觀看B站《金一南-靈魂與血性》有感——論思想教育對於軍隊的重要作用_風聞

        下午閒來無事去刷B站無意間看到了這個視頻《金一南-靈魂與血性》本來沒多大的興趣，因為本身我就是金將軍的粉絲，他的視頻我幾乎都特意找來一一觀看過，因此在沒看前猜測可能又是舊事重提，不過哪怕是以前的內容的重複為了加深思想教育聽聽也無妨，再一個也是消磨時間看什麼都是看不如就看我愛看的講座，誰知一看我就立刻被深深的吸引住了，大出我意料之外居然講的是新的內容關於隊伍建設的內容，古田會議重要性的內容，這立刻勾引起了我繼續關注的慾望。

        具體的就不説了推薦直接看視頻，因為金將軍講課總有種別人模仿不來的情真意切，能夠能夠讓人不自覺的就把他講的事情聽進去了，併為此感動，除了B站以外觀網也有文章了，鏈接：https://user.guancha.cn/main/content?id=80008&s=syfwjxbt金一南2小時震撼演講：跟共產黨學創業！（如何打造一支有血性的隊伍）

        聽完的感想就是真的很震撼，讓我對於古田會議的重要意義有了更深刻的理解，沒想到在此之前紅軍隊伍已經到了如此惡劣的程度，即將分崩離析變成一支流寇，更甚者部分指戰員樹倒猢猻散泯然眾人！太懸了，就差一點紅軍的火種就要熄滅了！

        原本我以為幹革命幹共產革命最大的危險就是犧牲的多，減員太狠，因此紅軍戰士不怕死，能吃苦就完了，幻想着這麼些一不怕苦二不怕死的人聚在一起隊伍就成了，從此打遍天下無敵手！萬萬沒想到這僅僅是“最基礎”的要求而已，哪怕這些人不怕死了，能吃苦了，有血性敢拼敢打，卻還得去面對軍閥思想，宗族思想，流寇思想，仇恨思想，官僚思想等一切錯誤思想的侵襲，只要一步走錯就會墮入無盡深淵！為了避免這種情況的出現唯有弄明白究竟要為誰去打仗去犧牲的問題，且得時時刻刻進行教育滲入到每一個戰士腦海裏去才行，稍一鬆懈恐怕又會跑偏。

        關於這一點最近解構的很厲害，就別説那些不信共產主義在惡意詆譭的了，哪怕就是某位我非常喜愛和尊重的將軍就着重講共產黨軍隊為什麼厲害，國民黨為什麼不行中就深刻談及土改問題，認為是分了地、分了勞動工具，甚至分了媳婦能過好日子，為了保衞好日子不被剝奪自然戰鬥力就強了等等！我很認同這種説法，這確實是我軍戰鬥力很強的重要原因，但是畢竟僅僅是利益論，一時或許是這樣，但是不能一世都是這樣，更不能世世代代都是如此！因為有個很現實的問題，人的慾望是無窮的，物質的增長卻是有限的，不能滿足戰士無限的慾望，那麼後果就是部隊要出問題，為了獲取更大的利益就要下道演變為軍閥甚至土匪，而這恰恰是金將軍所講隊伍組織問題中舉的前幾個例子的最佳寫照，就比如蔣介石的黃埔軍、袁世凱的北洋新軍和湘軍淮軍，甚至綠營、八旗其墮落的速度有快慢，但是過程卻驚人的相似，剛開始都很能打，時間一久就都完了全敗在利益二字上。

        這就又回到了老問題，政治思想工作的重要性的問題，在此體現的淋漓盡致！某類影片涉及此處的時候總是含混而過，以為只要靠男人的血性，敢拼敢殺就是優秀的八路軍戰士了，完全不注重教育，不注重政治，現在看來十分膚淺，真的不怕死、肯吃苦、講義氣、敢拼刺刀等血勇行為或許很難辦到，畢竟面臨生死難關，面對着親人生死離別，我很欽佩！真心的！但是這樣出來的只能是莽夫，很容易演變成土匪，演變成軍閥這不是不可以想象的就比如上面的例子。只有依靠馬列主義、毛澤東思想進行武裝，同時普及文化教育，讓戰士深刻理解究竟什麼是為人民而戰，人民又是誰的這個根本問題才能從根本上解決軍隊腐敗變質的問題！讓戰士在長久的時間消磨下依然能夠做到義無反顧、向死而生、積極主動的贏得戰爭勝利。而這才是真正的共產主義戰士，由這些戰士組成的軍隊才會具有無窮的戰鬥力！

        因此個人有個小小的希望，希望以後的影視劇也好，小説也好，專家教授講座也好，能不能都稍微多涉及點思想教育、政治教育，多多宣講其重要性，不要總是利益高於一切的調調，沒有思想指導利益本身就很難判定誰高誰低，領土是不是利益？金錢是不是利益？資源是不是利益？國際支持是不是利益？健康是不是利益？工業是不是利益？等等等等的這一切孰高孰低？依靠什麼判定？是個很深的學問吶，值得深究。

