一些愛新覺羅氏歷史的資料_風聞

一些愛新覺羅氏歷史的資料

1、

布庫裏雍順最有可能是黑石鄉丹南村上岸。

鄂多里是風口之意，從記載的情況看，應該是黑石鄉一帶新建的小城。當然，布庫裏雍順後來一定儘可能的擴展，烏春所説的“來流水以南、匹古敦水以北，皆吾土也”。

契丹遼滅渤海國，不可能讓渤海國的城市出現興旺，渤海國的城市或者廢棄，或者是契丹遼的官府軍隊族人佔據。布庫裏雍順建立的鄂多里和一些小城堡，應該規模不大。金代興旺的城市，應該是驅逐契丹遼後，原來渤海國城市又興旺起來的。但是，不太可能是温都部窩謀海姑裏甸的小城，因為金代不允許。

牡丹江流域右岸的渤海古城數量多於牡丹江流域左岸的渤海古城數量————關於温都部窩謀海姑裏甸寧古塔覺羅樹林，都在不繁榮的牡丹江左岸，這是遼代的政治環境決定的。

2、

《中國通史(白壽彝主編)》第七卷　中古時代·五代遼宋夏金時期（下冊）·第七十六章 金太祖

圍攻窩謀罕城（今吉林敦化額穆鎮東南）。

國學大師網關於“窩謀罕城”的解釋是：遼建，在今吉林敦化市北黑石鄉。《金史·世紀》： 世祖率諸軍皆至，“窩謀罕棄城遁去。破其城，盡俘獲之，以功差次分賜諸軍”。即此。在今吉林省敦化市北額穆鎮東南黑石屯村。金為上京路地。

所謂的窩謀罕城在“黑石屯村”是不準確的，黑石古城不可能是鄂多里城。黑石鄉有一個“金溝遺址”，卻最有可能是鄂多里。

《額穆縣誌》記載：“實今舊縣城北四十里北大秧地，帽兒山下有古城，適合佛納赫之方隅裏至，當即古之鄂多哩···”。這個鄂多里，也許是布庫裏雍順建立的一個後方基地。

3、

景方昶《東北輿地釋略》

烏春傳 烏春曰胡裏改與女直豈可為親 是烏春即胡裏改之證 考烏春之境在寧古塔以南越烏紀迤東之地 則胡裏改南境接【接：直】 跨今馬爾胡裏嶺 【 即金史把忽嶺之音轉】 又南則抵大小海蘭河與合懶接界矣 其南｛疑有誤，應該是北｝境之西則與窩謀罕接壤 即今俄漠惠是已

《東北輿地釋略卷二》

○窩謀罕

窩謀罕 又作窩謀海 按即今俄漠惠 亦作鄂模和 古今譯音之轉變也 今設額穆縣治 地在色齊窩集之東南 與烏春相近 色齊窩集嶺即青嶺 亦曰烏紀嶺 臘醅傳雲過青嶺東與烏春窩謀罕交結 烏春傳曰世祖過烏紀嶺至窩謀海邨 即窩謀罕也 世紀雲窩謀罕棄城遁去 破其城或即額多力城矣 俗名敖東城 臘醅傳雲窩謀罕以姑裏甸兵百有十七人助之 烏春傳雲德鄰石以北姑裏甸之民所管不及 此是舉窩謀罕所屬之地 以卸己過 則瑚爾喀河之西德鄰石之北屬於窩謀罕之明證矣

4、

布庫裏雍順的後裔範嗏逃亡，有幾種可能。可能是發生在烏春窩謀罕之前，因為烏春只是温都部的一個分支部長，與窩謀罕和夾谷各氏族，已經出現鬆散的狀況。也可能窩謀罕就是這個範嗏。

《太祖實錄》：

歷數世後，其子孫暴虐，部屬遂叛。於六月間，將鰲朵裏攻破，盡殺其闔族子孫，內有一幼兒名範嗏，脱身走至曠野，後兵追之，會有一神鵲棲兒頭上，追兵謂人首無鵲棲之理，疑為枯木樁，遂回。於是範嗏得出，遂隱其身以終焉。滿州後世子孫俱以鵲為祖故不加害。

