史上最沒勁的飯局，就是陪王安石吃飯_風聞

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都説飯局上看人品，和王安石的飯局能看到什麼？

想陪王安石吃上一頓有意思的飯，絕對是件非常困難的事。

首先，王安石很忙，作為北宋熙寧變法的總設計師兼總指揮，平時極少有時間參加飯局。其次，即便你能將王安石請上宴席，也不見得能吃出感情、吃出效果。

在飯局中，那套約定俗成的餐桌文化，對王安石絲毫沒有影響，他總是自帶buff，百毒不侵。於是陪王安石吃過飯的人，內心基本就倆字：沒勁。

1

請客吃飯，首要原則是搞清客人愛吃啥，有無忌口，這是對客人最起碼的尊重。

這一點，王安石表示無所謂。

他的習慣是隻管低頭咀嚼，絕不抬頭看菜。

既然都能飽腹，那吃啥不是吃呢！

有一次，朋友請王安石吃飯，發現老王似乎對鹿肉絲特別感興趣，低着頭一筷子一筷子的夾，幾乎自己幹掉了整盤鹿肉。

這人很好奇，找到王安石的夫人吳氏請教：你家老王這麼喜歡吃鹿肉絲啊！下次請客我得多點幾盤，免得老王吃不盡興。

吳氏一聽有些詫異：什麼情況？這麼神奇嗎？我跟他一起生活幾十年，都不知道他究竟喜歡吃什麼菜，你請次客就弄清楚了？

朋友説：那次我們吃飯，他只吃了鹿肉絲。

吳氏問：那盤鹿肉絲放在什麼位置？

朋友説：放在他正前面。

吳氏笑着説道：那你下次把別的菜放在他前面，看看會怎麼樣吧。

這一次，朋友把鹿肉絲放在離王安石最遠的位置，換了另外一盤菜放在王安石的面前。

果然，這盤菜很快被王安石消滅，鹿肉絲一點沒碰。

吃完飯，朋友問他：老王，這次你咋不吃鹿肉絲呀？

王安石卻一臉懵逼：什麼鹿肉絲，我咋沒看到呢。

原來，王安石的思維一直沉浸在推進變法的思考中，根本不知道桌子上有鹿肉絲，更別提起身去夾了。

想用美食來俘虜王安石的胃，基本上是沒戲的。

2

朋友請客請不出效果，皇帝請客也不例外。

某日，宋仁宗心情很嗨，退朝時分分鐘決定開一場別開生面的大型轟趴——賞花釣魚宴。

夠級別的京官都被請到御花園中，王安石當時的職務是“知制誥”，就是中央辦公廳秘書處科員，負責草擬詔書，自然也在被邀之列。

既然是賞花釣魚宴，那肯定既要賞花，又要釣魚。

愛賞花的去賞花，愛釣魚的去釣魚，釣上魚來當場烹飪。

王安石對賞花興趣不大，他選的項目是釣魚。結果，釣魚也是不可能的，王安石真正參與的項目叫吃魚餌。

釣魚之前，內侍將備好的魚餌盛在金盤中置於茶几上，皇家釣魚自然講究，魚餌的配製很到位，各種稀奇古怪的香精香料摻了不少，香味十足。

王安石無心釣魚，就坐在座位上思考變法，想着想着，肚子餓了。

這時，一陣香味飄來。

真香！

王安石見茶几上有盤圓圓的食物，聞着感覺很好吃的樣子，就順手抓起一粒放進嘴裏細嚼慢嚥起來。

這一嘗不要緊，味道居然很合胃口，沒多大會，王安石就把一盤魚餌吃了個精光。

等大家釣完魚，仁宗宣佈開飯，王安石卻面無表情地説：我已經吃飽了，你們吃吧，我就不吃了。

大家都很吃驚，皇帝並沒給王安石臨時開小灶，你是在哪兒吃飽的？

王安石指了指桌上的空盤子：喏，那不是吃的嗎。

我的天，你是真的瓜皮！

事情傳到仁宗皇帝耳中,仁宗很納悶地對宰相們議論這件事：王安石這奇葩太搞怪了，誤食魚餌一粒就罷了，可他生生吃下一整盤，實在有些不合常理。

很顯然，仁宗對王安石的表現不太滿意，他認為王安石是裝的，故意標新立異，突出自己與眾不同。

皇帝請吃飯，你居然吃盤魚餌就完事了，沒勁透了，明顯是不給皇帝面子！

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3

其實，不給面子的情況還有很多。

請王安石吃飯很沒勁，王安石請客吃飯更沒勁。

擔任宰相期間，兒媳家的親戚蕭氏之子來京城旅遊，順便去拜見王安石。

遠道而來的親戚肯定要款待，王安石就和蕭氏後輩約了頓飯。

第二天，這人穿着華麗的衣服來到王府赴宴，以為王安石會擺上一桌豐盛的酒宴款待他。他在客廳左等右等，就是不見王安石出現。

中午飯點已過，蕭氏之子心態崩了，他餓的前心貼後背，但又不敢離開。

好你個大官，不把我當人！

又過了很久，王安石才從後院來到客廳，飯局隨即開始。

飯局一開場，蕭氏之子就覺得很奇怪，這飯未免太簡單了，您老人家太不走心了吧！

果品蔬菜沒有，大魚大肉也沒有，桌上只有一壺酒，一盤胡餅，四盤切成塊的肉，還有一小盆菜湯。

蕭氏之子認為王安石怠慢了自己，有心想讓王安石難堪，他拿起胡餅，只吃了胡餅中間的一小部分餡心，然後把胡餅重新丟回盤裏，再也不動筷子。

你就拿這點東西搪塞我，看你丟不丟人！

過了好大一會，蕭氏之子急得都快有點懷疑人生了。

拜託，我都這麼表示了，您能有點反應嗎？

終於，王安石有反應了，他一直在低頭吃飯，吃了半天才發現盤裏還有蕭氏之子剩下的胡餅，他一句話都沒説，直接拿起來把剩下的部分全吃了。

羞愧夾雜着無奈，蕭氏之子告辭而去。

你是真正的大神，我服！今後再也不來陪您老人家一起吃飯了！

4

對飯局不感冒的王安石，穿着打扮更不講究。

好聽點説叫不修邊幅，不好聽點説就叫邋里邋遢。

王安石無慾無求的佛系習性，可沒少被素來注重儀表舉止的政壇大咖們口誅筆伐，特別是反對變法的政敵們，同為唐宋八大家之一的蘇洵，寫了篇《辨姦論》，專門用來噁心王安石。

《辨姦論》中，蘇洵是這麼説的：

夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面，而談詩書，此豈其情也哉？凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝，豎刁、易牙、開方是也。

也就是説，王安石這貨，沽名釣譽，穿着囚徒的衣服，吃着豬狗的食物，事事不近人情，肯定屬於大奸大惡之人。

面對蘇洵犀利的抨擊，王安石只有兩字回應：呵呵。

這就是王安石的日常狀態，飯局固然沒勁，改革卻很精彩。王安石的改革意志和擔當精神貫穿其從政一生，這是作為“十一世紀最偉大改革家”的鮮亮本色。

不愛飯局愛理想，不溺酒色溺改革，這正是努力奔跑的追夢人應有的狀態。

另外，與王安石有關的飯局，真的沒勁沒趣嗎？