標，1979年生，復旦大學歷史系副教授，美國加州大學（UCSD分校）訪問學者，先後在《歷史研究》《近代史研究》《學術月刊》《復旦學報》等刊物上發表30餘篇論文。主持的課題有國家社科基金、教育部人文社科基金、上海市教委科研創新課題，上海市浦江人才計劃項目等。曾出版專著《衝破舊秩序：中國對帝國主義國際體系的反應》，譯著《中國與大戰：尋求新的國家認同與國際化》《誤讀異邦：20世紀的美國人與中國、俄國的關係》等。

02

佛陀相佑

作者: 侯旭東 出版社: 社會科學文獻出版社副標題: 造像記所見北朝民眾信仰出版年: 2018-10頁數: 408定價: 89.00元

本書主要依據銘刻資料，並結合文獻，採用“自下而上”的視角分析五六世紀高僧大德與知識階層信徒之外的一般佛徒的信仰，試圖弄清他們如何接受佛教、接受了什麼，進而探討佛教對普通民眾的思想與行為產生何種影響。在重新考察佛教流行北方的歷史背景後，根據1600種有紀年及紀年可考的造像記，藉助統計分析，輔以例證，具體展示了民眾信仰對象的興衰變化；剖析了民眾對佛教的認識與追求，涉及生死觀念變遷、大乘起義的心理基礎、民眾的社會觀念等；還考察了部分民眾對法、佛、像與覺悟之途的理解。同時還揭示了造像供養與中土傳統祭祀的關係，分析了興福造像流行的歷史意義，探討了佛教信仰廣及朝野的時代意義與影響。

侯旭東，清華大學歷史系教授，主要研究秦漢魏晉南北朝史。先後從事東晉南朝經濟史、北朝民眾佛教信仰與鄉村社會研究。近年關注文書類簡牘，並致力於探索漢魏六朝的國家形態與統治機制。出版論著數部，論文六十餘篇。

03

晉南龍祠

作者: 周亞 出版社: 商務印書館副標題: 黃土高原一個水利社區的結構與變遷出版年: 2018-7頁數: 340定價: 65.0

龍祠水利社區的結構變遷具有鮮明的時間階段性和地域特殊性，且每一個重大的變遷節點都是國家力量介入的結果了“地水夫錢一體化”原則、水利管理的精英化、上下游利益關係等要素的“固化不變”則是水利社區實現長期穩定的基本保障。本書充分利用田野調查中新發現的碑刻、水冊、契約、檔案等文獻，從環境背景、水利開發、水利組織、水權形態、水利制度、水利技術、水利景觀、區域互動等多個角度透視龍祠水利社區的結構，並在千年尺度中探求其變遷發展發展。將水利社會史的研究時限下延至集體化時期是本書的另一個鮮明特色，本書深入探討了這一時期國家在水利工程、技術方面的成績和對農業現代化道路的積極探索，同時也對工程質量、管理方式、傳統文化等予以深刻反思。

周亞，山西長治縣人，歷史學博士，山西大學歷史文化學院副教授、碩士生導師。研究方向為社會經濟史、歷史地理、環境史。出版專著1部，參編多部。在《史學月刊》、《中國歷史地理論叢》等刊物發表文章10篇。主持完成國家社科基金青年項目1項、山西哲學社科規劃項目1項。現主持教育部人文社科研究重大攻關項目子課題1項。

04

垂虹問俗作者: [日]佐藤仁史 / 吳滔 / 張舫瀾 / 夏一紅 出版社: 廣東人民出版社副標題: 田野中的近現代江南社會與文化出版年: 2018-10頁數: 317定價: 42.00元

本書集中反映了歷史人類學、社會經濟史等研究視角中對近現代江南地區社會文化的若干認知，可以彰顯中日學者對固有學術範式的追求和超越以及處理具體學術問題時採取的不同路徑。

佐藤仁史：日本一橋大學準教授，研究方向為明清社會經濟史。吳滔：教授，中山大學歷史地理研究中心主任，研究方向為歷史地理學、中國社會經濟史、中國農業史等。張舫瀾：吳江地方文史工作者。夏一紅：中山大學歷史系畢業。

