實證，邏輯，感覺的產生這三者的關係辯析:_風聞

​邏輯是對感覺錯誤的糾正;實證是對邏輯和感覺錯誤的糾正。

應該説所有實證，邏輯也都是通過感覺感知的，所以三者的共性是它們都通過意識(感覺)達成感知的。

人的感覺是通過對神經元神經遞質數減量增的量增(剌激增大)平衡達成。這種平衡即是外延。另外，神經元數減量增的量增是通過競爭感知到。這種感覺的產生方式會產生一個嚴重的後果，感覺的表達多是經驗的結果。

一個人到一個陌生地方去旅遊，剛好看到男子打罵老婆的場景。於是這個人回到本地會説那個地方男子大男子主義很厲害，其實這個人表達的只是他的主觀經驗。

有個成語叫三人為虎，説的也是這種意識行為;許多不同的人，不斷地在人面前説着假話，假話即會成真。

另外的是，每一個人在感覺傳播的過程中，往往受自身理解的干擾;會對感覺的註釋留下自己的影子。這樣在若干次傳播後，感覺所要表達的意義會被扭曲，甚至很少有原本的意思了。

古人很早就注意到感覺產生和傳播的這種性質。因此創造邏輯。

邏輯的核心思想即是不偏離，對等於或範圍(屬於及屬於的大小)的限定，以達成對感覺傳播上的不偏離初衷。

孔子也注意到傳述的過程中這種傳述者個人感覺產生的偏離，因此強調‘述而不作’。

但是邏輯的正確性必須建立在大前提正確的基礎上;如果最基礎概念發生了錯誤，那邏輯的結果是要發生大錯誤的(即結果和真實是對立的)。

為了彌補這種邏輯結果和真實之間的衝突，人會意外地創造概念來達成邏輯上的完美。這種概念的創造有兩個優勢。

一:達成複雜化，通過複雜化影響感覺;使得真實的感覺在感覺競爭被弱化。複雜化:一是讓大部分人不完全懂。

二：1是利用人的主觀經驗上的盲目崇拜性。通過這兩種操作，大部分庸人完全被征服了。它們不但會被征服，而且因為自己好象也高貴起來了的快感，成了複雜化運作下的堅定支持者。由於複雜化征服下的人本身也是一知不解者，因此對反對者唯有從人格上進行攻擊;真實和理論之間矛盾他們是決不敢辯的。

2:在感覺上達成競爭優勢。(或者説達成心之感覺強於物理之認識上的感覺。這裏不作詳解)。

所以我們必須要保證邏輯大前提是正確的;那麼什麼情況下才能保證邏輯大前提是正確的呢?客觀的物質世界存在是不以人的感覺而變化的。所以實證才是檢驗邏輯大前提正確與否的唯一必然條件。

哥白尼的地動説改變了統治天文學界近兩千年的地心説這個最基礎錯誤。伽利略通過比薩科塔實驗這個實證改變了亞里士多德重物比輕物下落快這個物理學最基礎的錯誤。邁爾的能量守恆定律改變了人們對能量認識上最基礎的錯誤。(由於感知是感覺競爭的結果，這個性質也説明了物理最基礎上的錯誤是不會被思想僵化的博學者發現的)。

所以在達成正確的物理認識上:實證是最偉大的對感覺錯誤糾正者，邏輯次之。