解答：美國沒有户籍制度為什麼沒有造成社會混亂？_風聞

問題如下：

美國沒有户籍制度為什麼沒有造成社會混亂？

回答如下：

原因很簡單，不需要。

中國古代户籍制度本身的用處，就一個詞兒：“編户齊民”。

簡言之，將整個國家所有常住人口、流動人口，以其辦理户籍的地點**（出生地或居住地）**進行登記，進而標定每個人的位置，通過定期修訂的户籍，將帝國的每一個可用之人，變成“大冊”中的一個名字，一個數字。

至此，這些名字和數字，才是國家權力可以隨時調用的“資源”。

換句話説，在“編户齊民”的體制下，“人”就不再是“自然人”或“社會人”，而是抹去人與人在人性、個性上的區別、隨時可以調用的“資源點”。

這也是“户籍管理”這個詞兒中“管理”二字的要義，更是成龍曾經説的“中國人是要管的”的潛台詞。

也就是説，中國古代的基層社會，乃至於古巴比倫人、古埃及人等等，曾經存在“編户齊民”體制的古典文明的基層組織形態，都是由這種基層“管理方式”塑造的，也就是被2000年的朝廷“管出來”的。

反觀美國社會的基層結構，實際上以“社區自治”為基礎發展而成，哪怕是“警政”這種“治安”工作，也不是“治安管理”的概念，而是由社區共同體共同購買的“治安服務”。

整個社會到政權組織，實際上是由社會底層，由下向上的“堆積”而成，看似複雜的國家形態，更是一級級、一組組的“服務”，公民購買這些服務付出的成本就是他們的税金。

所以，國家和公民的關係是“交易”、是“買賣”、是“契約”。

而古代中國，國家和百姓的關係是單向度的權力和義務，就是國家有權力操縱百姓的命運**，而百姓對於國家，只有義務**，任何“服務”都是國家願意賜予的，不願意給你的，你也得不到。

所以，古代中國人一直盼着有明君降世，就是希望明君能“多賜予”一點點。

這本身就是兩種權利意識，兩種生活方式，兩種生存狀態。

當然，這是從基礎社會組織談的，在整個現代社會的服務狀態下，美國人也有社會安全號碼、駕照等作為“人”的“服務標識”，這些是享受社會服務的基礎憑證。

但必須指出的是，駕照和社會安全號碼在美國的廣泛使用令其成為“準身份證件”，卻絕不是真正的“身份證件”，因為公民在承擔一定的成本或不便的前提下，完全可以“不用”，這個權力，是“編户齊民”體制下不存在的。

比如社會安全號碼本身是與金融服務、税金減免、企業就業等“服務掛鈎”，而駕照則是與“州際遷徙”掛鈎，為了避免無證駕駛，就需要重新登記。

但是，之前的美國大選中就曾有報道説存在部分“閉塞”的美國人一輩子沒有上述“準身份證件”，當然，也不會登記為選民，也就是説，假設一個美國公民打定了主意不享受任何“公共服務”，且不妨礙任何人的情況下，完全可以隨意地自耕自治，自由生存，社會和國家也會“由着”你。

畢竟美國社會安全號碼的最早發出是在1936年，世界上第一張駕照發出是在1893年，最古老的美國國務院統一發放的護照也只是在1856年，而我們知道美國建國早在1776年，難不成在這些偉大的“身份證件”發明之前，美國人都在樹上掛着？

所以，這種狀態下，中國人和美國人是完全無法互相理解的，三解這條解答之前就曾經被“今日頭條”的網友嘲笑，在他們的眼中，只要能起到“輔助管理”作用的證件，就和“身份證”、“户口”沒有區別，殊不知，“可以沒有”，才是真正的區別所在。

之所以有人會問出沒有户籍制度為什麼不會造成社會混亂，其實就是“夏蟲不可語冰”，夏天就死的蟲子，哪裏見過冬天的冰雪？