05

20世紀上半期中美史學交流

作者: 劉玲 出版社: 社會科學文獻出版社副標題: 基於美著史書在華傳播與影響的研究定價: 128.00元

20世紀上半期是美國史學進入中國並對中國史學產生影響的關鍵時期。通過翻譯出版、期刊推介、用作教科書等形式，大量美著史書被引進中國，對中國史學的多個層面產生了影響。本書以20世紀上半期傳播到中國的美著史書為研究對象，通過全面、詳細梳理各類美著史書在中國譯介與傳播的具體歷程，考察美國史學對中國史學（包括中國社會）的影響。

劉玲，北京師範大學歷史學博士，主要研究方向：中外史學交流、中國史學史等。

06

華北鐵路沿線集鎮的“差異化發展”

作者: 熊亞平 出版社: 社會科學文獻出版社出版年: 2018-8定價: CNY108.00

本書以1881—1937年間的華北鐵路沿線集鎮為研究對象，以鐵路沿線集鎮發展與近代以來的華北城鎮化進程為主線，通過對鐵路開通前華北集鎮發展、鐵路建設運營與集鎮交通運輸業的發展、鐵路開通後沿線集鎮時空格局的演變、鐵路沿線集鎮的產業發展與社會組織嬗變、教育發展、管理體制變遷等的考察，分別從宏觀和微觀兩個層面展現華北鐵路沿線集鎮的“差異化發展”，從一個方面闡明近代華北鐵路沿線集鎮的“差異化發展”與當前華北城鎮化進程特別是京津冀地區城鎮體系失衡之間的關係。

熊亞平，南開大學歷史學院歷史學博士。現為天津社會科學院歷史研究所副研究員。曾在《史學月刊》《蘭州學刊》《歷史教學》《理論與現代化》等刊物上發表學術論文多篇。出版專著一部《鐵路與華北鄉村社會變遷1880—1937》（人民出版社，2011）。

07

人的圖像

作者: [德]克里斯托夫·武爾夫 出版社: 華東師範大學出版社副標題: 想象、表演與文化譯者: 陳紅燕 

出版年：2018年

定價：68

《人的圖像》是德國曆史人類學的創始人之一克里斯托夫·武爾夫對“圖像與人類文化實踐”關係研究的又一力作，是其對人類學“人何以為人”以及“人如何獲得主體性”這一永恆話題的“圖像”回答。該書圍繞着什麼是圖像、圖像的形成機制、圖像與日常實踐生活，想象力、想象世界、模仿與圖像的複雜關係等話題展開討論。

克里斯托夫.武爾夫, 柏林自由大學教育人類學系主任，德國教育學會教育人類學分會創始人及前會長，兼任聯合國教科文組織德國處副主席。創辦了歷史人類學國際期刊Paragrana，同時也是Zeitschrift für Erziehungswissenschaft的編委會成員。多年致力於歷史與文化人類學，教育人類學，模仿，儀式與體態語，情緒與想象力等跨文化跨學科的研究，他的許多著作已先後被譯為英語、意大利語、漢語、日語等國語言。

​08

何柳青青

作者: 徐黎麗出版社: 人民出版社出版年: 2018-10定價: 90.00元

本成果以陝甘交界的子午嶺右側涇水支流區域的一個具有濃郁隴東文化和紅色革命傳統相結合、以古代邊疆和今天中土相結合的小村莊為個案，以村莊120年的歷史發展為時間段，以村莊從無到有、從有到空為主脈，深描了這個村莊前三代以土地為生到後三代無土地外出打工的過程。然後以此村與鄰縣某村對比，分析陝甘寧邊區村莊空巢的內因與外因；再與同處老少邊窮的雲南某村莊空巢對比，分析西北與西北村莊空巢的異同原因；最後則與中國整個陸疆區域多個空巢化村莊案例進行比較，分析邊疆村莊空巢對邊疆發展不利的原因，提出“小城大村”的邊疆村莊發展觀點和實現途徑。

