是誰想把我們的宗教拖回黑暗的中世紀？！_風聞

説到維吾爾族，我們首先想到的可能就是能歌善舞的民族或婀娜多姿的美女，現在還記得王洛賓老師改編的新疆民歌《達坂城的姑娘》裏描寫的那個美麗的姑娘，一直覺得不止達坂城的姑娘，新疆姑娘都是最美的！王洛賓老師也是我北京潞河中學的校友，他在新疆軍區的時候改編了很多維吾爾族民歌，讓人們認識了新疆這片美麗的土地、美麗的姑娘、善良好客的人們。

不知道大家是否還記得1983年新疆電影《不當演員的姑娘》，那是我特別喜歡的經典老電影，裏面的少女叫瑪依拉，她沒有穿黑麪罩袍，只有一顆嚮往舞蹈的心靈，有歡快的青春，電影裏表現的是濃濃的母愛，瑪依拉艾德萊斯長裙子下漂亮的舞鞋閃閃發光。這幾年很火的胖迪就不用説了，很喜歡電視劇《漂亮的李慧珍》裏面她的角色。還有美麗的娜扎，最近又出來了彷彿是從敦煌、庫車佛教壁畫裏走出來的仙女一樣的少女哈尼克孜，這就是我們新疆的美麗姑娘……

有人説你用美女博人眼球，也對也不對，被吸引進來了那就繼續往下看。有人説維吾爾族有很大一部分人信仰伊斯蘭教，可能更早還有錯誤地認為維吾爾族全民信仰伊斯蘭教，很多人認為伊斯蘭教是很排他的宗教，伊斯蘭教裏是禁止歌舞的，那麼肯定會有人不禁要問：維吾爾族信仰了1000多年伊斯蘭教，為什麼還是能歌善舞的民族呢？

作為維吾爾族，在極端思想沒有蔓延的那些日子裏，我們的羣眾每天農忙結束時，會聚在一起彈一段彈布爾、杜塔爾，幾十個人一起載歌載舞，當然婚禮就是更熱鬧了。當時誰也不會質疑唱歌跳舞的某一個維吾爾羣眾不是一個伊斯蘭教教徒。

維吾爾族大部分信仰伊斯蘭教是有很多原因的，但是不可否認我們的祖先對於伊斯蘭教進行了改良，把他變成了符合維吾爾族的伊斯蘭教，我們信仰的絕不是沙特、土耳其、伊朗的伊斯蘭教！

我們在對伊斯蘭教做出改良的同時，還保留或借鑑了很多以前信仰其他宗教或其他民族的風俗習慣。比如，維吾爾族婚禮上有一個細節，新娘到新郎家之前要從小火堆上面跨過，這個風俗習慣可是跟伊斯蘭教半毛錢關係也沒有，我們維吾爾族還是把這個傳統一直延續到現在。再例如，我們的諾如孜節，這裏不討論這個節日是那個民族的了，反正很多少數民族羣眾都過這個節日，這個節日跟伊斯蘭教其實沒什麼關係！但是有些地方竟然把它當伊斯蘭教的節日來在過，其實這個節日的來源可以追溯到新疆的原始宗教和拜火教。這些都不是伊斯蘭教的東西，只是我們把這些風俗習慣頑強的保存到了現在，並且在社會發展的過程中繼續交流交融。

“三股勢力”妄圖把維吾爾族祖宗改良好的宗教信仰徹底拖回到愚昧、黑暗的中世紀絕不可以！****還有些民族敗類想要把沙特、土耳其、伊朗的伊斯蘭教引到新疆，這在某種程度上是對老祖宗的優良傳統文化的一種背叛。“三股勢力”極力倡導的東西其實就是被時代發展所拋棄的毒瘤，是對正常合法宗教活動和我們廣大善良的信教羣眾最大的傷害！

我們要解放思想，我們批判主要敵人是“三股勢力”，是宗教極端思想，我們要在去極端化的過程中要團結所有可以團結的力量，攥起拳頭一起發力！我們也要明確我們的信教羣眾也是宗教極端思想的受害者！

作為唯物主義者、黨員幹部，我們不信仰宗教，對於宗教問題我們要與黨中央，與自治區黨委保持高度一致，保護合法、抵制非法、遏制極端、抵禦滲透、打擊犯罪。

我們要用唯物辯證法來看待問題，我們知道作為三大宗教伊斯蘭教有他的兩面性。當前，我們還處於社會主義初級階段，宗教會在很長一段時間裏繼續存在，所以我們要反對的是宗教極端，而不是伊斯蘭教本身，是某些維吾爾族敗類把祖宗改良的伊斯蘭教想弄成極端的原教旨主義，這是對維吾爾族信教羣眾的綁架。

