簡單談為什麼古羅馬沒有延續下來，中國卻幾千年延續至今？_風聞

      剛看到一篇談這個問題的文章，作者觀點是因為歐洲緯度比中國的高一些。筆者認為，這個問題實際是對四大古文明為什麼只有中國延續至今這個問題的一種擴展，作者單獨拿出古羅馬和中國進行比較，卻忽略了四大文明中的古埃及文明、兩河文明、古印度文明，其緯度都比中國低，但也一樣沒有延續下來，那麼，主張因為緯度問題而使古羅馬沒有延續至今還有多少可討論的價值？！即便單純的看古羅馬和中國，客觀上是古羅馬緯度比中國要高一點，但並不代表古羅馬氣候不適宜人類繁衍生存，如果真的不適宜，也就不會產生愛琴海文明，也就沒有古希臘羅馬文明瞭。

        學過地理的都知道，歐洲南部屬於地中海氣候，其特點是夏季炎熱乾燥，冬季温和多雨。 冬季氣温5~10℃，夏季21~27℃，年降水量約350~900毫米。而西歐則受大西洋暖流影響，屬於温帶海洋性氣候，其特點是冬暖夏涼，年温差小，降雨較多，冬季氣温比同緯度的大陸中心和大陸東岸暖得多，最冷月均温均在0℃以上。中國大陸冬季温度在0℃以上的大體是長江流域（實際經驗），最北也不過秦嶺淮河一線（地理知識）。而古中國所謂的中原、關中基本是在秦嶺淮河附近及以北。這樣看歐洲的氣候條件不見得比中國差多少。

       簡單一説，我想駁斥這種主張緯度説的觀點已算充分，無需多言。下面談一下的觀點，當然只談最主要的一點，而不是面面俱到。那就是中國自古就形成了大一統的觀念和理論，而歐洲則沒有。中國的歷代統治者和知識分子心中都有一個大一統的理念，所以歷代明君、雄主都會致力於建立一個大一統的國家、政權。即便到民國，蔣介石統治時期，雖然沒有實際統治力，但也執着追求一個大一統的名分。這些都説明大一統的觀念在中國是根深蒂固、紮根人心的。

      中國關於國家統治觀念起源於夏商周時期，已經有大一統思想的萌芽，比如禹提出“九州”説，但那時還沒有形成統一的思想，更沒有系統的理論。春秋戰國時期，中國社會雖然分裂動亂，但卻造就了一個"百家爭鳴"的思想繁榮時期。諸子百家不僅將原有的"大一統"觀念系統化、理論化，而且還增加了新的內容，即強調國內政治秩序的統一問題。正式提出"大一統"的是《公羊傳·隱公元年》:“何言乎王正月，大一統也。"，李斯則明確提出:“滅諸侯，成帝業，為天下一統。”

      秦朝是中國第一個大一統王朝，秦始皇被稱為“千古一帝”，大詩人李白曾在詩中讚道:“秦皇掃六合，虎視何雄哉!“始皇帝雖然留下了“焚書坑儒”的罵名，但也在中國人心裏烙下了大一統的理念，並被後世歷代統治者所踐行、所追求。漢武帝時期，大儒董仲舒提出“春秋大一統”理論，將地理上的統治和思想上的統治合為一體，在漢武帝的推動下，成為統治思想，中國的大一統理論發展成熟。

      中國形成大一統理論而歐洲或其他地區古文明卻沒有形成，就相當於中國古代有四大發明為代表的科技成果但卻沒有形成科學理論、在近代被歐洲趕越了一樣，很多人説中國只重實用，不重理論研究和邏輯思考，或者説沒有進行理論研究和邏輯思考的傳統（雖然我不十分贊成），那麼在大一統理論上也是一樣的，歐洲沒有這種傳統。