哈妮克孜的“敦煌舞”既是對中華文化的傳承，更是對宗教極端思想的亮劍_風聞

新疆姑娘哈妮克孜和她的“敦煌舞”最近在網絡節目中受到了網友“追捧”，一時間成為了繼佟麗婭、迪麗熱巴、古力娜扎之後的新疆第四大美女。哈妮克孜的“敦煌舞”取材於甘肅省敦煌莫高窟的“飛天”壁畫，主要是佛教題材的故事。那麼，在伊斯蘭教為大眾宗教的新疆，以佛教故事為主要內容的“敦煌舞”，何以會受到網友的熱捧呢？

因為，哈妮克孜和她的“敦煌舞”是對中華文化的傳承與發揚。

眾所周知，新疆大地上相繼存在過原始宗教、景教、摩尼教、拜火教等多種宗教，公元前一世紀佛教傳入新疆，逐漸成為了新疆的大眾宗教，並一度達到了鼎盛。吐魯番的柏孜克里克千佛洞、拜城的克孜爾千佛洞、和田的小佛寺遺址等，直接證明了當年在天山南北佛教是盛極一時的大眾宗教，包括目前維吾爾族在內的多個民族的先民都信奉佛教。

神話故事《西遊記》取材於唐朝高僧玄奘的遊記《大唐西域記》，這是一部全國人民耳熟能詳的名著，故事發生在公元七世紀。其中有一個問題我們值得思考：玄奘從西安出發一路向西，在途經新疆吐魯番、焉耆、渡孔雀河、穿鐵門關入庫車，一路向西過阿克蘇、喀什地區，最後到達了印度。玄奘一路走來，歷經千辛萬苦，無論從神話故事《西遊記》還是遊記《大唐西域記》可以看出，這一路的民眾大都信奉佛教，對玄奘禮遇有加，也説明佛教已經在這裏根深蒂固，這正是玄奘能夠最終到達印度的根本保證。反之，一切則不可預料。如果，各類千佛洞是直接證據，那玄奘西遊則是有力的旁證。

這樣，就不難理解為什麼哈妮克孜和她的“敦煌舞”受到網友熱捧了。哈妮克孜只是傳承了中華文化，是她邁出傳承的一步，網友的熱捧則是對這種傳承的肯定與渴望，因為維吾爾族的先民也曾信奉佛教。

同時，哈妮克孜和她的“敦煌舞”也是對宗教極端思想的吶喊與亮劍。

佛教在天山南北傳播了一千年後，也就是公元九世紀伊斯蘭教隨着喀喇汗國這個信奉伊斯蘭教國家的興起，通過戰爭與強制手段將伊斯蘭教引入新疆，並使其逐漸成為當地的主要宗教，大多數維吾爾族先民信奉了伊斯蘭教，佛教和其它宗教慢慢成為了小眾宗教。這裏着重要説的，不僅是宗教的演變，還有宗教極端勢力的惡性。一段時間裏，在宗教極端思想陰霾的影響下，南疆村落裏維吾爾族女性的生活自由受到了打壓，花衣服被禁止了、漂亮的頭飾被禁止了、展示美的權利也被禁止了，留給她們的只有蒙面罩袍這唯一的服飾；在宗教極端思想陰霾的影響下，看電視被禁止了、工作的權利被禁止了、外出的權利也被禁止了，留給她們的只有呆在家裏，成為了男人的附屬品。也就是宗教極端思想幾乎剝奪了女性所有的權利。

而今，宗教極端思想滋生的土壤已被剷除，殘留在人們大腦中的宗教極端思想也在慢慢清除，去極端化工作取得了豐碩成果。社會主義核心價值觀和中國夢思想深入人心，久違的歌聲響起來了、久違的艾德萊絲綢也飄起來了。新疆姑娘哈妮克孜一身靚裝演繹的以佛教故事為題材的“敦煌舞”，就是維吾爾族女性的覺醒，是維吾爾族女性的吶喊，也是對宗教極端思想最有力的亮劍行動。

如此，我們就不難理解，哈妮克孜和她的“敦煌舞”受到網友熱捧的原因了。因為，這也是網友們的覺醒、是網友們的吶喊，是全疆受到極端思想毒害的大眾的亮劍行動。

作者**：劉學強，新疆和靜縣乃門莫敦鎮黨委幹部。**