能耐越小、脾氣越大的人，都在想啥？_風聞

人生在世，自尊心很是重要。

畢竟不自尊者無人尊，不自愛者沒人愛。

但自尊啦、尊嚴啦的定義，很容易出偏差。

中國傳統會講忍辱，誇張點就到了唾面自乾之類——然而我們也知道，宣揚唾面自乾的婁師德是個文武全才、大局觀卓越、還推薦了狄仁傑的大牛人。人不是沒尊嚴，只是，可能，沒那麼自我中心。

或者説直白點吧：

有許多人在意的、強烈的自尊心，其實更接近於自我中心。

特雷西·傑西卡博士三年前一個論文認為，自尊(pride）和自我中心（ego）得劃分開。

人以自己為主，當然是沒錯的；但過度自我中心，就容易導致傲慢、易怒、聽不得批評、拒絕溝通、受不得侮辱，甚至會放大別人對自己的惡意。

健康的自尊，則源於對自己成就的理性認知，為自己形成動力。

即，自我中心與自尊的區別，大概是前者決策依靠感覺，後者決策依靠理性。

一個自我中心的人典型思維由感覺驅動：“他做的活兒比我好？那是我還沒發力呢；我但凡只要認真一點，就能搞得比他好！”

一個抱有正常自尊的人典型思維，由事實驅動：“他做的活兒比我好，數據上也支持這個了；我現在的確還沒有數據比他出色的成品，要加油了。”

徐悲鴻先生説，人不可有傲氣，但不可無傲骨。大概傲氣露於外，傲骨藏於內。

也可以説，前者是自我中心，後者是尊嚴吧？

但我們不能怪自我中心的人。

畢竟人類作為動物時，沒那麼複雜的心理。大多數心理機制，都是進化來自我保護的。

但凡是個人，都會多少扭曲一點現實，來保護自己的自尊心。“她不喜歡我？一定是她眼光差。”“我要有他那身高，我也能打球打得比他好。”諸如此類。

值得一提的是：大多數表面狂傲、極其敏感的人，內心往往很是自卑。這是代償心理所致，另一個話題了。

假設：

一個社會地位不高者，一個社會地位高者。

倆人的底氣，那是全然不同。

所以前者往往會靠自我中心的一些扭曲幻想，來保護自己的自尊，後者就不必如此。

如此就容易顯得：社會地位不高的人，反而自尊心強烈而且頗為敏感。

社會地位高的人，更容易他強任他強明月拂山崗。

這是結果。

若從原因探，如上所述：

自我中心的人，比不那麼自我中心的人，更加感性。

現實生活中要做成事，假設同一起跑線，則理性的人比感性的人，做成活兒的概率要大些。

聰明、理性、堅持不懈的人可能不那麼可愛，但他們做事更依靠邏輯，更懂得運用信息，所以往往效率更高，這點眾所周知。

久而久之，自我中心的人會更耽溺於感覺，而不那麼自我中心的人，能相對理性地汲取信息、審視成果，並持續下去。

這就體現為：我們遇到的強烈自傲者，往往成就沒那麼高。

歸根結底，過度自我中心的人，會相對缺少理性：既無法好好接受世界，也無法好好接受自己，產生認知差異。

理性卻是人類進化出的、適應社會運作的產物。理論上，相對理性的人，能獲得較高的社會地位，而不那麼理性的人，可能就得靠感覺（而非事實），來維持自尊。

那，結論就是：

自尊自強是好的。自我中心就不那麼好了。

審視自己、汲取信息、繼續努力是好的；只憑自我感覺良好來做事，就不那麼好了。

有脾氣不是壞事，甚至可以是很好的動力；但不被理性驅使、罔顧事實的脾氣，就容易變成妄自尊大了——那就不大好了。