“黑”河北第一人史裏芬：拍奇葩建築，我不追求意義_風聞

河北美術學院的建築風格，與大眾認知中的中國現代建築理念是錯位的。

它以最粗放的方式，集納了“霍格沃茨”風格，中國傳統園林流派，粉色歐洲城堡，敦煌、雲岡石窟大佛像，自由女神和九匹馬……你能想得到的和想不到的中西方建築，在這裏錯落有致，渾然天成，自成一派。

河北美術學院

美學風格各異的河北美術學院遭到輿論質疑，它對美學的定義已經到達了令人費解的程度。“我們的定位是集世界宗教建築藝術之大成，來打造這個美術學院。”河北美術學院院長甄忠義在接受《中國新聞週刊》採訪時説。

在知名視頻博主史裏芬的眼裏，河北美術學院“應該是美術帝國”。這座“美術帝國”也是在他的視頻裏大規模傳播開來的。

史裏芬不是河北人，但卻比本地人更瞭解河北——從某種角度來説。

從2018年5月，史裏芬在微博上發佈了第一個作品，標題是“世界上最大的王八”。“王八”是河北雄安的一個“珍奇水生動物館”，從未開張，外形是一隻巨大而醜陋的烏龜。

“這是全世界最大的王八，它建在民風淳樸的河北雄安，整天趴在白洋淀的土地上，囂張而寂寞……”

河北珍奇水生動物館

第一個視頻時間只有1分13秒，和史裏芬此後其他成熟的vlog作品相比，第一期更像是一個片段。史裏芬告訴刺蝟公社（ID:ciweigongshe），前三期“還沒有摸索出傳播規律”。

但是有一些特性貫穿了後面所有的視頻。比如視頻都是奇葩建築，拍攝設備都是雲台加手機，節奏極快的剪輯，史裏芬本人高密度的吐槽。

因為前期視頻中的奇觀大多建築在河北境內，網友開玩笑稱，史裏芬在黑河北，大概已經被河北旅遊局拉黑。這種“黑”，也成為了史裏芬粉絲中的獨特調侃文化。

這種風格是史裏芬自學而來的。在拍攝vlog之前，史裏芬在新媒體公司做撰稿人。視頻是完全不一樣的邏輯，“視頻是觀看成本極小的東西，在前三秒你沒有辦法抓住觀眾，觀眾就不會繼續往下看。”

“在表達這件事情上有天賦”的他很快找到了視頻的傳播方法。現在他的微博粉絲有100萬，2月26日推送的視頻有超過1.8萬次轉發，2018年發佈了30多個介紹建築的視頻。

他的鏡頭總是對準奇觀。河北最大的王八，湘西村落裏的外星人科研站，唐山麻龍灣，長沙萬家麗。他的語氣總是調侃，但他並不認為這些建築有什麼問題。他覺得“奇觀是一種正常的生活場景”，反而**“我們過的生活才是不正常的”**。

你很難從他的視頻裏察覺到這種態度。

史裏芬今年27歲，大學讀中文系，他關注最熱門的社會議題，現在他認為自己是一個產品負責人，“首先要對產品的存續負責”。聊天過程中，他幾次提醒刺蝟公社，下面説的就別寫了。

那些被他拍攝的對象，並不覺得受到了嘲諷或者傷害，反而他們會感謝他，感謝他的宣傳。他去長沙拍攝“世界最大建築”萬家麗廣場，後來萬家麗的老闆給他發來邀請函，感謝他的“關心與支持”，並且誠邀史裏芬全家到萬家麗做客。

 長沙萬家麗

     

“紐約特朗普”是史裏芬拍攝的第23期短視頻，主角是保定著名企業家孫大午。視頻傳播開之後，孫大午給史裏芬寄來了20瓶白酒，8只燒雞，還有自己出版的書。

他視頻裏充滿醜陋和奇觀，他認同審美存在高下之分，“但是誇張、繁複、充盈，這種民間的審美不是那個‘下’。”他覺得如果倒退三百年，巴洛克風格“一定是法國土味”，再過一百年，“萬家麗就是中國巴洛克”。

