和《知否，知否》同時代的姑娘們：我的“農家樂審美”_風聞

       這些天來，妻子、女兒都和千萬萬萬的“脂粉”一起，在追這部劇 ：

       我也跟着看了幾集，感覺也確實不錯：劇情曲折，人物生動，服裝道具佈景考究而精緻。

       可是看着看着，不知怎的，我想起了另一羣姑娘：   

       她們是盛明蘭她們的同代人，地位也接近，還是東京城裏的鄰居，彼此一定見過面，打過招呼，説不定還相伴遊過御街和虹橋，一起到相國寺為自己的夫君兄弟燒香還願，一起到畫在《清明上河圖》裏的老店鋪裏購物。

       可是，在盛明蘭們宮鬥、宅鬥得波詭雲譎，不亦樂乎的時候，這羣姑娘到了很遠的地方，在做着另一件事情。

       她們是誰呢？    我曾在我們學校的一個學生羣上傳過一幅山西台1991年版的電視劇《楊家將》中穆桂英指揮楊家將士大破天門陣的截圖，並且聲稱，我心目中的楊門女將就應該是這樣的形象：

       還有這位為夫報仇，斬殺奸臣潘美的楊七嫂杜金娥：

       鎮守三關，大破韓延壽的燒火丫頭楊排風：

       楊延昭夫人，六嫂柴郡主：

       八姐、九妹：

       楊府收留的遼國小公主瑤娥：

       結果遭到羣嘲，學生們紛紛説“老師你這是農家樂審美”、“城鄉結合部審美”。          

       我一邊大笑，一邊很認真地解釋説：“中國古代就是一個農業社會。軍隊的將士也大多是來自農家子弟，即使是統治階級，既然號稱“地主”，當然與土地和農村都有不解之緣。所以我心目中的中國古代軍隊，應該給人一種樸拙渾厚的感覺。楊門女將是虛構的，但如果真的出現在戰場上，就應該像張煜佳扮演的這一版穆桂英一樣，英武、矯健、俊俏，而又沉穩、自然、大方。”       

       而類似下面這樣的“宋代女將”，“城鄉結合部”的感覺固然是沒有了，但同時也就成了剛從夜總會走出來的變裝舞女：

       再看下面幾幅照片，是不是也給人一種“農家樂審美”、“城鄉結合部”、“鄉下土妞”的感覺呢？   

       然而，她們正是保家衞國的戰場上的真正的女戰士。   

       這一幅，是對越自衞反擊戰前待命出發的女衞生兵：

       這一幅，是抗美援朝戰場上跟隨衝鋒部隊進行戰地救護的志願軍女衞生員：

       這兩幅，是上甘嶺鏖戰正急時，上前線慰問演出的文工團女戰士：

       這位稚氣未脱的小姑娘，是立功受獎的志願軍女戰士：

       對比一下，不難看出，雖然古今不同，虛實不同，但“農家樂氣息”的裝備和穿着，樂觀堅毅的氣質，91版的穆桂英和這些真實的巾幗英雄形象，是一脈相承，息息相通的，只是妝容更加整飭，外形更加漂亮，也更有“桃花馬上威風凜凜，敵血飛濺石榴裙“的大將風度——這就是“來自生活，高於生活”的藝術加工：這樣加工出來的形象，呈現給我們的是一位長得很美的女將軍，儘管我們知道這是虛構的，但我們完全會被這個形象帶進“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門”、“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的雄偉壯闊的古代戰爭畫卷。   

