去世女大學生的微博，不是你的景點_風聞

昨天發生了一些事，讓飄飄思緒萬千。

對於要不要發聲，也糾結再三。

思來想去，飄飄覺得，無論是作為女生，還是自媒體人，我都應該説説自己的看法。

但這篇文章，仍不想過多地去闡述事件本身，就單純講講我對這件事的思考——

是的，我説的是埃航空難中，那個浙江女大學生的事件。

逝者和事件細節，飄飄不想提及太多。

只説個全貌——

埃航波音737墜毀，機上157人，無人生還。

機上有8箇中國同胞，其中一個女生的個人信息昨天被媒體扒出：外型姣好，家境殷實，此行目的是為了和外國男友見面。

然後，“他們”來了。

與男友見面，被他們描述為“千里送炮”。

還有他們的盟友，一羣自認為“實誠”的人，説，“話雖然糙，但是事實”。

女生在微博上分享的精緻生活，也被仇富黨們苦口婆心地教導：叫你炫富，下輩子注意點。

哪怕是粗略寫個概括，我都覺得三觀碾盡，惡臭沖鼻。

實在很難去想象，“他們”的畫像。

那些惡毒言論，我也不想再放出來辣大家的眼睛。

只是因為這件事，飄飄再次看到，在寬泛的網絡環境和冰冷的鍵盤前，人性醜惡的底線，低到了一個多麼可怕的地步。

娛樂至死的精神，在網絡環境上被髮揮到了極致。

甚至連一個女生的死，都可以成為娛樂的素材，宣泄負面情緒的出口。

而事實上，女生的死，常常是娛樂的好素材。

“香消玉殞”，對於某些人來説，早已不值得給予憐惜，反而有種死有餘辜的毀滅快感。

你的香我聞不到，你是美玉，也不歸我所有。

因此你死了，碎了，反而讓我開心。

尤其是，長相姣好，妝容精緻，風華正茂的女生。

滴滴空姐遇害的事件過去快一年了，滴滴司機和某些男網友玩世不恭、意味深長的言論，在當時被人罵到失聲，在今天被大多數人遺忘。

很多人把這類人叫做“仇女者”。

但飄飄覺得，比起仇視女性，他們更多的，是“仇視不為自己所得的美女”。

甚至包括仇富，本質也是“恨我不富”。

有酸酸的味道。

埃航事件裏的女生，僅僅是長相美麗、妝容精緻，喜歡在微博分享日常，就是死有餘辜，不值得同情。

飄飄心裏，突然又有了“他們”的樣子。

這不就是我們生活中常見的那一類人？

年紀不大不小，窮且懶，仇富。

愛美女、卻又恨不為我所得。

自以為飽經生活摧折，開口喜歡向他人傳授社會經驗，閉口拿起鍵盤，自覺在網上每句發言都是為蟻民而發聲。

比他有錢的，都是可恨可殺的地主；和他一樣窮的，都沒他關心窮人。

會詫異其他人不與自己同仇敵愾、對女生抱有同情，並認為那只是在“表演聖母心”。

因為他們生平從沒想過，有窮人能夠保持善良不妒這回事。也沒有想過，在這樣的不幸事件裏，一個正常人，首先看到的，是生命的逝去，是死亡的沉重，而不是，生時的一些標籤。

#埃航遇難浙江女大學生#詞條在微博熱搜上掛了一天。

到了今天，出現了新的聲音。

不少人認為，一部分媒體爆料死者隱私是錯的，飄飄很認可。

但還有一部分人，認為媒體譴責網絡噴子，也不對。

他們覺得，正確的做法，是不再提及此事，保持沉默，讓那一小股惡臭言論自行消散。

對此，飄飄卻要打一個問號。

網絡噴子真是少數現象嗎？

惡臭言論，真的會自行消散？

這一次事件中，與其説肆意發泄情緒的人只是少數，倒不如説，在 “譴責”的話語環境中，惡意言論被及時制止了。

真的，比過去快多了。

上午有一些人在污染女孩的微博，下午就有大批正義網友在反駁、回懟。

也有大V媒體寫長微博批評、辯證一些看似“很有道理”的謬論。

還有即時封號的操作，也大快人心。

但事實上，這種“大快人心”並不是每一次仇視死者事件中都能實現——

重慶公交墜江事件發生後，一條條駭人言論在網上冒頭。

“活該”“不冤”“看客不值得可憐”……

這些站在道德至高點，充斥着麻木、冷漠的話語，還沒有在記憶裏褪色。

二月河老先生走的時候，扎堆開罵。

嘔心瀝血創作，只因為寫的是“滿清題材”，便被扣“包衣奴才”，謾罵的話張嘴就來。

這些跳腳的人，早已忘了什麼才是“尊重”。