另外還有針對庚子賠款部分的一些個人看法，僅供參考。

美國1904年12月上旬，中國駐美公使梁誠就中國的賠款是用黃金還是用白銀一事，與美國國務卿海約翰據理力爭。談話間海約翰透露出一句：“庚子賠案實屬過多。”這一信息立刻被梁誠捕捉。這説明美政府已發現其有關部門在上報庚子之亂的損失之中，有“浮報冒報”的現象。梁誠非常機敏地放棄了談判戰略，不再去和海約翰糾纏賠款用金還是用銀的了，而是“乘其一隙之明，籍歸已失之利”。於是他不放過任何機會，在美國國會及議員中四處遊説退還不實賠款。1906年初美國伊利諾大學校長愛德蒙·詹姆士送呈總統西奧多·羅斯福一份備忘錄，要求美國政府加速吸引中國留學生到美國去。同年3月6日美國傳教士明恩溥到白宮進謁羅斯福總統。他建議總統將中國清政府的庚子賠款退還一部分，專門開辦和津貼在中國的學校。1907年明恩溥發表《今日的中國和美國》一書，他在書中指出，應該多讓一些中國知識分子去美國留學。庚子賠款建的留美預備學校在明恩溥等人的推動、鼓吹下，羅斯福給國會提出了一個諮文，指出：“我國宜實力幫助中國厲行教育，使此巨數之國民能以漸融洽於近世之境地。援助之法宜招導學生來美，入我國大學及其它高等學社，使修業成器，偉然成才，諒我國教育界必能體此美意，同力合德，贊助國家成斯盛舉。”1908年5月25日，美國國會通過羅斯福的諮文。同年7月11日，美國駐華公使柔克義向中國政府正式聲明，將美國所得“庚子賠款”的半數退還給中國，作為資助留美學生之用。留下的那部分“實應賠償”，內容包括美國出兵中國的軍費賠償及美在華商人與傳教士的損失賠償。當時為什麼美國人想用退賠的庚款辦學呢？美國伊裏諾大學校長詹姆士在1906年給羅斯福的一份備忘錄中聲稱：“哪一個國家能夠做到教育這一代中國青年人，哪一個國家就能由於這方面所支付的努力，而在精神和商業上的影響取回最大的收穫。”“商業追隨精神上的支配，比追隨軍旗更為可靠。”因此他敦促美國政府採取措施通過吸引中國留學生來造就一批為美國從知識和精神上支配中國的新的領袖。1908年10月28日，兩國政府草擬了派遣留美學生規程：自退款的第一年起，清政府在最初的4年內，每年至少應派留美學生100人。如果到第4年就派足了400人，則自第5年起，每年至少要派50人赴美，直到退款用完為止。被派遣的學生，必須是“身體強壯，性情純正，相貌完全，身家清白，恰當年齡”，中文程度須能作文及有文學和歷史知識，英文程度能直接入美國大學和專門學校聽講，並規定他們之中，應有80%學農業、機械工程、礦業、物理、化學、鐵路工程、銀行等，其餘20%學法律、政治、財經、師範等。美國用心良苦的教育計劃，成效卓然。考取庚子賠款（胡適是第二批）而留美的中國學生，在後來的幾十年間成了中國學術界最閃亮的明星，而他們的言傳身教，又深深地影響了後來者。到了30年代，美國已超過日本，成為中國留學生最多的國家。而同時，美國人在中國建立了12所教會大學，這其中包括赫赫有名的燕京大學。教會醫院則出現了協和醫院，洛克菲勒基金會則資助了中國學者們的農村調查與考古行動。以上是百度得來的僅供參考，歡迎更加真實具體的史料文章或鏈接。單純從百度百科的參考內容看，金將軍説的本身並沒有錯誤，所謂的多付給的錢僅僅是中國談判方的一種談判策略，具體還不還完全在於美國總統怎麼想，如果就不還也沒轍，至此情況下想讓帝國主義會發善心把到嘴的肥肉就那麼吐出來有可能嗎？有可能就不是帝國主義了，與其被完全吞沒還不如順水推舟讓他拿這錢辦學校辦醫院呢，這是沒辦法的沒辦法，不過榜樣的力量是無窮的，就是開了這個頭其他國家除一戰戰敗的，多多少少都吐回來了點就不錯了。打鐵還需自身硬，自己實力不強那就會任人宰割，看你實在可憐再還你點從你身上割下來的肉，用來訓練你對我的忠誠，這是多麼可悲的一件事情，落後就要捱打，弱國無外交，都是血的教訓總結出來的，只有自身強大了才不會從到當年的覆轍。綜上金將軍講的沒有什麼本質的錯誤，唯一的一點就是篇幅所限，僅僅講了美國總統怎麼鄙視中國，讓美國引以為戒，好引出下文，如果再多講幾句美國這麼做的本質就不會有這個誤會了。