2019年01月21日_風聞

2019年01月21日

喜桂圖蒙語即為森林之意。鮮卑，室韋，都是蒙語森林的意思。只是不同時期和地方的發音有差異，此起彼伏的各蒙語族羣時代發音有差異。認為室韋是通古斯語的森林之意是不正確的，滿語的森林發音是窩集。

“室韋”應該是大興安嶺北部的發音，“鮮卑”發音是南下呼倫貝爾以後出現的，“鮮卑”發音來自“喜桂圖”。“喜桂圖”蒙語發音即為森林之意，是呼倫貝爾一帶的蒙語發音。

蒙兀是黑龍江一帶通古斯語對獨木舟的發音，威呼是松花江一帶通古斯語對獨木舟的發音。

蒙古族先人早期是淳樸弱小的。《史集》記載提供資料的蒙古人説“蒙古”是淳樸弱小的詞義，其實這些人沒有搞清楚真正的含義，誤以為是指先人早期的淳樸弱小。

蒙兀這個詞被蒙古族接受，並且發音為蒙古，是永恆的火之意。因為蒙古前輩化鐵熔山，蒙古族希望有充足的火改善生活，火還能帶來光明和安全。

乞顏捏古思蒙古族先人，應該是從額爾古涅昆向東發展到盤古鎮滿歸鎮。

奇乾的名稱含義

奇乾”二字是漢字對乞顏部落（ｋｉｙａｎ ｑｉｎ）的譯寫。現有人考證，乞顏應為“奇乾”，奇乾是通古斯語“乞顏千”，乞顏部落之意，“千”是通古斯語部落之意。奇乾因境內的奇雅河的“奇”及乾東河的“乾”字而組合命名。

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到底怎麼回事？奇乾的名稱是自古有之還是什麼時候的？

奇乾因境內的奇雅河的“奇”及乾東河的“乾”字而組合命名—————這應該更合理。因為奇乾鄉特別是老奇乾鄉，沒有激流，而是更寬闊的額爾古納河，應該與乞顏激流的意思沒有關係。

真正的嫦娥傳説故事，是帝俊時期的帝女嫦娥，就是傳説中的月亮部落的月亮女神，而且這個傳説影響了古希臘。古希臘的月亮女神的神話來自嫦娥，才是更接近真正的嫦娥傳説，是黃帝族在西域中亞的反映，依據這些傳説成為神話。後來被抹殺掩飾歪曲。

赫拉的故事源自常羲，常羲不是月母，西王母是常羲族羣的遺留。羲與娥都帶戈字旁，在古希臘神話得到了體現。

月亮女神這個嫦娥不是后羿妻子純狐女，月亮也不是廣寒宮。後來被混為一談的把月亮當成廣寒宮，嫦娥奔月廣寒宮是對上古傳説的抹殺歪曲胡編亂造。上古時期的太陽月亮是人格化的，羲和是太陽的母親，女和月母是月亮的母親而不是嫦娥的母親。

白種人普遍是大眼睛和能收縮雙眼皮。因為在寒冷的森林，眼睛要大。能收縮的雙眼皮在眨眼時可以持續給眼球提供熱量。