印度人開始從世俗中清醒了！_風聞

印度是一個很傳統的宗教國家，宗教的影響深入到它的社會與文化的每一部分。宗教在這個國家及其絕大部分人民的生活中扮演中心和決定性的角色。在印度，不管是城鎮，還是鄉村，是工廠，還是學校，從幾歲、十幾歲的兒童，到幾十歲的老翁，他們同你交談之間，一定會問"你信什麼教?“當你回答不信任何宗教時，許多人甚至青年學生都會感到驚奇，和不可思議。

在這樣一個宗教氣氛濃厚的國家不可避免的有着一些不太文明的規定，尤其是針對女性的。印度女性的社會地位很低，在印度宗教中，很多教派，比如伊斯蘭教，男的可以有四個老婆，還有一些宗教允許有更多妻子，在這種情況下，女子地位可想而知。除此之外，印度女性的宗教自由也被大大限制。

在印度，十歲到五十歲的女性是不允許進入某些寺廟禱告的，因為他們已經有了月經生理現象，一部分印度人認為來月經的女性是不乾淨，不純潔的。

然而，這周星期三，兩名印度女性第一次歷史性地走進了位於印度南部哈拉拉邦州的薩巴里馬拉神廟。一位當地警局的發言人説道當天有警察陪同這兩名女性一起進入寺廟以確保她們的安全，並且當她們離開寺廟後，警官還護送她們回了家，當地警局表明，如果還有女性想進入寺廟禱告，她們也會提供保護措施。

就在兩位女性進入寺廟後不久哈拉拉邦就爆發的反抗運動，這些起義者封鎖了道路並向警員投擲石頭，迫不得已，警員們採取了向動亂者投放催淚瓦斯的方式來結束混亂，所幸並沒有發生傷亡事故。

印度最高法院曾於九月命令放寬女性進入寺廟的限制，儘管如此，反對者和保守派任然把女性阻擋在寺廟門口。

星期二，事故發生的前一天，哈拉拉邦成千上萬的印度女性手拉手組成了一堵近六百千米的人牆，此項舉動是對性別平等的支持和渴望，在哈拉拉邦執政的黨派政府表示，有超過五百萬的女性參加此項運動。星期三·在印度經濟首都孟買也發生了類似的起義來支持哈拉拉邦的女性們。

印度最高法院表示因為多方勢力的阻撓，女性進入寺廟的政策的放寬還需要進一步的商討，一部分反對派表示，女性不能進入寺廟不是什麼嚴重的社會人權，性別平等問題，而是關乎印度本國的傳統的宗教信仰問題，這時印度宗教的傳統，應該被尊重，並且，寺廟宗教領導者定下的這樣政策是受憲法保護的。

在印度這樣政教分離的國家，永遠存在着兩大領導集團，一頭保留這或優秀或糟粕的傳統，一頭頑強的文明化。

那麼，印度的宗教勢力有多強大呢？電影《我的個神呀》中有這樣一幕：在樹下放一尊宗教神像，再放一個人裝錢的容器，不一會兒就會有人虔誠的跪拜，扔錢，而那些在路邊跪着乞討的乞丐一天得到的錢都沒有這尊神像一小時掙得多。電影批判了印度宗教勢力對人名的愚昧統治，宗教是一種信仰，也是一種人權。馬丁路德説過每一個信仰者都有於上帝直接對話的權利。

近幾年，印度好像從沉睡了幾千年的古老文明中中醒了過來，他們開始追求自己作為人的基本權利，宗教，事業，婚姻…… 這些在歐洲及其他亞洲地區看起來已經得到實現或基本實現的事情在印度卻還需要人們承受着各種阻撓為之奮鬥。