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金世祖完顏劾裏缽(公元1039-1092年)，在攻破窩謀罕城後患病，遼道宗大安八年五月十五日卒。窩謀罕城被攻破應該是在四月底到五月初。這是清皇室的篡改呢還是史實？

滿語薩爾虎或沙兒滸，為民居“隔板”、“碗架”之意。而“滸”之一字，寓意古城在海浪河“水邊”。

張縉彥的《寧古塔山水記》中，曾記載寧古塔六個著名的村屯，分別是覺羅、牡丹、沙蘭、舊街、泥漿（密江）、沙兒滸（虎）

寧古村東北25.5公里，海林市海南鄉沙虎村，有遼、金薩爾虎古城遺址，從海浪鎮到德林石，是姑裏甸。

薩爾滸風景名勝區原名大夥房水庫風景區，1982年改為薩爾滸風景名勝區。“薩爾滸”是滿語，漢譯為“木櫥”，意思是此山森林茂密，物產豐富，取之不盡。

清朝記載的薩爾滸就是今界潘山，薩爾滸附近也有温都衞，温都河，是什麼來歷？是巧合嗎？

[鄂漠] 海西女真烏喇部屬城，伊爾根覺羅氏、兀札喇氏、納喇氏世居地，今吉林市東北。

[鄂漠和索羅] 東海女真窩集部屬地，又作俄漠和蘇魯路、俄漠惠。呼倫覺羅氏、伊爾根覺羅氏、佟佳氏、穆佳氏、穆齊氏、索佳氏、扎特黑氏、章佳氏世居地，今吉林省敦化市額穆鎮。

[鄂莫渾] 建州女真哲陳部、東海女真窩集部屬地，又作俄漠和，索佳氏、呼倫覺羅氏、薩克達氏世居地，今遼寧省撫順縣李家鄉界藩山一帶。

今遼寧省撫順縣李家鄉界藩山一帶和社河流域的鄂莫渾(俄漠和)、温都衞、温都河的來歷？

《欽定滿洲源流考》：

温都衞(舊訛幹灘今改正明實錄永樂四年與嘉河同置原文作斡灘又訛斡難乃元始興之地即今鄂嫩河與嘉河逺不相涉考興京西百五十里有温都河出八盤嶺入渾河音轉而訛為斡灘耳)

考興京西百五十里有温都河出八盤嶺入渾河——————

社河發源於撫順縣後安鎮饅首村新開嶺西側，另有西支五龍河發源於夏家村大長溝的大八盤嶺。社河全長59公里。

社河舊稱“温道河”，《奉天通志》作“温渡河”，又因此河流經東社村西（故地今已被大夥房水庫水體淹沒，居民全體遷入現東洲區碾盤鄉碾盤村），故得名“社河”。昔日在後安鎮鄭家村、後安村一帶河段有漏河，乾旱年份水流時隱時現，故這一段又有“幹河子”之

赫圖阿拉距離社河東支流直線距離46.1公里多一點。寧古塔舊城距離赫圖阿拉461.3公里。

挹婁胡裏改的三仙女傳説的布勒瑚裏池和布庫哩山

黑河市黑河到遜克縣：夏、商、周時期屬肅慎之地。秦、漢、三國、兩晉時期屬挹婁轄境。南北朝時期屬勿吉轄境。

康熙年間繪製的《盛京通志》記載:“黑龍江城(舊璦琿城)南七十五里處有薄科裏山、東南六十里處有薄和裏池”。

乾隆年間繪製的《盛京吉林黑龍江等處標註戰跡輿圖》記載:“薄科裏山，城南七十五里，薄和力池，城南六十里”。

嘉慶年問重修的《大清一統志》記載:“博和哩山在黑龍江城南七十五里。博爾和哩泊在黑龍江城南六十里”。

清朝繪製的《皇輿全覽圖》和《布特哈衙門管轄圖》中都可以在黑龍江北岸找到這座山和這個湖。

這些史籍都將傳説中的布庫裏山和布勒霍里池標記在江東舊愛輝城南。

從同治光緒的地圖就説在新璦琿城南了。事實上，挹婁胡裏改最初完全是在黑龍江北岸，是蒙古人種發展到西伯利亞的後裔。

三仙女傳傳説反映了祖先在母系社會的記憶，並且開始發展壯大。也反映了挹婁從母系社會向父系社會轉變。

《福陵覺爾察氏譜書》

班布理與努爾哈赤有着同一位曾祖父——明建州左衞都督福滿。福滿有6個兒子，班布理的祖父德世庫是長子，努爾哈赤的祖父覺昌安是四子。班布理與努爾哈赤是堂兄弟，1606年開始，努爾哈赤的這位堂兄弟成為永陵的第一位守陵人。