日本熊本發生地震時，報道新聞下方的評論裏，不乏冷嘲熱諷的“大快人心”“多搞點日本人”……

從這些懷揣惡意的話語中，看到的並不是民族主義精神在閃光，而是在災難面前，對待生命的冷酷和漠然。

也不僅僅是“蕩婦羞辱”、仇富心理才會滋生網絡暴力。

道德綁架、狹隘的民族主義、愛國主義……都能釀製成一場刺眼扎心的網絡暴行。

在這些心理作用下，“災難”“死亡”都變成可以肆意調侃、抨擊、發泄的誘因。

飄飄並不是拋出這些言論來博眼球，但沉默，的確不是最佳辦法。

這樣的事件屢出不禁，説到底，還是因為對他人、對生命、對死亡缺乏最基本的尊重。

我們已經習慣了在網上隨心所欲地發表言論。

“言論自由”固然是網絡存在的意義，它是尊重每個人發聲的權力。

但，“尊重”是相互的。

既然每個人都是被尊重的，那麼，説什麼，怎麼説，便是對陌生人的尊重。

“自由”不應拿來當做肆意傷害別人的藉口，虛擬的網絡身份，更不應該成為惡意滋生的屏障。

就如日劇《三年A班》裏所説——

多少高舉“正義感”的旗幟、對自己的父母、親人、朋友説不出的傷人的話，在網絡上都被輕易地拋給了陌生人，變成傷人的利刃。

你的眼睛，你的嘴巴和你的手

它們長在你身上，不是讓你來傷害別人的

而是為了讓你和他人分享喜悦，和他人一起感受幸福的滋味

到底是哪門子的血仇，需要生者踩在死者未寒的屍骨上，在微博上掘墓鞭屍的？

歷史上伍子胥掘墓鞭屍，是為了報楚平王殺父弒兄之仇，而這些被人肆意用言語揶揄、踐踏、詛咒的死者，他們對我們，做了什麼？

他們什麼都沒做，只是先我們一步，到達人生必抵的終點，再無力反駁，便任人潑墨。

比如二月河老先生寫康熙雍正乾隆三部曲，就被斥為“為帝王唱讚歌的奴才”，死有餘辜；

比如埃航遇難女生、滴滴遇害空姐光鮮亮麗，就被披上蕩婦濾鏡，死不足惜。

如果真有這麼多人是該死的，我只能説，你們是不是把死亡看得太輕一點了？

在新一期的星空演講中，洪晃有一句話，讓我挺動容。

她説：死亡，是每一個人尊嚴的最後一次表白。

所有綠茶、炫富、妖豔賤貨、包衣奴才等形形色色“罪名”，在今天我們的世界觀裏，真的已經比死亡這件事，還要來得重要嗎？

那麼，這樣的世界，不是太惡毒了嗎？

短短兩天，網上充斥着非議遇難者，繼而抨擊網絡噴子、抨擊媒體的言論。

飄飄看得頭暈噁心，卻也一直在想。

都説斯人已逝，我們應給予死者最大的尊重。

但，怎樣才是尊重死者。

保持沉默，固然是一部分人的選擇。

但，尊重死者就一定得是閉嘴不談，不必知道他們姓甚名誰，不必知道他們在人間曾留下怎樣的軌跡嗎？

也不是的。

關鍵不在於談論什麼，而是當談論起死者時，態度動機是否單純，是否持有尊重之心。

在埃航事件中，遇難的八名中國人，除了浙江女學生，還有好幾位參與非營利機構、從事支援非洲公益事業的中國人。

飄飄對此也做了一些瞭解，瞭解他們在非洲支援的艱難，感受到他們對公益事業的執着與誠摯之心。

他們的故事，戛然而止。

他們未競的夢想與善行，其實更需要生者去繼續完成。

雖然在飄飄這個年紀，對遇難女生會更有共情；對發生在她身後的網絡暴行，更急於去批判、申辯。

但其實，我也願意為這些善良的人奔告、緬懷。

中國人常説“人死如燈滅”，但這話，也往往意味着人走茶涼。

其實，對死者最大的尊重，就是《入殮師》中的“送別”——

充滿着尊重、冷靜、温柔，為逝者保持最美的樣子，穿上最適合的衣服，宣告他們的遺志，以他們願意的樣子，送他們離開。

這是對死者最好的尊重，也是對生命最大的善意。

而不是像現在這般，隨意評論，把別人的不幸，當成個人情緒發泄的渠道。

如果對他人的生命懷有最起碼的敬意，所有輕佻的、惡意的話一定不忍加諸其身。

同樣的道理，當我們面對網絡的惡意言論，如果一味保持沉默，並不能制止惡意，反而是對惡的最大縱容。

與其以沉默待之，等它自動消散，如同什麼事都沒發生過，隨後任其一次次地重複發生。

不如及時“制止”，懂得什麼是真正的尊重。

這遠比沉默來得更有力。

轉自 柳飄飄了嗎