【原創】被洋人佔領的清朝京城：清代筆記中的國變_風聞

作者：史遇春

戰爭是殘酷的。

一切以掠奪為目的的戰爭都是可恥的。

所有的罪行，歷史都會清楚記得，這也是需要敬畏歷史的原因之一。

每次，關於清朝的文字一出，就有一些人對清人的謾罵、詛咒緊隨其後。這種行為，既是歷史視野的狹窄，也是無知落後的明證。

為什麼不去反思，反思被奴役、被欺凌、被統治、被壓榨的深層次原因？

為什麼不去反思，反思是什麼原因導致大多數人的命運卻被一少部分人所左右、所掌握？

為什麼不去反思，反思同國、同族、自身的無法清醒、無法覺醒？

僅僅謾罵、詛咒已經故去的歷史人物，而無法反思、無法覺醒，最終的結果，就是自己的後代依然在歷史的循環中打轉，而且是越轉越輕、越轉越下，最後，就連他們後代的謾罵、詛咒，也都會顯得更加蒼白、更加無力。

歷史是面鏡子，照見以往的是與非、功與罪。

歷史是面鏡子，更要照見未來的光與亮、道與路。

繼續講歷史，説説入關時所向披靡、國變時倉皇出逃的清廷的一個場景。

本文出自清人陳恆慶《諫書稀庵筆記》中《洋兵占城》一節。

話説當日，洋人的軍隊入侵，進入大清王朝的京城。這些洋人軍隊所屬的國家，合計總共有八：美國、英國、法國、德國、意大利、俄羅斯、日本、奧匈帝國。

進入京城之後，這八個國家的侵略者分城安排軍隊，分為八區駐守。

關於侵略軍隊總體管理，八國推舉德國將領瓦達西為統領。為什麼要推舉德國人做統領？主要原因就是德國派駐清廷京師的使臣克林德在義和拳之亂中被殺死，而且，克林德死得很慘。推舉瓦達西為統領的原因，還有就是，未來與清廷合議時，德國可以作為主要受害方，優先提出自己的賠償要求。

德國將領瓦達西留駐在西苑（明清時稱中南海為西苑。）的儀鸞殿，這裏是慈禧太后的寢宮。

簡單説説儀鸞殿吧。

北京西苑（今中南海）的儀鸞殿，是為慈禧太后過冬所建的居所（今懷仁堂）。

清德宗光緒十一年（公元1885年），慈禧太后開始在北京西苑興建寢宮，作為捲簾歸政後的冬季頤養之所。寢宮起初並未命名，因主殿形制為前後進深兩卷，所以相關圖籍呼之為兩卷殿。遲至光緒十四年（公元1888年）四月十八日，《現修活計簿》才把兩卷殿的名稱改為儀鑾殿，六月初八日按掛匾額。

儀鸞殿還有新舊之分，因其前後歷經兩次興建。舊儀鑾殿建於光緒十一年（公元1885年）至十四年（公元1888年），光緒二十七年（公元1901年）毀於火。新儀鸞殿於光緒二十八年（公元1902年）擇地另建，至光緒三十年（1904年）建成。光緒三十四年（公元1908年11月15日），慈禧太后在儀鸞殿後殿福昌殿的躺椅上崩逝。

侵略者進入京城之後，德國軍隊統領留駐在清廷實際掌權者慈禧太后的寢宮。以男性將領入住女性當政者的寢宮，這不但是莫大的侮辱，更是天大的諷刺。

洋人的軍隊剛剛進入京城之後，那些躲在教堂之中的人，便開始慶祝重生。這些人，有了洋人軍隊作為依恃，囂張無比，獸性大發，一齊出來，屠殺其他民眾，用來撒泄前此的教堂被圍攻、性命受威脅的憤怒。

當然，須清楚知道，教堂裏出來的人，以清廷的民眾為主；更應該清楚知道，被屠戮的人，也以清廷的民眾為主。

這種惡行、這種可悲，讀歷史時，可曾注意過？謾罵者、詛咒者可曾反思過？

另外，特別需要指出的是，宗教外衣下的內質，並沒有散發神性的光輝、寬容、仁慈……恰恰相反，宗教外衣下的內質，暴露的全都是獸性的暗黑、狹隘、殘虐……

躲在教堂的人，出來之後的殺戮，堪稱殘毒。從京城西安門開始，以北延伸到各處的人家，幾乎都被那些從教堂出來的、瘋狂的人殺戮殆盡了。

那些從教堂出來的、瘋狂的人殺戮一天之後，到了次日，洋人的軍隊統領下令，禁止任意殺戮，這場血腥的殺戮才告停止。這個時候，京城已經是屍體堆積如山了。

侵略者進入京城的時候，筆記作者陳恆慶也在京師。當時，他在京師的北城看到，那裏的各家各户門口都插着白旗，旗上還寫着“順民”兩個大字。

這個情景，就和當年李自成進入北京，大明江山傾覆時一樣。為了不被闖王的人馬殘害，京城的普通民眾就掛白旗、書順民來保命。

不知道謾罵者、詛咒是否明白，歷史之前還有歷史？

洋人軍隊進入京師之後，劃分區域，北城被化作日本的分駐區。日本人進駐以後，馬上向北城的住户發佈命令，要求大家撤去順民白旗，而是換成紅日白旗，也就是在白布中心上塗抹一個紅日，然後當作旗幟一樣，插掛在門口。

