直人韓老師_風聞

俗話説，山上有直樹，世上無直人。意思是，你上山或許能找着幾棵筆直的樹，但是在人間要想找到個直爽的人，難！也不知道當初説出這話的人是個什麼樣的心境，可他的意思很明白，遇見一個直人的概率之低不亞於碰見野生大熊貓，碰到就應該暗喜，讚一聲，其事稀有！話説前幾天我也感覺自己遇見了一個直人，這麼難得的事怎麼能不説。

不過，有人提問，什麼叫感覺遇見一個直人？遇見就説遇見，沒遇見就説沒遇見。此處必須解釋，因為我和他沒面對面説過話，甚至他本人也早已不在人世。可是透過他闡述自己的主張和思想的書，我感覺他就是一個直人，一個孤憤的、不甘心的、鋒芒畢露的直爽人。

那他留下的是什麼書啊？書名和他的名字大體一致，叫韓非子。寫的大多是他的主張，對當時局勢的見解，以及各種各樣的建議。儘管都是看他的書，但是有的人欣賞他的文采，有的人折服於他精湛的法術家理論，而我更傾向於他直率的個性。

韓非率直嗎？我感覺他其實是非常直的。那些認為韓非本人“不道德”或者説具有“非道德性”的觀點，忽略了這些不道德的政治主張完全是為了解決現實問題，而不是韓非本身不講道德。事實上，韓非是非常熟悉儒家理論的，他在書裏舉了好多儒家的例子，甚至他認為孔子是道德的，説孔子是聖人，是道德的楷模，並且對這種道德不無讚賞之意。但是他筆鋒又一轉，説孔子固然是聖賢是道德的楷模，但是哪怕是一個最昏庸無能的人主也能讓孔子俯首稱臣。由此可見道德沒權力有用，道德的力量在政治鐵幕之內幾無立錐之地。不是憎惡道德，而是它沒用。韓非又舉例説，那些墨守成規的儒生，成天説着先王的仁德，致力於舞文弄墨，崇尚倫理研究，花言巧語，明面上是為了樹立美德，暗中卻為自己謀取利益，從來不關注實際情況。結果用了儒家的辦法導致國家衰弱，“此誠亂亡之術也”。可見當時儒家推廣的道德沒有起到治亂的作用，誇誇其談，壯大了私家損害了公家。裹着道德的外衣強取豪奪，是一件容易的事，但是刺破道德的外衣，大聲説出這不是真正的道德！則需要更大的勇氣。韓非刺穿了大而無當的儒家道德外衣，並且指出這一套在現實當中毫無用處。由此可見，韓非是個較真的人。要知道，韓非早期是受過儒家教育的，他的老師荀況就是儒門中人。可以從韓非對儒家理論的熟悉程度和坦然承認孔子的道德品質這些文字當中推想到，未接觸朝局的少年韓非是多麼崇尚儒家仁義之説，而其後對儒家學説大加鞭撻乃至於認為這是一門亂亡之術，批判的火力之猛前所未見。韓非，一個從儒家教育中走出來的人，卻對儒家學説攻擊的最激烈。因為他太瞭解儒家學説了，太知道它究竟是怎麼樣的了，所以他攻擊的才那麼準確有力！那是什麼造成的呢？我猜是現實的種種事件一次又一次衝擊之下，讓韓非清醒的認識了現實世界，明白了道德説教的無力。他高高揚起批判的鞭子，抽向自己。相比於面對無用的偽道德聽之任之保全自己的聰明人，那個勇敢的揭露真相哪怕推翻自己從前建立的認知也在所不惜的直人更讓人欽佩。

韓非的爽直還體現在他論域的開闊，不管是人性的陰暗面還是政治層面的陰謀詭計，不管是涉及位高權重的“當塗之人”還是普通的人羣，他都一樣寫，只要涉及論述的主題他都寫。他沒有和他之前的人一樣，説人啊生下來是善良的。韓非説人本質就是趨利避害，就是要用獎勵和懲罰才能控制得了他們。他説，你不要指望別人的忠誠，當你把懲罰的權力給了臣子，他就會和司徒子罕一樣用暴力奪權。也不能讓臣子實行收買人心的舉動，否則你的人就不向着你了。還有個生動的比喻，權力就像魚，一旦買魚的婦女把魚放入水中，就永遠失去它了。只有實行一定有用的法度，該獎賞的哪怕是個奴隸也要給，該懲罰的哪怕是近愛也要罰。韓非説，那些人主的身邊人，時時刻刻都有揣摩的意圖，如果人主一旦大意就容易被制服。沒有哪個人是真正忠誠的，如果當塗之人得勢，那麼人主就會失勢，普通人也不會在乎，只會屈服於勢力大的一方。他對人性沒有什麼信心。同時，韓非的寫法也很直接，就像他自己所説，“和氏之璧，不飾之以五采”。通過大量的事例和比喻説事，直指問題核心一針見血。他説國家有五種害蟲，並且説明治理混亂在於沒有統一標準，應該讓經受危險考驗的介士和勤勤懇懇的農民得益。他説奸臣就是重臣，重臣就是人主所愛者也。真是切中要害！讓人對自己喜歡的人下手就像左右腿互砍一樣難以辦到。這種痛快淋漓直接説事的風格讓人驚喜。他還對那些狡詐的富人田舍高闊而真正為國效力的人沒有片瓦安身表示憤慨，韓非不是不近人情，而是為了更多的人活的好，為了國家強大而強調用繩墨禁止私情。許多學説不是深奧而脱離現實，就是儘管貼進現實而過於淺薄。韓非的學説卻是立足於現實土地上的高聳塔碑。通過“參驗”的方式比較現實和臣下的言論，不信巫祝禱告般的吹捧採取多角度觀察現實的方法來掌握實情。這套學説又深邃又有用。

韓非的目的是明確的或者説是功利的，他就是要推動國家發展使其強大。他的一切法術理論都是實現這一目的的手段。他不是不懂算計，他太懂了，但是他卻揭露其中的一切奧秘，直接剖析其中的構造，坦誠到驚人的程度。這樣一個直人不應該是課本上那副小山羊鬍子，面容憔悴兩眼瞪天的小氣模樣。通過他的書，在我的心頭勾勒出這樣一副畫面：一個面相乾淨、目光平靜而深邃的青年韓非在燈下側身而坐，寫着他想寫的東西。

在歷經一系列風波之後直率的韓非還是死於雲陽獄中，但是他的思想沒有消亡。普通人喜歡叫有文化的人某某老師，那麼韓非這樣一個直爽的有才的人叫他一聲韓老師也不為過。眾所周知，美貌的人是有魅力的，其實才氣和人格也是有魅力的。韓老師這麼有才且直爽的人值得神交。