       所以，還是痛痛快快地展示一下我的“農家樂審美”吧：  

       穆桂英掛帥，集結部隊準備攻破天門陣：

       宋軍前鋒部隊殺到天門陣口：

       遼軍黑鵲陣向宋軍碾壓過來：

       穆桂英觀察敵情，指揮若定：

       宋軍在穆桂英指揮下以弓箭攢射遼軍：

       遼軍在箭雨下傷亡慘重：

       穆桂英下令出擊：

       穆桂英一馬當先，風馳電掣般衝進遼陣：

       雙方兵將展開惡戰：

       穆桂英拍馬舞刀，殺透敵陣，手中大刀寒光凜凜，霜刃映日：

       好一個“渾天侯穆氏桂英”，橫掃千軍萬馬，如入無人之境：

       穆桂英斬殺遼將：

       誰敢橫刀立馬？唯我穆大將軍：

       奪過剛被被殺死遼將的長槊，擲向來敵，英氣逼人——用年輕人的話説：帥得爆屏，帥出天際：

       敵兵中槊，應聲落馬：

       身先士卒，繼續衝陣：

       胯下馬，掌中刀，繼續奮勇殺敵：

       穆桂英等楊家將士在天門陣內翻江倒海，遼軍終於崩潰：

       真正的戰士，無論男女，都從不像《長城》裏女主角那樣故意“裝酷”。    

       上了戰場，他（她）們會像方才那位穆桂英一樣沉勇剛毅，不怒自威；    

       而平時呢，則淳樸自然，毫不做作。    所以抗戰時《大公報》記者採訪彭德懷、林彪、徐向前等八路軍將領，卻對他們的本尊視而不見，以為只是一羣學生；而續範亭將軍更是説八路軍總司令朱德“時人未識將軍面，樸素渾如田舍翁”——這不也正是“農家樂審美”嗎？   

       遼國剛剛求和，西夏又打上門來——天波府門前的下馬碑，再次見證楊家兒女踏上征程：

       在抗擊西夏的戰爭中，楊延昭（六郎）、楊宗保、楊排風以及孟良焦贊等全部陣亡。西夏兵鋒直指長安、洛陽，汴京震動。   

       真宗下詔宣佘老太君進宮。佘太君剛剛安放好宗保等人的靈位，神色肅然：

       集結在佘老太君面前的楊門女將：

       江山岌岌可危，皇帝也不要面子了——真宗、羣臣、妃嬪，在天波府門前跪送楊家十二寡婦出征，因為她們承擔起了滿朝文武和舉國鬚眉承擔不起的責任：

       楊門女將跨上戰馬：

       真宗君臣目送楊家婆媳：

       太祖母、奶奶、媽媽、嬸奶奶、姑奶奶們都走了，宗保之子楊文廣好奇地探着頭張望，老管家楊洪將楊家唯一的骨血拉進府門：

       天波府門緩緩關閉——全劇終。    但楊家兒女衞國禦侮，前赴後繼，世代抗敵的歷史並沒有結束……

       這就是盛明蘭的同齡人的故事。   

       盛明蘭、盛墨蘭們在“嫡女”來，“庶女”去地彼此算計和防備的時候，她們正在千里之外的雁門、幽州，槍挑敵陣，馬踹連營，豁出性命來保衞上演着一幕幕宮鬥宅鬥戲碼的這整座叫做“大宋”的舞台。   

       然而現在，盛明蘭們的故事，可以金屋豪宅、盛裝華服，“笙歌歸院落，燈火下樓台”，看得少女少婦們眼熱心跳；   

       而她們的故事，卻只能用“農家樂審美”的形式灰頭土臉地上演，也因此不會有多少人青睞。   

       然而，當看到《長城》裏那種“熱舞女郎”一樣的火辣造型和麪癱一樣的“錐子臉”，我認為，《楊家將》的“農家樂審美”反而體現了對這些女孩的最高尊重。   

       有的網友偶爾翻到了這部28年前的32集老連續劇《楊家將》，本來也是打算嘲諷一下過了時的“農家樂審美”的，但點開一集，欲罷不能，看完之後，讚不絕口，因為從沒看過，也沒有想到，在20多年前我們能拍出這樣原汁原味的古裝戰爭劇。尤其是劇中的楊門女將，完全可以成為中國古代女英雄們的“標準模板”。   

       有網友指出：現在的古裝戰爭片，一般不拍馬上交戰的戲，而是騎馬湊到一起之後跳下來或者“飛下來”步戰，而這一版《楊家將》幾乎都是實打實地馬戰，那麼多女演員也都是橫槍躍馬地廝殺。  

       這是有代價的。   

       據穆桂英的扮演者張煜佳回憶：雖然自己有些武術功底，但為了練馬術，練刀法，拍馬戰戲，還是不知道多少次從馬背上摔下來，有時控制不住馬，還大冬天硬生生摔到水窪裏，全身都摔腫了。   