接下來，就是搜查義和拳眾，一直搜查了好幾天，才算完事。搜查結束，各處的居民才相對安定下來，不再被大規模、不間斷地侵害騷擾了。

洋人還在順天府的官署設置了審判署，並延請瑞瀓前來主持判案。有這件事情，後來瑞瀓被超升拔擢，猜想，也多得力於此。

那個時候，通衢大道左右兩側，排布陳列着各色的衣服、各式的古董、各樣的傢俱，數量之多，無法計算。

洋人攻破京城當天，沿街的店鋪、大型商號、還有京師裏的富家貴室，被各類土匪們乘亂搶劫打砸，整個城中的菁華，全部都損耗破毀光了。

上等的皮衣、舊時的好瓷器、著名的字畫，大都被外國人以低廉的價格收購去了。華商在這次兵禍中購得的物品，大都是中下等的物件。這些個寶貝東西，留在京城的京官是沒辦法購買的，因為他們大都沒什麼錢，只能眼睜睜看着好器物被人家買走，徒然眼熱而已。

當然，這一次，京中也有大員留住，沒有隨聖駕出走。這些人中，有崇中堂、左小侯、懷尚書、世侍郎等，共計有十多人。這些留京的大員，眼見形勢如此，是出走還是繼續留守，也都是茫茫然沒有主意。

洋人的軍隊統領入侵之後，最終的主要方向還是走議和一路。但是，進駐京城之後，左等右等，等不見清廷大員前來通聲氣，洋人的統領一時半會，還真失了對策，不知道如何下手是好。

推測，只有議和，才可以索取想要的一切，才可以有直接統治民眾的當權者代管本土吧！

洋人的海關總辦赫德，是這一次入侵集團的顧問官。見進入京城之後，後續的行動無法推進，於是，赫德親自出面，會見清廷總理衙門掌印的普通官員舒齡，並向舒齡轉達了侵略軍議和的意向。

得到洋人表達的訊息之後，舒齡邀請留在京中的朝廷大員，共七八人，來到自己的寓所，商量一起謁見洋人使臣的事情。

這些留京的大員，家中基本上也都已經被洗劫一空了，要去謁見洋人，也是官方身份，需要正式一些。可是，洗劫之後，這些大員連一件像樣的衣服都找不出來。

最後，還是舒齡出手，在自家的衣櫃中拿出幾件長衫，讓大家穿好，然後，步行去見洋人的使臣。

洋人使臣見清廷終於有官員來説話了，想着後面的和議就有希望了。所以，他們對前來謁見的官員十分歡迎，並對他們説：

“如果你們可以請慶親王、李中堂入京的話，和議就可以進行了！”説完，還指着所在的屋棚説道：

“你們自己看看，這上面有多少槍彈的孔洞，在這次變亂中，我們能夠不死，全都是因為幸運啊！”

這幾位留京的大員在謁見完洋人的使臣代表之後，仍舊回到了舒齡的寓所，一同商議，並擬定奏摺，然後派遣總理衙門的普通官員樸壽帶着奏摺，前往行在，上奏主政者。

奏摺上呈之後，朝廷下旨，着慶親王回京議和。

議和的結果，就是《辛丑條約》的簽訂。

附文中相關資料：

【八國聯軍侵略戰爭】清德宗光緒二十六年（公元1900年5月28日），以當時的大不列顛與愛爾蘭聯合王國、美利堅合眾國、法蘭西第三共和國、德意志帝國、俄羅斯帝國、日本帝國、意大利王國、奧匈帝國為首的八個主要國家，組成聯軍，對清廷進行武裝侵略。公元1900年春，義和團運動成了八國聯軍侵略戰爭的導火索。八國聯軍以鎮壓義和團為名，行瓜分與掠奪中國之實。侵略的聯軍總人數前後約為5萬人，裝備精良，聲勢浩蕩。公元1900年8月14日，清朝的京城徹底淪陷，八國聯軍所到之處，殺人放火、姦淫搶掠。他們從紫禁城、中南海、頤和園中偷竊和搶掠的珍寶不計其數。著名的萬園之園——圓明園繼英法聯軍搶掠之後，此次再遭洗劫，終成廢墟。公元1901年9月7日，以《辛丑條約》的簽訂為結果，戰爭宣告結束。

（全文結束）