這兩天看流浪地球的影評，有些跳躍性的擴展思路，這裏隨便記一點_風聞

確立綱領路線，在大多數人中宣傳自己的綱領路線，鼓吹民主和自由，給他們美好的未來的期許，通過大多數的支持和在內亂導致的統治階級內部的派閥平衡中獲取自身的生存空間，壯大到統治者對自己存在產生忌憚，從壓制變成妥協，進而獲取對政權的控制。取得政權之後一部分參與者形成了利益集團，並通過一系列對人民的宣教和洗腦，輔助以戰爭，經濟等手段，讓民眾認可自身的合法性和唯一性，然後滿世界圈地並宣揚自身價值觀，但固化的部分始終和自身原本的綱領路線相排斥，所以產生了撕裂

這是哪個組織的發展路線圖？對，是基督教的

但這個路線圖確實的適用在任何真正從被打壓到壯大到能掌控一個國家的組織身上。其中有幾個必要的點，一個是一旦階級固化下來，那麼既得利益者就始終是少數，所以在生產力沒有代差的前提下，以瓜分利益為前提發動多數非既得利益者推翻既得利益者的聯合就是一個很靠譜的選項。一個是批判的武器和武器的批判並重，一個沒有綱領，或者綱領不統一，或者綱領不相對先進，或者綱領無法得到大多數參與者認同的組織勢必不可能長久。所以裝逼式綱領也需要接地氣。我黨早期講蘇共路線，結果打大城市人少武器差，被農村包圍城市派全面翻盤，那就是不接地氣慘敗的典型案例。一個是獲取政權控制之後必然會產生歷史週期律的固化循環，這是基於利益聯盟的鬆散性以及人的惰性，大多數人並不認為“不斷努力”是人要進化的內稟屬性，相反的，冬天早上賴牀的才是普遍習慣，而在自身推翻利益集團已經獲取了紅利的前提下，只要這份紅利不被剝奪，再造反就是很折騰的事情了，這也是歷朝歷代農民起義之所以最終會失敗的根本原因之一。一個是這種固化雖然不可避免，但最終會傷及組織的根本。任何組織都會試圖在固化剛開始的時候就進行改革，但這類改革註定是會失敗的，只有在固化到一定階段之後，開始剝奪剛推翻利益集團時分發給基本盤的紅利之時，改革才會產生羣眾基礎，進而決定組織的未來。基督教成功的宗教改革也是在君士坦丁堡被異教徒打下來之後的事情了，之前的改革基本連個水花都沒看見，而共產黨在這方面的教訓就更加深刻，文革可是被冠以浩劫的名義的

所以説無論革命也好，改良也好，基於的前提還是生產力的進步導致的觀念變化。一百年前的科幻小説作家絕對只會把互聯網作為和現在對重元素聚變一樣的態度來處理，因為當時相對論在大多數人眼裏也不過只是一個邏輯自洽的奇談怪論，更別説波粒二象性這種不符合人類日常認知的玩意了。現在日常技術背後藴含的科學的基礎才剛剛構建起來，不能指望人們有超過這些領先大多數人數十年的天才更以上的想法。你看直到9102年了還有認為女人不上桌很正常的，自然在中世紀認同燒死布魯諾的人更多，這也是顯而易見的

但是，不能説羣眾觀念落後就不需要去點醒他們，更不能説羣眾在某方面的科學精神和常識的缺乏就可以去鄙視他們。我有時候偶爾也會因為某些在專業領域裏過於缺乏常識的言論而失去耐心，但類似大肆嘲諷給流浪地球叫好吹爆的，在虛構的前提環境裏找尋真實的“人文關懷”，卻只對動物的滅絕流下同情的淚水而視而不見駕駛太空艙撞向木星之前説的那句“只有人才是文明的根本”的，推而廣之，被一神教和殖民主義長期影響的意識形態洗腦在科普的同時不忘連帶否定這個國家在各方面的努力的，這類自絕於人民的科普完全就失去了“普”的受眾和價值，你講的科學事實再有道理，沒有人聽又有什麼意義？這不是科普，只是一種毫無來由的優越感顯擺罷了。大劉那句“弱小與無知不是生存的障礙，傲慢才是”就是專門給他們量身定做的。曾子的吾日三省吾身自不必説，希臘神廟一進去就能看到用古希臘文字刻的幾個大字——認識你自己，哲學的三大問題之一“我是誰”也是要我們首先“認識自己”。連自己的定位都沒搞明白的就別在這個基礎上評判他人了