她結婚41年無性無愛，女人最不值的，就是為男人浪費一生_風聞

**“二十年，未曾和他牽過手；二十年，不知啥叫温柔；二十年，我還是個女兒身；二十年，天天守着一個愁。”**大師汪荃珍為她哭唱，每一聲“二十年”都訴説着她的悲慘。

伊北先生説：“她彷彿是一顆生了鏽的圖釘，最初被釘在哪裏，一生就只能釘在哪裏，無可奈何孤獨老去。”

她就是魯迅原配妻子，朱安。

朱安，又稱“安姑娘”，浙江紹興，朱家台門裏的大家閨秀。

和大多數待嫁的女兒家一樣，朱安也是大門不出二門不邁，如羔羊一般，圍在母親膝下，學女紅，誦《女兒經》。

“燒茶湯，敬雙親……學針線，莫懶身，父母罵，莫作聲……遵三從，行四德”

這些句子，朱安牢記於心，踐行了一輩子。

朱安四五歲時的一天，母親端來一盆熱水，捧起她的雙腳，放進水裏。然後母親拿出一根特別編制的長棉布條，丟了進去。

待腳泡熱，兩個僕人按住朱安，母親便把她的腳趾，用力向腳底曲折，用濕布條一層一層地裹起來，又把腳跟拼命往前拉，在朱安哭聲中，“三寸金蓮”裹好了。

母親摟着她，安慰道：“好人家的女孩都要纏足，這是榮耀的象徵。”

朱安和孃家人

後世來看，這不是榮耀的象徵，而是悲劇的開始。

正是這裹腳，被魯迅嫌棄，“典型的封建小腳女人”。

也正是這裹腳，裹住了朱安，一生都活在了周家的“蠶蛹”裏，未能破繭成蝶。

1899年，朱安已經21歲。

那時的女子，鮮有這個年齡還未出嫁的。朱家的人有些急，四處尋覓，聽聞周家有子，一來二回，朱安與魯迅的婚約就訂了。

這一紙婚約，塗滿了朱安的七年青春，也是朱安一生婚姻裏唯一的彩色畫。幸好魯迅去南京讀書，幸好魯迅去日本留學，否則朱安不幸的灰色婚姻又將多出七年。

訂婚後，朱安依舊過着大家閨秀的日子，每日裏女紅，女兒經，除此之外，便是婚姻的期許，漫長的等待。

一天，朱安正做女紅，周家傳來魯迅的消息。

朱安放下女紅，支着耳朵，聽着來人的轉述，原來魯迅讓她放足，還要進學堂。

朱安聽完，並不是欣喜，而是萬分惶恐，面露愁容。

她低頭看看象徵榮耀的小腳，尋思着，“他是喜歡大腳、有學問的女人嗎？” 她越想越覺得不安，雙手撮合着，來回踱步。

“現在就是放足，腳也恢復不到原形，放足又有什麼意義？姑娘家讀書總是不大好，女子無才便是德！”

朱安自我安慰着，來自根深蒂固的傳統教育，讓她對魯迅心存僥倖：“我這樣的女人，才是正統女人的樣子啊。”

長輩們看出她的擔心，也安慰她道：**“**不怕，你記住你始終是周家的媳婦。”