       現在喘口氣也要讓“粉絲”尖叫一片、心疼幾天的男女明星們，已經受不了這個苦，更冒不起這個險——像我們開始的截圖裏那樣，在兩軍大規模的對沖混戰中騎馬交鋒，一旦不慎落馬，不但會摔傷，而且有被亂馬踏傷的風險——因此，現在熒屏上騎馬的武將也是下馬走着打仗，再沒有這樣驚心動魄，“招招到肉”的馬戰，更不可能讓這些如花似玉的女演員（《楊家將》裏這樣高“顏值”的女演員，到今天肯定都是流量明星）去演馬戰了。   

       這只是一個小小的例子。   

       在那個資金並不充裕，也不可能靠砸錢買流量的年代裏，影視主創人員們就是靠着這樣的認真與堅韌，摸爬滾打，一招一式地製作出了令人肅然起敬的經典。

       我對年輕人有自己的審美趣味並無異議，而且認為年輕一代的藝術品味一定會比我們更高級，更豐富。    

       然而，我也從不為自己的“農家樂審美”而慚愧，因為我所欣賞的作品裏有很多真正能讓我們找到“根”的崇高壯美而樸實厚重的東西，而這正是現在那些形式上越來越“唯美”，越來越富麗堂皇，內涵和精神上卻越來越“架空”，越來越卑俗瑣屑，越來越小家子氣的古裝劇所缺乏的。

       著名編劇汪海林先生最近這樣評論《戰狼2》、《流浪地球》等影片的票房盛況：   

       “連續三年，電影市場深刻教育我們：觀眾不愛看小鮮肉小鮮花，觀眾對大IP不感興趣，我們的主體觀眾壓根不是女性和95後，票房最好的從《戰狼二》到《紅海行動》到《流浪地球》都是雄性意識很強的毫無脂粉氣的影片，後面兩部幾乎沒有愛情戲，互聯網概括的“女性向”“女頻”完全是欺騙性的。   

       一味迎合少女口味的購片人（其本身性別可能是男的），處處從少女立場出發的電視劇網劇行業，已經非常荒謬了，這個領域亟需進行市場化改革，真正把選擇權交給觀眾，而不是假數據和少女心購片人。”     

       汪海林説的迎合“少女口味”的作品，大概就包括《延禧攻略》、《知否知否》這種由網絡女作家創作的不厭其煩地講述宮鬥、宅斗的古裝偶像劇。     

       我不同意汪海林的地方在於：     

       據我瞭解，很多“少女”也並不是真的那麼迷戀古裝宮鬥宅鬥劇，而是我們的影視投資和製作者並沒有下功夫像拍攝《流浪地球》那樣拍攝出立意高遠、正氣浩然而精緻細膩的古裝歷史劇，因此她們只好看宮鬥劇。     

       如果我們的影視界能願意花《知否知否》那樣的金錢和精力，以那樣的技術手段，將盛明蘭的這些同齡人的故事搬上熒屏，同時不要刻意迴避“農家樂審美”，而是該華麗嫵媚的時華麗嫵媚，該大氣磅礴時大氣怕磅礴，該古樸蒼勁時古樸蒼勁，總之就是老老實實地還原出歷史的風貌和人物的風采，讓人們真切感受到中華民族叱吒風雲的英雄氣概。     

       這樣的歷史劇，是一定會受到包括青年在內的廣大觀眾的熱烈歡迎的。

       因為，這正是我們這個時代最需要的東西，也是許多愛看《流浪地球》的觀眾用手中的電影票證明了他（她）們確實在盼望着的東西：      

       一個在將來的某個時候能駕駛地球進行遠征的偉大民族，決不可能是從石頭縫裏蹦出來的；      

       因此，這個民族的歷史上決不應該只有那些除了爭風吃醋邀寵固位什麼也不會的廢物；      

       她不但應該有無數胸懷天下，敢作敢當的男性，也一定有着無數賢明英睿、大智大勇的女性。     

       ——請像當年的《楊家將》一樣，用一種堂堂正正、認認真真、明明白白、健健康康（而不是扭扭捏捏、故弄玄虛，或是搔首弄姿、插科打諢）的態度，將他（她）們表現出來！

       一面是《知否知否》鶯鶯燕燕，千嬌百媚，一面是楊門女將的縱橫馳騁，颯爽英姿，這是否才更接近我們這個偉大民族的偉大女性的真精神，真面貌呢？