徐黎麗,1966年出生。蘭州大學歷史文化學院、西北少數民族研究中心民族學研究所所長，中國邊疆安全研究中心主任，二級教授，博導。發表論文90餘篇，出版著作9部。多篇文章為《新華文摘》《民族問題研究》《中國社會科學文摘》轉載。入選國務院特殊津帖專家、教育部新世紀“千百萬”人才、新世紀人才、甘肅省領軍人才、“四個一批” 等人才工程。主要學術兼職為：曾任國務院學位辦第六屆民族學學科評議組委員、全國博士後管委會第七屆評議組成員、全國青聯第十屆中央委員、牛津大學訪問學者、中國影視人類學學會副會長；現任中國民族學會常務理事及邊境民族學專業委員會主任、中國人類學學會理事、中國人類學民族學研究會理事、中央統戰部民族宗教研究基地特聘研究員、全國青聯社會科學聯誼會常務理事。

09

《密勒氏評論報》

作者: 鄭保國 出版社: 北京大學出版社副標題: 美國在華專業報人與報格（1917——1953）出版年: 2018-5頁數: 303定價: 58.00元

《密勒氏評論報》是1917年6月創刊於上海的一份“政治與財政之週刊”。在刊行的32年裏，它歷經了密勒與鮑威爾父子三任編輯。創刊伊始，編輯團隊就宣稱以“公共服務”為核心的新聞專業理念，並致力於將美式專業辦刊方式移植到中國。短短几年內，《密勒氏評論報》就培養起了一個包括中國年輕知識分子在內的國際讀者羣體。刊物以在華”密蘇里新聞幫“為核心構建起了一支新聞專業團隊，並在很大程度上突破了語言障礙和新聞封鎖，開創了西人在華專業化辦報的新局面。

鄭保國，北京大學新聞與傳播學院博士，北京外國語大學英語學院講師，研究方向為中國新聞史，在核心期刊發表多篇文章。所教授課程為英語新聞採訪與寫作。

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澳大利亞混血土著問題研究 

作者: [楊洪貴出版社: 中央編譯出版社出版年: 2018-3定價: 58.00

19世紀末到20世紀初，在社會達爾文主義的影響下，澳大利亞土著“註定滅絕”的觀念得到普遍認可。澳大利亞各殖民地（州、領地）相繼確立土著保護制度，把土著圈禁在保留地，任其自行滅絕。然而，就在澳大利亞社會慶幸土著問題即將自行解決之時，長期存在的白人男性與土著婦女的婚姻（性）關係造就的一個特殊羣體——混血土著——逐步成為民眾和政府關注的焦點。

楊洪貴，武漢大學世界史博士，現為西華師範大學教授，四川省學術和技術帶頭人後備人選。主要從事世界現代史的教學與研究，以澳大利亞史與西方移民問題為研究方向，在澳大利亞土著史以及澳大利亞、瑞典和荷蘭移民與多元文化主義問題上有較為深入的研究。先後出版專著1部，發表學術論文50餘篇，其中近20篇發表於CSSCI或北大核心期刊，包括《歷史研究》、《歐洲研究》、《世界民族》等核心期刊，獲得四川省社會科學優秀成果三等獎1次。

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綱維國本

作者: 王曉霞 出版社: 江西高校出版社副標題: 晚清官書局研究出版年: 2018-7頁數: 290定價: 98.00

本書為“晚清官書局研究書系”之一。19世紀中葉，清政府實行積極的出版政策，在全國範圍內創辦了大量的書局。官書局分設於各地，刊刻傳統經典，翻譯西學著作，出版量之大，品種之多，內容之豐富，居歷代官方出版機構之首。官書局產生於雕版印刷日趨沒落，新的印刷技術日漸興起之際，具有承前啓後的作用，在出版史、文化史上佔有重要的位置。可以説，晚清官書局是中國近代出版事業的先聲，象徵着中國出版史翻開了嶄新的一頁。該書梳理了官書局的研究現狀，並就官書局涉及的方方面面的問題展開了進一步的探討，對中國近現代出版史、文化史研究者都有一定的參考價值。

王曉霞，副教授，南開大學博士，從事中國近代出版史研究，著有《中國近代出版史稿》等。

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百年早餐史

作者: 克里斯穹‧葛塔魯（Christian Grataloup） 出版社: 聯經副標題: 現代人最重要的晨間革命，可可、咖啡與糖霜編織而成的芬芳記憶譯者: 蔡孟貞 出版年: 2018-7-23頁數: 304定價: TWD350

