批評中國人沒有素質的人,不能説言論本身有什麼問題,而是忽略了一個很關鍵的問題_風聞
观察者网用户_244148-2019-02-27 07:53
那些批判和批評中國人沒有素質,或者中國的國民形象的人,不能説他們的言論本身有什麼問題,而是忽略了一個很關鍵的問題:
當“文明”的西方國家,通過血腥的資本主義原始積累與殖民剝削,以完成自己國家的經濟水平提高,進而推動社會進步的時候,像中國這樣的國家又是處於何種境地呢?
中國當時所處的位置,恰是這些進入“高等文明”的國家所剝削和掠奪的對象。
這就像一個強盜搶走了一個本分農民的全部家當,然後藉此搖身一變為社會上流人士。
又在此之後,鄙薄被他搶光了家產的那個農民,為了繼續生存和生活,而進行艱難困苦與卑微痛徹的掙扎。
就像一個缺乏最基本同理心的富人,將窮人為了養家餬口與積攢家業而進行的節儉行為,視作一種可笑而醜陋的摳門一樣,帶有着剝削者所特有的傲慢與自以為是。
也像活在“象牙塔”裏的一些“自命清高”們,問出“為什麼一些貧困地區的孩子們,不去像他們一樣接受更好教育”的蠢問題。
更像是高個子問矮個子,後者為什麼抓一個前者觸手可及的東西會那麼費力,並大加嘲笑。
表面上的機會當然是均等的,甚至內在的評審機制也可以是公平的。
可是,通過機會前往目標的出發點是極其不均等的。
有的人在輕輕鬆鬆之時,僅為消遣而隨心所欲花出去的錢,可能就是一個底層老百姓全家一年的全部開銷還有結餘。
所以説回正題,國人的素質不需要提高嗎?
當然需要提高,而且是極迫切的提高。
但是,不需要有的人以“你們中國人”、“中國人”之類有意拉出距離、或者摘出自己的語氣,去進行不問緣由、冷漠無恥的“批判”。
倘只是“不食人間煙火”式的傲慢也就罷了,最讓人感到噁心的,是明知對方現在的艱難處境與艱苦奮鬥,其根源正是自己和自己祖先所做過的一切,卻依然還發出那樣質問——質問那些有過被侵略、剝削與殖民國家的國民,問他們同樣是地球上的人,但為什麼對方就不能做到像自己一樣,成為一個體面、“高端”和“有素質”的公民。
這樣的批判,這樣的質問,無論有多少,都應當,也必然會被掃進歷史的垃圾堆——隨着中國國力的進一步提高與現代化建設的推進,這是顯然可預見的。
正如美國的著名文學作品——《了不起的蓋茨比》裏所寫的那樣:
“我年紀還輕,閲歷不深的時候,我父親教導過我一句話,我至今還念念不忘, ‘每逢你想要批評任何人的時候, ’他對我説,‘你就記住,這個世界上所有的人,並不是個個都有過你擁有的那些優越條件’。”
我所寫的上述這些,是在為我的國家裏,其中一些人的低素質行為做狡辯嗎?
不,我只是從“剝削與被剝削”的角度,來為我的祖國和像我的祖國這樣,被“文明世界”和自認“文明人”的人所嘲弄的國家與國民,做一個小小的、本應無需多言的正當辯護。
以及,也想借此追根究底地論一論,到底誰才負有不可推卸的“原罪”。
所以,諸如“你窮,你活該”這種言論,在一個倡導公理與人道主義的現代世界裏,永遠應該受到最強烈的譴責與唾罵。
特別是在我們的國家內部,有一些物質條件相對較好的人,充滿了對比他物質生活差的人的鄙視。
這樣的行為更是可鄙的,我們國家當年進行的是“先富帶動後富”與“讓一部分人先富起來”的理念。
換句話説,正是那些被這類人鄙薄的人,把當年致富的機會讓給了後者,才有了後者如今的好日子。
忘恩負義,過河拆橋,説的正是這類人。
更進一步的講,那些説“你窮,你活該”的人,與當年説“你不做強盜,你活該被搶”的人,沒有任何區別——他們都秉持的是典型的“強盜邏輯”。
我們怎麼能認可這樣一種論調,如果我們還尚存一絲一毫的同理心?