關於孔乙己的多乎哉，不多也的討論_風聞

魯迅先生的《孔乙己》是一篇很好的文章。多虧了義務教育，多數年輕人對於孔乙己還是有些印象的，尤其是那句讀書人的事能算偷嗎？不過我更喜歡他給小孩子茴香豆時説的那句話，多乎哉，不多也。當時讀到就覺得頗有喜感。不過如果我們站在孔乙己的角度來思考他為什麼要説這句話，是因為讀四書讀傻了，一看豆已不多，就想到這句嗎？不，也許另有深意。

據論語記載，有一個太宰問子貢，孔先生是聖人嗎？為什麼有那麼多才能啊？子貢很喜歡自己的老師，但孔老先生當時確實混的不咋地。於是子貢説，我的老師本就是上天不可限量的大聖人，同時才能又很多。把這個因果關係給否了。孔子聽説以後，説太宰瞭解我嗎？〔注意，孔老先生很喜歡用這種口氣，看似謙虛實際狂。默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？何有於我哉，實際的意思就是這沒啥，老子都會了。太宰瞭解我嗎的意思就是這傢伙不懂我〕然後就是非常有名的那句，吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。很好理解，君子和才藝多寡沒有什麼關係。但是後面還有一句，牢曰∶“子云∶‘吾不仕，故藝’”牢是琴牢，孔老先生的弟子。他説，我老師説過，我不能用於世，是因為多學了這些小事。〔個人覺得這裏故在這裏不是表示所以，而是表示原因，如果表示所以，我不當官員，所以有才，根本不通。〕上中學時學孔乙己，老師就提出一個問題，為什麼孔乙己長得那麼高大，不去練攤賣菜去，乾點什麼小買賣啊？我們表示不理解，老師解釋説是因為孔乙己覺得自己是讀書人，不屑於幹這種事。我當時有點疑惑，這孫子都快餓死了，還要啥臉，偷人家的書還在乎面子？偷書肯定氣節就虧了啊，還要立什麼牌坊？ 如果結合論語的原文，我們大概就能理解了，孔乙己對着小孩子和茴香豆碟子説，多乎哉，不多也。是魯迅先生的幽默之處，同時也是諷刺的一筆。孔乙己是封建落魄文人的代表，靠到科場放屁給祖宗爭光的人。整天想的肯定是登天子堂做公卿，又自認為是儒家弟子，肯定信四書的話，他是絕對不會因為自己沒飯轍，去幹了些小買賣而失去當官員的機會。讀書過頭的文人有個特點，就是喜歡玩弄文字遊戲，“説些讓人不懂的話”。孔乙己就是這個特點，他覺得別人嘲笑他是不理解他，他説，多乎哉，不多也。也是玩了個文字遊戲。可惜咸亨酒店裏讀過論語的都在裏面屋子裏面喝酒哩，外面的沒看過啊。只有他一個站着喝酒的長衫客。孔乙己從不欠帳，是儒家追求誠信的體現。他和孩子們聊天一方面是因為他喜歡孩子，沒那麼多勾心鬥角。是未曾泯滅的人性需求。另一方面他知道孩子們可能會讀到論語，他對着茴香豆幽幽的念，多乎哉不多也。也是留存希望，孩子們中或許有人以後讀到論語，能夠理解這個可憐老頭的心聲，我如果去幹賣菜這樣的事，是違背君子的道路的。我這樣做不是為了面子是為了未來可以入閣拜相，為天下做一番事業啊！ 然而可悲的是，以孔乙己為代表的封建學人對於睜眼看世界仍然一無所知，縱然他們對於光明前景有所渴求，可封建之路已經邁入漫漫長夜，連星星都看不到了。