譜書序言中説明了始祖索爾夥遷於長白山覺爾察地方，以地為姓，後世遷至新賓赫圖阿拉。詳細寫明6世祖阿金那穆都第2子7世祖班布里和努爾哈赤的關係。因祖先與努爾哈赤同宗，隸屬皇室享“紅帶子”地位。

清皇室的官方歷史，覺爾察氏的族譜，都明確他們遠祖的故鄉，都是在廣義的長白山大地。

《福陵覺爾察氏譜書》：“氏族原住在長白山之東，花臉山迤北，卧漠河、必罕、鄂多理、和陳，由此遷到長白山覺爾察地方，踐土而居，因此為氏”

《福陵覺爾察氏譜書(民國十八年鉛印本)》：“長白山之東，花臉山迤北，卧漠河、必罕、鄂多理、和陳，即長白山東邊舊城，並謀呼阿喇等處居住”。後來始祖索爾火，率領長子阿喀、次子考巴煙等人，由舊城遷到了長白山覺爾察地方，踐土而居，以地名為姓，稱覺爾察。

長白山之東——珠爾多河源頭，地處長白山北麓張廣才山脈老白山（原名老爺嶺），海拔高度為1696.2米。地處吉林省敦化市黃泥河自然保護區，西北與黑龍江五常市交界，屬於長白山脈張廣才嶺，是東北第三高峯，山頂積雪時間長，故稱老白山。

覺爾察之地應該是在狹義長白山的長白山自然保護區。

愛新覺羅的各個族譜，故意模糊長白山的概念。鄂模惠鄂多里的長白山是今張廣才嶺老白山，其他的長白山應該是今長白山保護區一帶的長白山，

(廣義的長白山是指中國遼寧、吉林、黑龍江三省東部山地以及俄羅斯遠東和朝鮮半島諸多餘脈的總稱。狹義的長白山是指位於白山市東南部地區，東經127°40’～128°16’，北緯41°35’～42°25’之間的地帶)。

花臉山——很可能是額穆鎮西南6.5公里的寶花山。需要調查考證

卧漠河——鄂模惠河——珠爾多河，也可能是其支流額穆索河，需要調查考證。珠爾多河是牡丹江一級支流，發源于吉林省敦化市額穆鎮張廣才嶺山脈老爺嶺西南，流經額穆鎮，在敦化市黑石鄉丹南村西北入牡丹江。有流域面積20平方千米以上的支流11條，其中大於100平方千米的支流自上游至下游依次為：威虎河、東北岔河、額穆索河、大石頭河、小威虎河。

必罕——寧安市沙蘭鎮爾站村，清代設必兒漢必拉驛站

鄂多理——敦化市黑石鄉的金溝遺址，或是額穆鎮北大秧附近的帽兒山古城遺址。

和陳——可能性有幾個。①額穆鎮樺樹林子村背蔭砬子古城遺址。②額穆鎮北大秧附近的帽兒山古城遺址③額敦山，今吉林敦化市西境威虎嶺南部。《清一統志·吉林一》： 額敦山 “在 (吉林) 城東南三百里。高六十里。周八十里。富勒呼河、飛虎河俱發源於此”。

呼阿喇——霍倫河，為松花江水系細鱗河的支流。“霍倫（胡論、活龍）”為滿語，有威武、巍峨、雄偉之意。後又稱呼蘭河，“呼蘭”滿語為“煙筒”之意。發源于吉林省舒蘭市新安鄉境內張廣才嶺山脈東大槓東北側。河流經舒蘭市境內的新安、開原、青松、七里等4 個鄉鎮，於平安鎮匯入細鱗河。幹流全長128 千米，流域面積1502 平方千米。流域內共有各級支流16 條。金史：“烏春、窩謀罕據活刺渾水，今呼蘭河”。這裏就是寧古塔姑裏甸的北部西部。