這句話更堅定了朱安不改的決心，也成為了她進入周家後，一生的行為準則。

在日本讀書期間的魯迅

其實，如果她能夠放足、學習，她與魯迅也就可以相互通信，進而在這漫長的待嫁期裏，和魯迅培養出些許感情，縮短兩人的距離。

然而這只是如果，歷史的車輪，從來不會因為誰，迴轉倒退，也從來沒有修改的機會。

朱安，第一次放棄了因改變就可以獲得幸福的機會，這也為後面的不幸，做足了鋪墊。

1906年農曆六月初六，28歲的朱安與魯迅，在紹興周家台門的大廳舉行了婚禮。

朱安等這一天，整整等了七年。七年裏，有期許，有緊張，有害怕，但魯迅的那句**“放足，進學堂”****，卻像緊箍咒，每每念起，頭痛欲裂。**

為博丈夫歡心，朱安是花了點小心思的。

出嫁那天，她拿出做好的大碼繡花鞋，找來棉花，塞滿鞋頭，再把“三寸金蓮”放進鞋裏。如此一番，她才些許安心。

在鑼鼓、鞭炮聲中，朱安的花轎抵達周家大門口。

隨着一聲“新人下轎咯”，轎子一側傾斜，貼着地面。她掀起轎簾，彎着腰，顫顫巍巍地將假大腳探出轎門，可未料到，腳還沒踩到地上，鞋就掉了。

命運就是喜歡捉弄人，時不時給你點暗示。讀懂了，你可以早做打算；讀不懂，只能任由命運摧殘。

這一刻，腳未落地，鞋子掉了，像極了朱安一生的婚姻，從來沒有落到實處，無性、無愛、無關心、無孩子，最後還是花落他家，一無是處。

朱安僵住了，眾人的目光，一下聚焦在新娘的假大腳上，那雙小巧的腳，依舊緊緊地裹着長長的棉布，些許泛着黃。

朱安羞的躲在紅蓋頭裏面瑟瑟發抖。

魯迅看到掉在地上的繡花鞋，新娘的假大腳，一陣莫名的厭惡突然而至，他一下喪失了新婚的喜悦。

洞房裏，朱安坐在婚牀上，焦急地等着魯迅掀蓋頭，等到凌晨，紅色蓋頭蒼白了，也不見掀起。

透過紅色蓋頭，她隱約看到魯迅坐在書桌前看書。

洞房花燭夜，哪有新郎讀書到天亮的？朱安想不明白，“我假扮大腳也是想討他歡心啊。”

可魯迅這邊，卻是希望落空，百分心寒，萬分決絕，他除了對朱安報以沉默，不知如何應對。

新婚燕爾，聽不到綿綿温存語，唯有新郎的翻書聲，與新娘的嘆息聲。

嫁進周家的朱安，雖然一上來就坐了冷板凳，但也並不是沒有改變的可能。因為她有大把的機會讀書識字，也就等於有大把的機會，可以和魯迅拉近距離。

看她婆婆魯老太太就知道，魯老太太，和朱安一樣，是個浸泡在封建時代的舊時女性。

清末，夭足運動興起，魯老太太果斷放了腳，還通過自學，粗識文字，經常看書讀報，尤其愛看通俗小説，曾專門讓魯迅為她代購張恨水的《明春外史》。

但朱安對讀書識字毫無興趣。她深深地浸泡在魯迅的生活中，從生活上來講，她對魯迅的照顧是無可挑剔的。

每每吃飯時，她總是邊吃，眼睛邊跟着魯迅的筷子在飯桌上游走。只要發現魯迅熱衷於哪道菜，便趕緊伸手將那盤菜移至魯迅面前，然後盤算着**“這道菜大先生愛吃，下次就多做些。”**

魯迅與二弟周作人鬧翻後，便帶着朱安搬離八道灣的四合院，租住在磚塔衚衕61號，當時與他們合住同一四合院的還有俞家三姐妹。

朱安與俞家二姐妹

遷入磚塔衚衕不久，魯迅肺病復發，病情嚴重到只能吃流質食物，朱安看在眼裏，疼在心裏。

在魯迅卧病的一個月裏，朱安每次煮粥前，先將淘洗乾淨的米泡軟，再用石臼一下一下地將米舂碎，燒成容易消化的粥糊。她還會特意求助俞家姐們，幫她買回魯迅愛吃的小菜。

有時，魯迅看她只吃醬菜配粥，便指着買來的小菜對朱安説：“你也吃吧。”

她卻連忙擺手説：“我笨，不會吃。”

