《白鹿原》裏有哪些細思極恐的細節_風聞

一：關於白嘉軒、鹿兆鵬、黑娃和白孝文

白嘉軒是白鹿原既有秩序的領導者。鹿兆鵬是變革者，他的變革是出於建立更進步的新社會秩序的使命感。黑娃是反抗者，他的反抗是出於個人野心。他不反對特權，只恨自己沒有特權。他只懂得反抗不懂得妥協，只擅長破壞不擅長建設。白孝文是投機者。有人説他是在和田小娥的事情敗露後才變的。其實他一直都只對權力和地位感興趣。無論當少族長，保安團長還是縣長，誰能給他權力他就跟着誰。

細思極恐的地方是：1：鹿兆鵬要建立新秩序，就必須聯合黑娃和白孝文。而要團結黑娃和白孝文，就要樹立一個要打倒的對象，就是白嘉軒。所以在勝利者書寫的史冊上，必須歌頌黑娃和白孝文，貶斥白嘉軒。這隻與雙方所處的立場有關，而與私德無關。2:新秩序會是誰的天下？代表舊秩序的白嘉軒被打倒了。鹿兆鵬犧牲了，黑娃在利用價值榨乾後被拋棄了，最後掌權的是白孝文。革命往往由理想主義者發動，反抗者參與，最後由投機者竊取勝利果實。

二：時代車輪上的平民地主與城市中產

在白鹿原，白嘉軒是統治者。但族長更像是家長而不是官，白嘉軒的財富更多地是靠自己的辛勤勞動積累而來。這種地主可以稱之為平民地主。反之像郭舉人、鹿子霖之類靠官府勢力作威作福聚斂財富的可以稱之為封建地主。平民地主有財無勢，這一點和今天的城市中產很像。

如果把社會比喻成一輛車，統治者坐在車上，被統治者被拋在車下，那麼平民地主和城市中產就是掛在車輪上——要爬上車很難、掉下車卻很容易。細思極恐的地方：有財無勢正是最好的開刀對象。在白鹿原的時代，平民地主成了祭品，在下一個變革時代，城市中產的命運又會是什麼呢？