據瞭解，巴洛克起源於羅馬，是一種代表歐洲文化的典型藝術風格。歐洲人最初用這個詞指“缺乏古典主義均衡性的作品”，古典主義者認為巴洛克是一種“奇特、古怪、變形、墮落、瓦解”的藝術，具有貶義。現在，這個詞已失去原有的貶義。

他清楚自己的觀眾是偏精英主義的人羣，也知道觀眾一定會認為這種東西不正常。這種不正常是他選題的標準，因為這種反差意味着關注和流量。“趣味無可爭辯”是他強調很多次的一句話。

以下是他的自述。

1

奇觀建築一直存在，為什麼在我拍攝之前沒多少人關注？一個重要的原因是媒體人全跑到北京了。

這個特別重要，他不知道家鄉發生了什麼事。家鄉的知名自媒體是做什麼的？不是做什麼吃喝玩樂，就是本地生活圈這種東西。

他也不會覺得那東西不正常。能覺得那個東西不正常的人都在北京。為什麼？原因在於文化生產。在文化生產上面，中心城市和其他城市的隔離是一件特別可怕的事情。

這種奇觀是一種正常的生活場景，在中國，這種奇葩審美才是常態。

我們過的生活才是不正常的，你從來沒有真正到生活中去，從來沒有真正地留意過生活。在北京的媒體，他可能是個長沙人，但他討論的也是咪蒙和新世相。

我不擔心沒有選題，唯一擔心的是選題的順序，這個非常重要。我不反對別人來拍這個東西，我有非常強的自信，別人拍的肯定不如我的好笑，但他會提前把流量釋放掉。比如我拍這個視頻本可以做到300萬瀏覽量，他可能拍出來只有30萬。但是我再來拍，肯定就不會有那麼高的播放量。

2

我做第一期視頻的時候就預料到會火。

做第一期視頻之前，我經過了一段很長時間的踩點，這段時間大概積累了三五十個選題，中間又有讀者投稿，最終在河北省積累了七十多個選題。我可以預料它會火，但是不知道它會在哪一期火。因為有那麼多選題，他們都非常好玩。

我的視頻核心資產就是我的表達。一期視頻，如果你把底下字幕遮住，就會非常平，只有有了那些字之後，視頻才好笑。

我沒什麼表達欲，但是在表達這件事情上很算計成本，如果你給我一份工作比現在要輕鬆，還能夠賺錢，我也可以不拍視頻。我對錶達這件事沒什麼想法，現在選擇的就是感興趣又能掙到錢，就這樣。

我非常確信，奇觀會有拍完的一天。從某一個時間點開始，網友投稿來的奇觀選題依然很多，但是都是我已經發現了，沒有新的東西。

我最核心的能力是文字能力，其次是敍事能力，這兩個能力可以用到任何的吐槽中。我可以去找奇怪的人，去研究他們的生活，去做紀錄片或者訪談視頻，都是可以的。如果中國的拍完了，那就去國外拍。所有奇觀拍完之後，還可以拍其他東西。

河北天子大酒店

3

我大學讀的是中文系，我的同學們最主流的去處是考公務員、選調生、村官、事業單位。天津是一個非常固步自封，並且沿着固定軌道前進的環境，那個環境會把所有人都塑造成那樣。在中文系那四年，我學到的最重要的一點就是，不能繼續在那裏待下去。

評論這個東西沒有什麼太大意義，我只是比較善於表達。我會計較得失，會計較我表達的這些事情，它們值不值得表達。

判斷值不值得很簡單，就是看它能給我帶來什麼。比如我寫文章需要稿費，對吧？我做視頻需要點擊量，我拍vlog需要廣告，我做微博需要資源扶持，種種。我會非常瞭解這件事情的得失，以及值不值得做，我非常不喜歡不計得失的表達。