在《百年早餐史：現代人最重要的晨間革命，可可、咖啡與糖霜編織而成的芬芳記憶》一書裡，作者克里斯穹‧葛塔魯除了直向梳理早餐演變的歷史，還縱向包攬了地域發展、產業、運輸等的演進，以地理學家的獨到眼光，帶領我們看各個異域間的交流如何轉變固有的習慣，而這些習慣又如何內化，逐漸成為生活不可分割的文化。

克里斯穹‧葛塔魯（Christian Grataloup） 地史學家，巴黎第七大學教授，致力於研究全球化的歷史。 其著作《全球化的地理歷史》（Géohistoire de la mondialisation）榮獲2007年法國聖迪耶國際地理節（Festival international de géographie）獎項與2008年聖德尼獎（Jean Sainteny Prize）。

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漢唐美術空間表現研究

作者: 張建宇 出版社: 中國人民大學出版社副標題: 以敦煌壁畫為中心出版年: 2018-9定價: 98.00元

“空間表現”是中西藝術史研究的基本主題。本書致力於在漢唐藝術“模擬形似史”的大背景下，運用風格學方法，以北涼至盛唐敦煌壁畫之“空間表現”問題為契入點，把漢民族特有的空間表現方式與外來佛教題材的融合過程進行系統考察。將考古藝術品、傳世作品和文獻三者有機結合起來，並把風格史的演變置於其所在的歷史文化情境中，從觀念史、社會史和文化史的宏觀背景中闡釋風格之變。在具體研究過程中，以空間畫法這一基本視角，重新考察中國佛教藝術研究中的某些重要議題，譬如北魏佛教美術之漢化改革，北朝晚期敦煌工匠集團的分工合作及粉本使用，以及唐代淨土式經變畫的圖式來源等，併力圖揭示出古代中國藝術在表現空間方面的獨特性。

張建宇，中國人民大學藝術學院副教授、美術史教研室主任，兼任中國人民大學佛教藝術研究所副所長，主要研究方向為中國美術史、佛教藝術及絲綢之路中外藝術交流。出版著作《枕帶林泉——蘇州園林之宅園關係研究》等，發表論文《江陰出土北宋端拱元年〈金光明經〉變相研究》、《敦煌西魏畫風新詮——以莫高窟第285窟工匠及粉本問題為核心》、《從捨身飼虎到濟困護生——5至10世紀〈金光明經〉敍事性圖像的流變》、《海外藏河北金銅佛像舉要》、《從祖師道場到明藩佛堂：水陸庵的歷史與寺院美術》、《從敦煌遺珍到〈秘殿珠林〉：塔形寫經的產生與傳播》及《克利夫蘭藏金書〈法華經〉扉畫研究》等。論文《蘇州早期宅第園林之宅園關係考》獲北京市第十二屆哲學社會科學優秀成果獎。

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The Invention of Madness

作者: Emily Baum 出版社: University of Chicago Press副標題: State, Society, and the Insane in Modern China出版年: 2018-10-1頁數: 304定價: GBP 84.50

Throughout most of history, in China the insane were kept within the home and treated by healers who claimed no specialized knowledge of their condition. In the first decade of the twentieth century, however, psychiatric ideas and institutions began to influence longstanding beliefs about the proper treatment for the mentally ill. In The Invention of Madness, Emily Baum traces a genealogy of insanity from the turn of the century to the onset of war with Japan in 1937, revealing the complex and convoluted ways in which “madness” was transformed in the Chinese imagination into “mental illness.”

  Focusing on typically marginalized historical actors, including municipal functionaries and the urban poor, The Invention of Madness shifts our attention from the elite desire for modern medical care to the ways in which psychiatric discourses were implemented and redeployed in the midst of everyday life. New meanings and practices of madness, Baum argues, were not just imposed on the Beijing public but continuously invented by a range of people in ways that reflected their own needs and interests. Exhaustively researched and theoretically informed, The Invention of Madness is an innovative contribution to medical history, urban studies, and the social history of twentieth-century China.

Emily Baum is associate professor of modern Chinese history at the University of California, Irvine.