朱安滿心、滿眼都是魯迅，但他想不到向俞家姐妹學習認字，她想不到談天、想不到讀書、想不到散步，更想不到自己真正的歡喜是什麼。

朱安就這樣第二次拒絕了改變命運的機會。

婚姻的悲哀，不是找到一個不愛自己的人，而是掉進了吞噬自我的黑洞。

而對於女人而言，你不是家庭的人質，不是丈夫的附件，你成為了自己，才不會變成婚姻中的可憐蟲。

朱安懷揣着一腔熱情嫁入周家，想不到婚後生活卻被潑了冷水。

婚後第二天，魯迅便搬到母親房間裏居住，從此他們夫妻二人一直分房而居。

一日晨起，朱安經過魯迅的房間，從門縫看到魯迅的被褥沒有整理，便推開門，進入房間，先將被子疊起，放在牀尾，再把牀單用手細細撫平。

魯迅洗漱罷，在房門口看到了這一幕，突然火冒三丈，大發雷霆，大步走進房，跨到牀邊，一把抓起被褥，摔到門外，冷冷地説：“以後不要亂動我的東西。”

還有一次，魯老太太發現，兒子大冬天只穿一條單薄的西褲時，便給兒媳出主意説：“你給他做了一條新棉褲，等他上班的時候，偷偷地放在他的牀上。”

朱安一針一線地縫製完成，然後趁魯迅不在家，悄悄地把棉褲放在他的被子上。

婆媳倆伸長了脖子，盼着魯迅回家，看到棉褲，能“一不留神”地穿上，萬萬沒想到，這條棉褲最後竟被他扔了出來。

連同扔出來的，還有朱安最後一點自尊。

然而《女兒經》卻告訴她——從一而終，決不離開周家。

1920年初，周家搬進北京八道灣衚衕的四合院，恰逢魯老太太壽宴，便邀請了一眾好友來家中做客。

待賓客都入席，朱安突然穿待整齊，面如死灰，緩緩從房裏走出來，撲通一聲跪在眾人面前，堅定地説：“我來周家已多年，大先生不很理我，但我也不會離開周家，我活是周家人，死是周家鬼，後半生我就侍奉我的婆母。”

説完她俯下身子，將頭重重地叩在地上。再抬起頭時，那張灰黃且毫無生氣的臉上，泛着點點淚花，眼光射向四周，猶如孩子在飢餓中尋找慈愛的母親。

這是朱安一生，難得的抗爭，也是唯一一次，表達自己的主見，可惜的是，她的抗爭，依然把自己禁錮在一個不平等的婚姻裏。

如果她能再勇敢一點，跨出“圍城”，後半生也許會是另一番樣子。

現實是，她卻只能當眾表明自己堅守的底線：

“活是周家人，死是周家鬼，後半生侍奉婆婆”。

在眾人寒意的包圍下，她永久地熄滅了身為人妻的熱情。

朱安正如她説的那樣，侍奉婆婆成了她人生唯一的價值體現。

朱安與魯老太太

魯迅曾對好友許壽裳説過一句沉痛的話：這是母親給我的一件禮物，我只能好好地供養它，愛情是我所不知道的。

自從1906年朱安嫁進周家，朱安就作為一件禮物，一直陪在魯老太太身邊。

家中雖然有傭人，但她仍然親自準備一家人的每頓飯菜。

她做菜的手藝很好，煎炒的菜總是切得大小均勻，吃過她做的紹興菜的人，沒有不誇讚的，也只有她做的飯菜，才最合老太太的心意。

在磚塔衚衕租住的九個月裏，魯老太太還沒有搬出八道灣，與朱安短暫分開居住。

這次分離，使老太太極度不習慣。

她三天兩頭探着腰，邁着小碎步，一步一步從八道灣挪到磚塔衚衕來小住。

由於房間不夠，她每次來總是和朱安擠在一個房間，一張牀上，兩人的關係更像是一對母女。

但作為附屬品，朱安的價值僅僅體現在將魯老太太照顧的舒舒服服。

僅此而已。

一個男人，深處無愛的婚姻，出軌是十有八九的。1928年的一天，魯迅從上海寄來他與許廣平的照片，並寫信告訴魯老太太，他們同居了。

魯迅與許廣平及兒子

朱安聽到信的內容，雖然在意料之中，卻依舊很難過，她靜靜地坐在院子裏，垂着頭，發呆。

看到她如此落寞，俞芳不知如何安慰她：“大師母，那你以後怎麼辦？”

