狄仁傑：所謂高情商，就是會説話_風聞

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説話，是現代人際關係交往中的重要部分。但關於怎樣是“會説話”，有很多不同的理解和觀點。幾千年前的狄仁傑給我們做了正確示範。

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柏拉圖曾説：智者説話，是因為他們有話要説；愚者説話，則是因為他們想説。

在一個錯綜複雜的人際關係網絡中，人類最重要的能力就是語言表達能力，一個會説話的人，往往能得到更多的支持和理解，他們所提的建議，也更容易被接受。

所謂情商高，就是會説話。

盛唐名臣狄仁傑，就是會説話的典型代表。

01

在小説和影視劇中，狄仁傑是一位辦案大咖，一生斷案無數。

其實，斷案只是他的副業，他的主業是諍諫，比斷案更需要膽量和藝術。

諍諫，其實就是説話，勸皇帝改變聖意。

從難度上説，狄仁傑比前輩魏徵更出色，畢竟高宗李治和武則天的脾氣胸懷，相較於唐太宗還是差了好幾條街。

張口説話並不難，難的是在不違背主觀意願的前提下，把話説得真誠和友善，不讓皇帝難堪，又能把事辦成。

狄仁傑，就很會説話，他的説話藝術很簡單：既堅持原則不動搖，又靈活變通不教條。

高宗時期，狄仁傑任度支郎中加朝散大夫，時任左威衞大將軍權善才和右監門中郎將範懷義執行公務時，誤砍了高宗老爹唐太宗昭陵周圍的柏樹，高宗得知後龍顏大怒。

這倆二貨大逆不道，敢冒犯先皇！

高宗即刻下令，處死權善才、範懷義。

依唐律，誤砍皇陵草木最多免職。於是，狄仁傑就去找高宗為二人辯護。

高宗一聽狄仁傑的來意，不禁大怒：他們砍朕父皇陵墓的柏樹，就是置朕於不孝之地，必須處死！

狄仁傑沒有從高宗發怒的點出發關注問題，他換了種聊天的視角，開始給高宗講起了故事：

漢朝時有個人盜取高廟玉環被捉，漢文帝大怒，要將此人滅族。廷尉張釋之當庭指出，盜取玉環就要滅族，那盜取長陵一抔土，又該怎麼治罪呢？

漢文帝聽了之後，沉默了一會兒，最終只殺盜賊一人。這是為什麼呢？因為文帝明白，律法白紙黑字寫在紙上，就是讓普天下人共同遵守的，倘若罪不至死卻要處死他們，試問如何取信於天下呢？

説到這裏，狄仁傑才亮明態度：雖然我完全理解您的心情，可權善才和範懷義只因誤砍了一棵柏樹，陛下就要殺掉二人，大唐律法的威信何在？後世又該如何看待陛下呢？

會説話的人，都懂得站在對方的立場上考慮問題，真正把對方的利害關係放在心上，懂得肯定、體諒他人。

高宗聽了以後，想想還真是那麼回事，不能意氣用事壞了名聲。過了一會兒，他怒氣漸消，就赦免了權善才和範懷義的死罪。

02

在高宗朝，狄仁傑的舞台有限。

到了武則天統治時代，狄仁傑才真正將説話藝術展現得淋漓盡致。

作為歷史上唯一的女皇帝，武則天登基受到許多朝野內外力量的非議和阻礙，性格強悍的她動輒大開殺戮，血腥鎮壓反對派。據史料統計，武則天在位期間光宰相就殺了14個，還心慈流放了9個，創造了歷史上誅殺宰相之最。

凡有異議之人不是誅殺，就是流放。狄仁傑卻成為武則天統治時期的一代名臣，即便有時觸怒武則天遭到貶謫，卻很快又被起復重用。武則天的為政弊端，羣臣大都沉默不語，唯有狄仁傑敢於勸諫。

對於狄仁傑的勸諫，武則天大部分都會接受，後來還冠以“狄國老”稱謂，不得不説是狄仁傑説話水平高超。

會説話的人，會比別人更能體察聽者心聲，所以他們一開口，就贏了。

武則天崇尚佛教，到三陽宮避暑時，她滿心歡喜答應胡僧去參觀埋葬佛舍利。堂堂一國之君，屈駕參觀佛家典禮，實在有失身份。

朝議時，狄仁傑並沒發表意見。他趁武則天出行前，説了這麼一番話：

佛是戎狄之神，不值得讓皇帝屈尊駕臨。這幫異域僧侶生性狡猾，他們勸您去參觀舍利，可真不是為您考慮，而是藉機宣揚佛教，迷惑百姓。況且沿途山路崎嶇，佛堂空間有限，容納不下多少侍衞，您乃萬乘之尊，為江山社稷着想，實在不宜前往。

