誰説回族不過春節？_風聞

我是一名少數民族黨員幹部，每次我説完自己是少數民族時，都會補充一句回族，因為回族，沒有自己的語言文字，長相也與漢族無異，所以回族站在人羣中，沒有很高的辨識度。

最近讀了很多文章，從《新疆大地上，一場思想解放運動正在上演！》到《朋友，你不必專門為我找清真餐廳》，這些文章都讓我深有感觸，也讓我對自己本身根深蒂固的一些思維方式有了新的認知，我開始思考，自己的生活習慣是否也受到了宗教思想的裹挾。我在思考中發現，除了我自己這個少數民族被宗教思想影響，身邊其他同胞的思想也一樣或多或少受到了宗教思想或宗教極端思想的裹挾。

臨近春節，有很多人會問我，你什麼時候休息呀？你們回族又不過春節？你留下來值班吧？也有人好奇地問我：你們少數民族春節都在幹嘛呀？你們又不過節。我開始思考，為什麼我不過春節？我回想起以前的春節我們都是怎麼過的，以前的每次春節，我都會和家人一起圍坐在電視機前觀看春晚，到了十二點我會和哥哥弟弟們興奮地去看煙花，春節也是我們很喜歡、很期盼的節日，這就是我們的春節。和別人一樣，我們一家人會圍坐在一起看春晚，吃好吃的，剩下的幾天裏走親戚，家庭聚會等等。

記得有一次，我在家看元宵節晚會，看着電視裏的湯圓，突然就很想吃，媽媽説想吃就去做呀，冰箱裏有嘛，於是我自己起身去煮了一鍋湯圓一家人吃，這時一個回族弟弟在QQ上問我：你在幹嗎呀？我説我在吃湯圓，他突然有點不高興地説：你不知道今天不能吃湯圓嗎？我很無語，我説為什麼不能吃呢？他説，反正就是不能吃，什麼時候都可以，今天不行。我會明確地告訴他我就想吃，我就要現在吃，我想什麼時候吃就什麼時候吃，現在就應該是吃湯圓的時候，現在不吃什麼時候吃，然後那個弟弟就不再説話了。

回想去年春節，恰逢單位組織民族團結一家親活動，作為黨員幹部的我主動請纓報名，當時就有同事開玩笑説“是呀，反正你們也不過節嘛。”我也只能故作不在意地説：“所以讓你們回去好好跟家人團聚。”因為有些同事家很遠，跟家人相聚很難，然而大家更多地認為這是一種應該，因為我們是少數民族，我們不過春節。但是我想説，春節是我們所有中國人(中華民族)的傳統節日，我們也要過春節。

到了村裏以後，我們在駐村工作隊的帶領下，和村民們一起掛燈籠、貼對聯、貼窗花，和村民們一起看春晚，一起舉辦了我們村自己的“村晚”，幹部和村民們一起準備了很多節目和小遊戲。“村晚”的最後，我們照例以一曲麥西來甫結束，大家在麥西來甫熟悉的旋律中一起歡歌載舞。我們給村民們講解關於春節的來源，關於年的傳説，以及春節的風俗，他們都非常有興趣，還跟我們一起學習了拜年的方式。我們告訴住家的大嬸，新年第一天，我們見到別人都會一手握拳一手掌地作揖，給對方説新年好，大嬸照着我們拜年的樣子學的很開心。那天她見一個人就説一聲新年好，大家在濃郁的節日氛圍中，都覺得別樣的開心。

隨着新疆這場思想解放運動的深入，人們思想也在發生着巨大的變化，民族和宗教、教俗和習俗的關係，這個一直縈繞在我腦海的答案，也慢慢變得清晰起來。從一篇篇發聲亮劍中，人們的思想也越來越解放，我們開始真正意識到平時的飲食習慣被捆綁了。在飲食上，我們願意通過實際行動改變飲食習慣；在婚姻上，不同民族通婚的事例也越來越多，越來越不稀奇。探索的道路是艱難的，但改變的成果是可喜的。同樣，在中華民族的傳統節日上，我們是否有着同樣的清醒？思想解放這件事，除了少數民族自身去改變的同時，作為漢族同胞，也應當去思考是否被這種思想所矇蔽和裹挾，也許我們認為理所應當的事，其實早已裹挾着宗教思想的外衣。這場思想解放運動，不止是新疆大地上的，不只是少數民族的，更是我們每一個人都需要共同參與和努力的。

作者：風箏，一名普通的基層幹部。