家長幼兒教師起碼的教育管理常識_風聞

家長幼兒教師起碼的教育管理常識

根本不需要對小孩子製造緊張恐懼。因為恐懼緊張是從出生到死亡不請自來的，是人生中天然不會短缺而更可能氾濫成災的。應該做的，是幫助孩子學會面對恐懼，學會面對自己，學會冷靜耐心的思考行動。這是必須人盡皆知的常識。

沉靜立身從容説話。説話不能急躁，不要打手勢。打手勢是官員、教師、軍隊、演講者在某些場合才需要的。

輕鬆這個詞造的很好。人要覺察自己是否有恐懼緊張急躁心態沉重的潛意識。真正的修身養性，其實就是覺察自己的思言行是否存在恐懼緊張急躁沉重。

要養成輕拿輕放、輕手輕腳的習慣，這樣能真正的訓練精神集中、自我控制，還能間接促進耐心的培養。

輕拿輕放不是謹小慎微，不是一回事。小孩子各種性格不良的，特別需要培養輕的習慣。

對別人炫耀自己孩子，荒謬絕倫，一定丟臉。如此淺薄愚蠢，豈能不敗。

體育鍛煉身體動作訓練是絕對必要的，與課本學習是不矛盾的，是相輔相成的。這個才是不能晚不能輸在起跑線的。

1916年，天津南開學校增設國術課，聘請韓慕俠為武術教練。一天，韓慕俠授課時，發現學員中有個濃眉大眼、才華橫溢，威武英俊的青年，練起功來格外認真，肯吃苦，學得快，韓慕俠甚是喜愛，一問才知叫周翔宇（即周恩來）。1913年2月，15歲的周翔宇隨伯父周貽賡由瀋陽調任天津長蘆鹽運司而來津的，8月考入南開學校（中學）。少年時期的周翔宇就確立了為中華民族崛起而讀書的宏願，在校長張伯苓“德育、智育、體育”三育並重的教育思想的培育下，深知體育是強種強國之必須。所以，周翔宇充分利用課餘時間進行體育鍛煉，球類、田徑和其他項目他都喜歡，是三大球項目班隊的隊員，跳高還在校運動會獲得過名次，總之，在體育上他進行全面鍛鍊。當武術在校內興起時，他便積極參加，如飢似渴地學習，不僅在校內習武，還經常到武術館跟韓慕俠練功。

小孩子淘氣是沒有充分發揮活力導致的。從幼兒園開始，把大多數掃地擦桌之類的工作讓淘氣孩完成，一方面讓老師身心放鬆減少不理智行為，一方面讓淘氣孩不會成為熊孩子而是成才成器，一方面這是讓孩子讓家長一輩子好。想一想還有什麼事情雜務可以讓小孩淘氣後做的。

記住，這是一切幼兒園都絕對必要施行的。

人的心智人的塑造人的品格要從人的需要着手。

A

讓人真正有心智，必須從人的需要着手。真正的塑造人改造人，分析判斷一個人有幾個途徑，搞清楚人的需要就是其中之一，不可或缺。

B

讓人知道什麼是自己真正的需要

有時間想想自己方方面面的嚮往和需要，搞清楚是自己真正的需要還是受到誘惑，是不是一些華而不實的需要。是不是對自己有利有益的需要，特別是真正需要的，反而往往忽視了。這樣做很重要，是真讓人智慧，世界上沒有一個人是不清楚這個道理就能明智的。有心智的人沒有一個不是這樣，以往人們都是自發而沒有自覺意識到，筆者第一次系統的説明。

C

改造人塑造人，需要讓人知道自己真正的需要，根本需要

一個人有佔便宜的需要，小聰明的需要，證明是什麼人

一個人有根本利益的需要，求真知的需要，證明是什麼人

D

馬克思指出：他們的需要即他們的本性”

《人性的弱點》：如果你將自己獲得自豪感的方式告訴我，我就能説出你是怎樣的人——憑這一點就可以判斷出你的性格，因為這是你身上最重要的特點之一。

E

長期既得利益階級社會，人的需要被誤導、異化、扭曲、愚弄、毒害、虛妄。

不懂得不知道自己真正的需要，必然愚蠢愚昧無知。把不是真正的需要當成自己的需要，就是荒誕，這就是荒誕的根源。既得利益階級社會的人類歷史就是這個歷史。

F

塑造人的需要，是塑造人的重要方式方法

既得利益階級社會毒害愚弄人其實就是大肆實行這個原理。同樣，社會進步從來都是對此撥亂反正。社會主義共產主義事業同樣需要這個原理。日常生活的教育人改造人也是這個原理。

