道士應該是身份認同而不是職業_風聞

世人看道士，道士看道士，往往會陷入誤區，大多覺得道士是一種職業，然而，道士不應該是職業，而是如同中國人一樣的身份認同。 理清楚這個問題，才能認清目前道士及道教諸多問題的根源，才能不掉入宗教的陷阱。

比如我們首先認同的是中國人身份，不是以中國人為職業，以中國人身份行事，不以中國人身份謀利。 當一個人以中國人身份謀利的時候，哪怕他説的再天花亂墜，實質上中國人身份已經成了他牟利的工具而已，是對其他人的侮辱與侵害，我們一般稱之為漢奸，比如澳籍華人楊軍一樣。

當然，漢奸畢竟是少數，無數先賢努力造就了現在的華夏，我們文明才得以延綿，我們可以明確的知道以中國人為職業的人在損害中國的利益。 因為如此，我們就會有思考，對於道教，衰敗凌亂以致於現在的問題出在哪裏？以此類推，就明白了。

很多道士都是以弘道的名義來做事情，很多不是道士的術士、算命先生、風水先生也樂於冒充道士，為什麼呢？ 因為道士身份能給他們帶來真切的利益，他們對道士壓根不是身份認同，比如江湖遊醫掛個道醫名號，馬上高大上起來；比如算命先生批個終南山傳人的身份，馬上成大師了；連出馬仙都為了利益，改名叫出道仙了。

大部分道士也認不清楚這個問題，口口聲聲吃祖師爺的飯，山醫命卜相祖師爺留給自己的飯碗，他們不過是以此吃飯、以此活命而已。 以道士身份獲取點喝彩，以身份的不同獲取更多便利，以身份的差異包裝自我，以身份的錯位來美化自我 其實，很多道士去掉道士的身份，連普通人都不如。

雖然梁美麗比較妖嬈，但道士的學歷水平、道德修養、身材外貌等等普遍低於社會平均水平，只不過道袍給了他們加成，道家文化給了他們可乘之機。 有些人，嘴上説的弘道，滿肚子都是名利，不過是無能或者懦弱到用道士身份來曲線救國獲取利益罷了。

同時，因為道士相對隔離世人，太多人無法分清哪些道士是身份認同，哪些道士把道士作為職業牟利，甚至可能絕大部分道士都把道士當成了自己的職業，也就讓道教失去了追尋大道的本職，墮落成大大小小的利益團體或個人。

君子之交淡如水，身份認同也是如此，無處不在而又不以身份差異獲取好感或惡感，道法自然而不異類眾人。 把道士當做職業，為了利益，可能今天做道士，明天做和尚，後天信基督，最終傷害的還是道教，職業道士為了名利而選擇身份罷了，哪怕口口聲聲為了信仰。

澳籍華人楊軍今天是中國籍，明天就是澳籍，為了利益出賣中國人身份，道士和尚也可以如此，只不過沒那麼敏感罷了。 如果真正認同了自己的信仰，真正認同中國人或道士身份，何必如此？只能説披着道士或中國人外衣的投機者而已。

或許不能讓所有道士都有身份認同，但我們應該瞭解職業與身份認同的區別，認清問題的根源，才能警醒後入道者尋求大道。

莫把道士做終南捷徑，選擇道士身份，莫要當做職業，把它當做事業，當做對我們的身份標識，如同愛惜中國人身份一樣，愛惜道教的聲譽，這應該是每個道士應該有的覺悟，也還世人一個真正認知道教的機會，留給後人一個真正修道的機會。