我們要積極引導伊斯蘭教與社會主義社會相適應，祖宗都能把伊斯蘭教改良成維吾爾族的伊斯蘭教，那麼作為新時代的我們，更應該按照時代要求，讓伊斯蘭教更好適應中國特色社會主義制度，更好地為我們的社會主義和諧社會建設服務，為信教羣眾服務，讓他們早日脱貧致富奔小康！

説到伊斯蘭教不得不提文化，因為很多極端主義分子鼓吹我們維吾爾族文化是伊斯蘭教文化、突厥文化。是不是他們説的那樣我們維吾爾族文化就等同於伊斯蘭文化呢？

不可否認，我們維吾爾族的文化裏肯定是有伊斯蘭教的烙印存在的，但是我們在信仰伊斯蘭教之前我們維吾爾族也是個文化人不是嘛，比如我們千佛洞裏的壁畫，我們的神話傳説。再到信仰伊斯蘭教以後，十二木卡姆雖然在伊斯蘭教時期創作並整理的，但是不可否認他不屬於伊斯蘭教文化的範疇。從古至今我們維吾爾族都被稱為能歌善舞的民族，不管信仰伊斯蘭教前還是伊斯蘭教信仰後，我們的老百姓都沒有放棄歌舞，創造出了十二木卡姆這樣的中華民族文化大花園裏美麗綻放的花朵。

我上學時曾經在網上看過一位元代維吾爾族詩人貫雲石用漢語寫的詩歌。

楚懷王，忠臣跳入汨羅江。

《離騷》讀罷空惆悵，日月同光。

傷心來笑一場，笑你個三閭強，為甚不身心放？

滄浪污你，你污滄浪。

很想學學前輩不為名利的風骨，也想窺探他在漢語上的造詣，然後我在高三第一次模擬考試語文卷子上寫了一首詩歌，被老師點名批評！

再説到著名作家王蒙老師，在新疆待了多年，學會了維吾爾語，也寫了很多維吾爾人的故事，評論家都説他的作品裏都有維吾爾味。

從古至今，我們維吾爾族文化都深深紮根於中華民族文化的土壤中，跟兄弟民族的文化交流交融，形成了你中有我我中有你的和諧局面，絕不是“三股勢力”鼓吹的“維吾爾族文化是伊斯蘭教文化”的惡毒謊言，也不是他們胡説的“維吾爾族文化是突厥文化”的胡言亂語，維吾爾文化一直都是中華民族文化寶庫中的一顆璀璨的明珠！

我們一直強調文化自信，我們中華民族五千年文化是各民族共同創造出來的寶貴的遺產，不僅僅是中原文化，也不僅僅是漢文化，維吾爾族作為中華民族的一員應當為中華民族的文化而自豪！

行走在古代絲綢之路上的維吾爾族祖先們，連接着東西文明，信仰過多種宗教，一直是開放的，一直以容易接受新事物而聞名。

維吾爾族的文化是多元化的文化，是中華文化的一部分。還記得讀過一個故事，南疆的一個農民撿了一驢車的文稿，一看有佛教的畫像就覺得這是異教徒的東西，把東西丟進了河裏，但是他可能沒想到這就是他老祖宗的東西。這是多麼痛心的事情，讓親者痛仇者快的事情！

在解放前，有很多外國人藉着考察的名義來到新疆，利用我們一些老百姓的愚昧無知，搜刮了很多我們維吾爾族在信仰伊斯蘭教之前的文獻，文物古董帶到了國外進行所謂研究，其實就是霸佔我們祖先創造的文化財富。

所以現在每每聽到這些人打着人權的旗號攻擊新疆的時候，我想對他們説你們應該學會尊重！請尊重我們維吾爾族自己的意願，要是你們真的這麼關心我們維吾爾族，那麼請你們把從我們這裏偷走的東西還回來，那些是屬於我們維吾爾族，是屬於我們中華民族的寶貴文化財富！請尊重我們，把那些東西還回來！還回來！還回來！

作者：阿布，一名普通的維吾爾族黨員，駐村管寺幹部，不太會説話，一個擁抱太陽的人。