聽到這個問題，她猛地抬起頭，顫抖着，哽咽道：“過去大先生和我不好，我想好好服侍他，一切順着他，將來總會好的。”

她越説聲音越小，頭也隨之慢慢地下垂，最後盯着自己的小腳，“我好比一隻蝸牛，從牆底一點一點往上爬，爬的慢，總有一天會爬到牆頂的。可現在我沒辦法了，沒有力氣爬了，我待他再好，也是沒用，看來我這一輩子只好服侍娘娘（魯迅母親）一個人了，萬一娘娘歸了西天，從大先生一向的為人看，我以後的生活他是會管的。”

俞芳聽的呆住了，靜靜地站在她身旁，不知説些什麼，除了對她的同情，更多的是驚訝。

恩格斯説：如果感情確實已經消失，或者已經被新的熱烈的愛情排擠，那就會使離婚無論對於雙方還是社會都成為幸事。

可惜這件幸事在朱安身上未曾發生。

如果説之前的婚姻令朱安心寒，那麼魯迅的出軌，無疑是用鋒利的匕首，將她的心扎得血肉模糊。

可就算如此，朱安依舊沒有譴責魯迅，也沒有想着去改變自己的生活，她的人生信條，就是堅守住婚姻，哪怕婚姻名存實亡。

其實，那個年代，離婚還是一件比較驚世駭俗的事情，從婚姻圍城出來的女人，靠自己也未必都能安穩的活下去。

但是，比起將一生都困於另外一個沒有感情的家庭中，比起一輩子都為別人而活，勇敢地走出去，也未必不是一個破釜沉舟的選擇。

事情已經壞到這個地步了，還能差到哪去？只要自己肯改變，未來誰説的準呢？

但朱安第三次拒絕了改變，上帝再也不會給她機會了。

1936年10月19日，魯迅病逝於上海，這對朱安來説是天大的噩耗。 

魯迅二弟周作人，在魯迅去世後，只肯負責魯老太太的開支，而朱安，便斷了生活來源，雖然許廣平會匯款接濟她，但始終無法應付日常開銷。

1943年4月22日，魯老太太逝世，隨後，許廣平在上海被捕入獄，匯款中斷。

晚年的朱安

體弱多病又步入老年的朱安，身邊無兒無女，每日僅以蘿蔔乾和稀粥充飢。為了生活，她決定登報出售魯迅的藏書。

消息一傳到上海，馬上有魯迅的追隨者趕到北京制止。

面對指責，她在人生的最後階段，終於發出了一聲悲愴的吶喊，“你們總説魯迅遺物，要保存，要保存！我也是魯迅的遺物，你們也得保存我呀！”

但這句吶喊，並不是對命運，她始終不願離開魯迅，哪怕僅僅是做一件遺物。

但她的願望還是落空了。

1946年底，朱安生了場大病，她知道自己將不久於人世，便立下遺囑，死後要與魯迅合葬，完成她**“生是周家人，死為周家鬼”**的心願。

1947年6月29日，朱安在北京病逝，卻被孤零零地下葬在偏遠的保福寺一帶，墳上沒有任何標記。

此後，孤墳難尋。

縱觀朱安的一生，從婚前到離世，她始終保持着一個僵硬的姿態。

其實，朱安是有機會改變命運的，只要把握住一次，她的人生就會大不一樣，就像同時期的張幼儀離開徐志摩，成了一代傳奇女性。

很可惜，“生為周家人，死為周家鬼”的觀念支配着她，她就像是被囚禁在玻璃器皿中的女人，沒有太多的餘地轉身。正如伊北先生所説，朱安就是一枚圖釘，被死死地釘在那裏……

如果她不執着於封建傳統的觀念，而是主動去尋求變好的機會，那她的人生，會不會就是另一番境地？

可惜，時光不會重來，後來人看到她的故事，也是徒嘆一句“可惜”罷了。