狄仁傑的話讓武則天秒懂，既然對自己沒啥好處，幹嘛替人白撐場子。

於是，武則天中途折回，欣慰地説了句：朕這麼做，是為成全狄公的直臣之氣。

武則天晚年時期想鑄造一座高大的佛像，保佑自己平安，可佛像鑄造很昂貴，動輒要花數百萬錢。由於國庫並不寬裕，武則天準備下令讓百姓每日施捨一錢相助。

這就有些不太地道了。

這時，狄仁傑又來勸諫。還是熟悉的配方，他總能在談話時讓對方重新權衡利弊，重新做出判斷。

狄仁傑先問：陛下，您覺得建造房屋是靠鬼神還是人力？

武則天答：當然是靠人力。

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狄仁傑再問：那莊稼能從天上掉下來，還是要一顆一顆從地裏長出來？

武則天答：那當然是地裏長出來的啊！

狄仁傑笑着説：既然如此，陛下要建佛像，臣是絕對支持的。可您不妨想一想，建造那麼大的佛像。首先要大量人力，即便工匠好湊，農時又會受到影響。我知道您是好心，僱請工匠勞作能接濟不少窮人，但耽誤農時，又是危害國家根本。怎麼處理貌似都對國家不利，您看鑄造佛像是不是可以緩一緩呢？

武則天想了想，只好點了點頭：好吧，那就緩緩。

這一緩，就緩到了天長地久，直到武則天病逝都沒建成。

03

其實會説話，也是一種善良。

懂得把別人放在心上的人，會得到更多的讚許和尊重。

登基稱帝時，武則天已經60多歲了，精力卻依然旺盛。最令羣臣反感的，是她晚年大肆包養男寵。這些男寵仗着皇帝寵幸，平日裏橫行霸道、為非作歹。

有一次朝會，狄仁傑趁武則天心情不錯，突然插了一句：我看陛下您最近精力充沛，氣色紅潤，連脱落的牙齒都長出新的，想必是陰陽調和的結果啊！

武則天一聽，臉刷一下紅了。她聽出了狄仁傑的話外之音，又不禁為狄仁傑善意的勸諫表示欣慰。

武則天回答：朕與張易之等人素來正常交往，並沒有什麼越軌的行為，愛卿不必掛心。

狄仁傑緩緩朝武則天拜了一拜，繼續説道：臣等深知陛下日理萬機，龍體有損，臣希望陛下不要過度沉迷，還是要儘量剋制一下。

狄仁傑對武則天寵幸“面首”隻字不提，卻又讓武則天真切感受到是為自己着想。

經狄仁傑一説，武則天此後確實剋制了許多。

除此以外，晚年的武則天最煩心的事——究竟立誰當太子？是立兒子李顯呢？還是立侄子武承嗣呢？

一天晚上，武則天做了一個夢，她夢見一隻巨大的鸚鵡，兩隻翅膀受了重傷，鸚鵡無法起飛，發出淒涼的哀鳴。

第二日，武則天召來狄仁傑，請他解夢。

雖然對武則天忠心耿耿，狄仁傑卻支持李氏復位。

藉助解夢的機會，他向武則天進諫：鸚鵡的“鵡”字與”武“同音，代表的是陛下，而那一對受傷的翅膀，正是陛下的兩個兒子啊！

接着，狄仁傑聲淚俱下，勸諫武則天召回流落在外的兒子李顯。

武則天對狄仁傑的解夢深有觸動，後來果然召回李顯，立為太子。

久視元年(700年)，狄仁傑進拜內史，隨武則天巡幸三陽宮。當年九月，狄仁傑病逝，終年七十一歲。武則天廢朝三日，追贈他為文昌右相，賜諡號文惠，備享哀榮。

04

所謂情商高，就是會説話。

會説話，並不意味着沒有原則，隨聲附和，唯命是從。

會説話，意味着初聽時温潤如玉，細思時稜角分明，回想時深刻有益。

會説話，就是要學會站在對方的立場，設身處地為他人考慮，既不站在道德制高點批評教育，又不用激烈的情緒困擾、綁架他人，讓別人與我們相處，時時刻刻感到如沐春風，舒服自在。

不動肝火，不生矛盾，又能恰到好處地表明觀點，這才是説話的至高境界。

掌握説話的藝術，我們都要好好學學狄仁傑。