不計得失的表達，本質上是不負責任的。

4

我生產的東西是產品，所以我要對產品負責。

畢業之後我在廣告公司工作過一段時間，後來去做了新媒體。在新媒體工作的時候，我摸索到了傳播的規律。但是對視頻沒有幫助。

在一篇新媒體文章裏，可以有三四千字去施展這些技巧，但是視頻不一樣，視頻是一個觀看成本極小的東西，在前三秒你沒有辦法抓住觀眾，觀眾就不會繼續往下看。

我現在做的是產品。現在的環境，第一要對產品的存續負責，其次就是需要對產品最後的樣貌負責。之前寫稿的時候，稿子會有人編輯，會有人檢查，我只需要寫，別的不用負責。

現在從拍視頻到字幕到微博文案，都是我一個人負責。我會小心謹慎到，平衡一個句子中的定語和狀語，我會用非常傳統的方法，平衡一個句子中的仄起平收，讓你聽起來非常舒服。

5

我覺得這些所謂的“奇怪”也是我們建構出來的。我一直非常強調的一點是，什麼是真實的生活，什麼是不正常的事情？

就像我們在觀察醜陋這一點時。我們當下的審美是被啓蒙主義之後的學院理性所規約過的，這套學院理性是高度依附於城市和政治正確的。這些東西不是人類漫長曆史的主流。

如果你去回顧美國的歷史，你會發現，即使現在美國的西部，那些農場主，還是喜歡把卡車上裝很多五彩發光的鍍鉻裝飾，跟比亞迪沒什麼區別，跟印度的公交車沒什麼區別。

我們對於審美的簡約和柔化，其實是二戰以後的事情。

我在做這個事情之後，逐漸對審美這個事情沒有那麼較真和偏執。我當然是以一種看似非常調侃、契合城市趣味的方式去進行這件事情，但我並不覺得他們有什麼問題，我甚至覺得看這些東西的人問題比他們還要大。

審美本身當然是有高下之分的。但是誇張、繁複和充盈，這種民間的審美並不是那個“下”。

如果時間倒退300年，巴洛克和洛可可一定是法國土味。再過100年，這些奇觀可能就是中國的洛可可，萬家麗就是中國洛可可。

從根源來講，趣味無可爭辯。一個人拿三百萬修一個烏龜，這件事情是一個非常正常的個人趣味的宣示。這個跟我們寫公眾號告訴你什麼是簡歐、什麼是日式，是一樣正當的。

甚至他那個事情還更正當，因為它解決了兩個村的人的就業問題，讓這個村的凝聚力和組織力更強了，而我們是一個任何人都可以取代的公號寫手。

白洋淀異國風情園

6

我的觀眾基本是偏精英視角的人。我的觀眾不是我拍的那些人，還是北上廣為主，年輕人居多。他們覺得這個東西不正常。

我不會去拍一個他們認為正常的東西給他們看，尋找這種不平衡，是我選題的標準。

有人説我的內容是“奶頭樂”，我覺得沒有問題。我完全沒有在追求意義，沒有追求宏大敍事。我覺得那挺傻的。你就做這麼一點事，你還想教育一下大家，提高一下審美？

這些建築本身算是一種他們自發的宏大敍事。他在投入他的成本，做他的表達，我也在投入我的成本，做我的表達，大家都在表達，誰也沒有高低，誰也沒有在教育誰，讓公議自由選擇。

我不迴避商業化，我完全沒有追求意義。如果這個事情竟然被別人解讀出意義，我會像那種自己文章被選到高考閲讀裏的人一樣震驚。

我現在唯一的生活方式和謀生本領，就是拍視頻，我怎麼會想到拿它去教育人呢？我想到的就是它的流量，能帶來多少廣告，這個視頻能存活多久？

如果這個事竟然有了意義的話，那就是送的。