那年那些事兒（四）——聖母那些事兒_風聞

（來源：微信公眾號“夜語春秋”）

説起聖母，那不得不提的，就是《三體》裏的程心——這個被人收養長大的孤兒，用她那博大的不可思議的愛心，成功讓人類兩次面對滅亡，而諷刺的是，她卻最終成為了地球面對降維打擊時，僅存的兩名倖存者之一。

第一次，她面對三體星人的進攻，沒有啓動廣播；第二次，她面對維德的研究，選擇了終止。

然而由始至終，她從來沒有為自己的所作所為後悔過——從始至終，她只是懊悔於自己做出了錯誤的選擇，而絲毫沒有去反思自己錯在了哪裏。更可笑的是，當她從羅輯口中得知真相之後，她甚至於去痛恨維德的遵守承諾而非自己的阻止。

換句話説，她覺得自己是因為負責而做錯，所以不需要為做錯而負責。

忍辱負重？確實是，可這辱和重不都是你自找的嗎？

他們意識不到這個問題，只會感動於自己的忍辱負重。

這其實就是很多聖母的普遍問題：第一，隨意承擔自己完全超出自己能力的責任，第二，沉迷於自身承擔責任的動機而自我感動，第三，以負責的名義對後果絕不負責，第四，以忠於人性的宗旨幹出滅絕人性的事情，第五，以自己為典範讓所有人跟着自己犯下前四條錯誤。

所以，總結一下——什麼是聖母？通常來説，一個堅持去做沒有好結果的好事的好人，就是聖母。

關於為什麼會有聖母這種人羣存在，好像很多大家都從政治歷史經濟等多角度分析過他們出現的原因，而相比起那些它們未必認識我而我則一定不認識它們的理論，我更傾向於將聖母的出現定義為……

吃飽了撐的。

事實就是這樣，當你家裏月入五萬的時候，多遠的親戚來了，都能下館子搓一頓，當你家裏月入五百的時候，給自家孩子買塊泡泡糖你也得咬牙半天——是你家孩子不如你家遠房親戚來的親近？

當然不是。

其中最主要原因就是，你吃飽了，而且還有餘量。

聖母也是。

十字軍時代的歐洲人大略不會想要和薩拉森們和平相處，里斯本條約時代的西班牙和葡萄牙人多半沒心情對蠻人土著浪費感情，地理大發現時代的英國人也應該不會對黑人有多深的同情心，從日不落手中剛剛脱離時的美國大略也不會對印第安人的悲慘境遇有什麼同理感。

同情他們？開玩笑——聖城你打啊？金銀你給啊？機器你開啊？橡膠你割啊？農場你送啊？茶葉你種啊？所以，比起同情那些“人肉機器”，如何使用他們才更能吸引那時的殖民者的興趣——在自身財富積累尚未完成的時候，不把別人家的財富搶光就算道德高尚了，還用自己的錢養活別人……你死不死啊？

雖説殖民者發家的過程相當牙磣，可多少也是自個兒一刀一槍殺來的，而現在，這一切都不需要了——他們不需要去世界各地掠奪，因為祖先已經做過了，他們已經不需要和殖民地土著鬥智鬥勇，因為殖民地已經獨立了，也不需要在美蘇夾縫之間艱難求生，因為蘇聯已經解體了。

距離1991年最後一股可能引燃世界大戰的導火索被掐滅，至今已經過去了二十七年，二十七年的平靜生活，已經足以讓他們忘記，自己現在享受的財富是怎麼來的了。

他們理所應當地忘記了那些財富上的鮮血與靈魂，並天真地以為，這一切都是理所應當的。並藉此建立起了一種莫須有的優越感——他們堅定地認為，自己因為善良而有錢，然後又因為有錢而更加善良。

這種邏輯自洽，讓聖母們不論何時何地都顯得那麼理直氣壯且難以説服。他們總以為自己的行為已經超脱了普通人，並且堅決要求所有人都按照他們的想法來作為行事準則。

子曾經曰過，不怕信教的，就怕拉你入教的。

因為信教的最多就是自己齋戒茹素，可拉你入教的，不單要讓你齋戒茹素，還得幫別人準備素齋白袍——為了這麼神聖的事情，花點錢又怎麼了？好吧，確實沒怎麼——聖母們很不理解其他人為什麼不願意為了做好事而花錢，其他人也很不理解聖母們為什麼花別人的錢花得那麼順溜。

然而聖母們顯然是不願意費時間考量別人的意見的，在他們的眼裏，這個世界的人類只有三個組成部分：理解自己的，需要自己幫助的，其他。

然而可惜的是，他們的籃子裏，終究不是取之不盡用之不竭的五餅二魚，而當他們當真肚子空空的時候，他們總還是會慌的——八月份，德國表示，要和那些擔保讓難民入境的德國居民掏點銀子供養那些他們擔保入境的難民，當初大手一揮擔保一堆的居民，紛紛表示老子只負責擔保，不負責其他。翻來覆去總結一下，就是你們政府這是在坑人，是騙子，總之難民要你養，錢別找我花——就是不知道，當再有難民需要簽字的時候，他們還會不會那麼輕易的就把字簽下呢？

説實話，我還是蠻期待的。

可見，建立在物質基礎上的聖母，多半也都是可以被物質基礎所拯救的。只是這到底是時代的荒誕劇還是悲喜劇，那，就是另一個故事了。