誰的歷史特權?_風聞

       近日，我在西方老前輩的書中找到了這樣一句話：

     “[……英國至少有好幾個世紀讓自己支配。它是資產階級文明的先驅。它沒有處在外族的壓迫之下，相反它把越來越多的其他民族置於自己的壓迫之下，它剝削整個世界。這種境況緩和了國內矛盾，滋長了保守主義，促使大量脂肪以大地主寄生階層、君主政體、上院與國家教會的形式穩定地沉積下來了。由於英國資產階級發展與眾不同的歷史特權，因此與彈性結合起來的保守主義也就從制度發展成了風尚。……]”

      那這位西方老前輩的這段話就讓我有些茅塞頓開，為什麼？因為，這段話可以從多個角度與維度解讀出許多的東西。當然，由於時間的有限，我在這僅提一點，即：

     我們現在都知道USA的“歷史****特權”來自於大英，那麼這是“啓下”。那麼，依照這個“啓下”（英傳U）的實踐，與（物理上的）理論（“物質不滅定律”），那大英的“與眾不同的歷史特權”也必然是“啓下”（相對來説是“承上”），那這個“承上”中，這個“上”是誰呢？！

       後來，我在志費尼的《世界征服者史·第一部》中找到了這樣一段對蒙古帝國治下蒙古人的富足狀態的描述：　

“[成吉思汗出現前，他們沒有首領或君王，每一部落或兩部落分散生活，彼此沒有聯合起來，其中時時發生戰鬥和衝突。他們有些人把搶劫、暴行、淫猥、酒色（fisq va fujūr）看成豪勇和高尚的行為。契丹汗經常向他們強徵硬索財物。他們穿的是狗皮和鼠皮，吃的是這些動物的肉和其他死去的東西。他們的酒是馬奶，甜食是一種形狀似松的樹木所結的果實，他們稱之為忽速黑（qusuq），在當地，除這種樹外，其他結果的樹不能生長；它[甚至]長在一些山上，由於氣候極冷，那裏找不到別的東西。他們當中大異密的標誌是：他的馬鐙是鐵製的；從而人們可以想像他們的其他奢侈品是什麼樣了。他們過着這種貧窮、困苦、不幸的日子，直到成吉思汗的大旗高舉，他們才從艱苦轉為富強，從地獄入天堂，從不毛的沙漠進入歡樂的宮殿，變長期的苦惱為恬靜的愉快。他們穿的是綾羅綢緞，吃的是‘彼等喜愛之山珍海味，彼等選擇之果品。’飲的是‘麝香所封之（醇酒）。’所以情況成了這種：眼前的世界正是蒙古人的樂園；因為，西方運來的貨物統統送交給他們，在遙遠的東方包紮起來的物品一律在他們家中拆卸；行囊和錢袋從他們的庫藏中裝得滿滿的，而且他們的日常服飾都鑲以寶石，刺以金縷；在他們居住地的市場上，寶石和織品如此之賤，以致把它們送回原產地或產礦，它們反倒能以兩倍以上的價格出售，而攜帶織品到他們的居住地，則有似把香菜子送至起兒漫（Kerman）作禮物，或似把水運到甕蠻（Oman）作獻納。此外，他們人人都佔有土地，處處都指派有耕夫；他們的糧食，同樣地，豐足富餘，他們的飲料猶如烏滸水般奔流。

經過這種日益幸運的顯赫局面，在成吉思汗及其子孫威風凜凜的庇護下，蒙古人的境遇已從赤貧如洗變成豐衣足食。至於別的部落，他們的事情也得到妥善安排，他們的命運也牢牢確定。凡是[從前]購置不起一張棉絮牀的人，今天可以一次跟他們做三、五萬金巴里失（balish）或銀巴里失的生意。現在，巴里失值五十個金的或銀的密思合勒（misqal），約等於七十五個魯克尼（rukni）的那（dinar），其金位為三分之二。]”

      當然，就像我剛才説得，我不覺得，這個“歷史****特權”就一定只來源於蒙古帝國，而肯定還有（蒙古帝國）的上線！那麼這個上線是誰呢？