G

要讓一切鼓吹謬論的花言巧語的，鼓搗人上人呀虛榮心呀的，自絕於人類！

對張五常式的胡説八道的鼓資派，一切鼓吹人性自私的，只要問一句：人類是為了生存更好的生存而活着還是為了自私活着？只要這一問，馬克思主義共產主義就贏了。

H

筆者發現，無產者所以是無產者，沒有搞清楚什麼是真正的需要，是小老百姓最大的問題。

獲得自豪感的方式，就能説出是怎樣的人，判斷出性格最重要的特點之一。用小聰明愚劣——獲得智商自豪感、獲得心理平衡、提升佔便宜能力自信。

附：重要 搞清楚人的需要

2016·7·5

搞清楚自己真正的需要，無論是社會方面，還是日常生活方面，是智慧。

踏踏實實的解決自己的正當需要，是品格。

人的需要即人的本質，馬克思在《德意志意識形態》中指出：“他們的需要即他們的本性”。馬克思還特別強調指出，“需要的發展是人的本質力量的新的證明和人的本質的新的充實。”

“如果你將自己獲得自豪感的方式告訴我，我就能説出你是怎樣的人——憑這一點就可以判斷出你的性格，因為這是你身上最重要的特點之一。”————《人性的弱點》

你發現自己開始時，喜歡什麼就買，結果沒有用還佔地方，還耽誤應該的事情。後來覺得讓自己方便的，以為自己需要的，買，結果發現並不是真正需要的，也是佔地方耽誤事。

搞清楚自己的需要，能不能真正的搞清楚，會不會搞清楚，這一點對人十分十分重要。反映各方面水平，也是品格，這點對人很關鍵。

沒有這些智慧和品格，心被外事左右。古代有見識的人説，心被外事左右兇，會出現事端。這些搞清楚做好，不用説教就一定道德、節儉、修養了。

心不被外事左右是做人的必備智識。幾乎所有出現這個那個問題的人，都存在各不相同的但都是心被外事影響。就像某歌詞——跟着感覺走。

考察社會就會發現，踏踏實實解決需要的人，品格性情心理比較正常，好。

想法慾望一大堆，都想趕趟的，心理都不健康，沒有哪個是踏踏實實的把心思解決正當需要，而不良的需要想法一大堆。

認識自己的需要，是真正的自我認識，一般來説，這樣的人比較有真正的生存智慧。

喜歡呀、自以為重要呀，社會興這些觀念呀，哪個是很靠譜的？

農業社會，人們有一些好品格。因為生產力讓人們不得不首先解決基本的真正的生存需要，沒有餘力顧及更多，所以人們有一些好的社會風氣。但這畢竟是自發，不是自覺。現在，人們需要自覺認識到做到。

人的行為都是由需要引起的。需要引起動機，動機產生行為，行為駛向目標。人的最大問題就是沒有搞清楚自己的真正需要。

一味鼓吹節儉，不是智慧，反而耽誤事。讓人真正的認識需要，智慧就來了。

認識自己需要，真正的解決自己生存。如果被社會弄得神魂顛倒，當然出現各種問題。變態呀、各種缺點、過頭的不好的嗜好，都是存在這個重要因素。

什麼叫迷失了自己？這不是嘛。

不認識真正的需要，心隨各種外部因素亂動，真正的智慧進不來，而且品格敗壞。

古代相面的書，只是説心不能被外事左右，還有各種吉凶的心態呀、表現呀，知其然不知其所以然。人需要真正的科學真知認識一切解決一切，這裏面各種心態呀、表現呀，其實是結果而不是原因。因果顛倒，拿結果説事。

不着調，什麼是真正的不着調，應該怎麼考察鑑定，通過這些就開始摸門了。玩真的，事實證明，有據可查的考察證明，一個人行不行怎麼樣。

沒有真與實科學性，就認識不到自己真正的需要，就會迷失失去自我，特別是社會方面。

所謂變態

性情不對勁的變態，事實上是存在不良的價值觀人生觀，結合對社會一些人事物的強烈羨慕、渴望，或者憤怒，這些人事物當然不是好人好事，是個人膨脹的東西。

但是受到道德説教氛圍的壓抑，現實各種原因的束縛，自己沒有真正的知識進行認識化解，產生的扭曲。

昏君，做喜歡的事情，從小到大，各種因素造成，越來越膨脹。奸臣認為自己做讓自己人上人的成功事情，並且很追求這個感覺。所以各種慾念紛紛。

結果，真正的智識進不來。面對忠臣有識之士，反而引起愚蠢的聯想，自己卻又不能真正的做到安身立命，最終滅亡。

南方人中原人，漢族，存在許多各種不良慾念的需要，各種虛榮心的需要。大智大慧就不行了。

不是真正的認識需要，舉個例子——認為航母是大國標配。這是什麼，這是愚蠢透頂。

沒有搞清楚什麼是真正的需要，是小老百姓最大的問題。

認為需要劣根性維持自己的佔便宜，安慰自己智商的信心，損人讓自己快樂。這是什麼性質的需要，是自己真正的需要嗎？實際成了維持不合理的現實，維持現實的不合理。

以為在單位有些什麼事事兒都知道，還很有優越感。小老百姓樂此不疲，説他傻，還不承認。事實上，老百姓最需要世界簡簡單單，沒有任何歪歪雞雞，最需要成為無產階級這樣的人。

什麼是老百姓真正的需要：

成為無產階級

有真正的真知智識

實現自己根本利益最大最長遠。